Ý nghĩa bức ảnh “pọc nô” “Nhất Hổ Bát nhũ” của Ngải Vị Vị
-Ý nghĩa bức ảnh “pọc nô” “Nhất Hổ Bát nhũ” của Ngải Vị Vị-
Chính quyền cộng sản Trung Quốc bị Ngải Vị Vị đẩy vào một tình trạng khó xử: Không thể để Ngải tiếp tục dùng tiếng nói của mình trên Mạng để đòi dân chủ dân quyền, chống tham nhũng, đòi công lí cho những nạn nhân, nhất là các em học sinh bị chết oan trong trận động đất ở Tứ Xuyên.
Nhưng làm sao vô hiệu hóa được một nghệ sĩ được toàn cầu biết tiếng, có tranh ảnh triển lãm ở nhiều thủ đô trên thế giới, một kiến trúc sư đã góp phần thiết kế sân vận động “Tổ chim” Thế vận hội Bắc Kinh, làm rạng danh nghệ thuật Trung Hoa đương đại, một “hoàng tử đỏ”, con của nhà đại thi sĩ Ngải Thanh giường cột của chế độ?
Phương
kế được coi là tốt nhất để bịt miệng Ngải là viện lí do Ngải trốn thuế
để bắt giam Ngải. Lẽ tất nhiên là trong thời gian Ngải bị giam cầm đã có
một sự mặc cả: Nếu chịu câm miệng ra nước ngoài sống sung sướng với
tiền bán tranh của mình như Ngải đã sống 12 năm ở New York thì sẽ được
thả. Còn không thì muốn được tại ngoại phải nộp số tiền thế chân khổng
lồ tương đương với gần một triệu euro trong một thời gian rất ngắn
ngủi. Chính quyền CSTQ yên chí là không bao giờ Ngải gom góp được số
tiền đó nên sẽ chịu khuất phục. Không ngờ là Ngải quyết định thà ở tù
chứ không chịu câm miệng. Nhưng cái làm ĐCSTQ đau điếng là đúng một
ngày trước khi hết hạn tối hậu thư, hơn 30 ngàn người Trung Quốc đã tự
động góp đủ số tiền thế chân để chuộc Ngải ra khỏi nhà tù.
Cộng
sản Trung Quốc không chịu thua, tìm một cớ bần tiện hơn: lôi bức ảnh
chụp Ngải ngồi khỏa thân chung quanh có 4 người đàn bà, kẻ đứng người
ngồi, trần như nhộng, được phát tán trên Mạng cách đây gần 2 năm để kết
tội Ngải phổ biến tranh ảnh “pọc nô”.
Lập
tức trên Mạng hàng chục Blogger đưa ảnh khỏa thân của chính mình để tỏ
tình đoàn kết với Ngải. Đồng thời dư luận Tây phương cũng nhao nhao phản
đối không hiểu sao có thể đánh đồng những hình khỏa thân với tranh ảnh
làm tình pọc nô được.
Nhưng
nếu người Tây phương chỉ nhìn bức ảnh dưới khía cạnh nghệ thuật hiện
thực, người Trung Quốc thâm thúy hơn, hiểu ngay bức ảnh muốn diễn tả
gì:
Một
độc giả gốc Tàu đã bình luận khi nhật báo Le Figaro mục International
ra ngày 18-11-11 đăng lại bức ảnh này: “Không phải dễ dàng giảng cho
người phương Tây hiểu là hình ảnh khỏa thân của các nhân vật trong tấm
hình ẩn chứa nhiều hàm ý và nhiều cách chơi chữ. Nếu không hiểu tiếng
Hán sẽ không thể phát hiện được những ý ngầm chứa đựng trong những hình
ảnh này”.
Bức ảnh gồm 5 người trần truồng mang tên là: “Nhất Hổ, Bát Nhũ” (One tiger, Eight breasts):
“Nhất Hổ” là Ngải Vị Vị ngồi ghế bành ở giữa.
“Bát nhũ” (Tám vú) là 4 người đàn bà đứng và ngồi chung quanh Ngải Vị Vị:
Ngải
Vị Vị ngồi phệ bụng chính giữa tượng trưng đảng cộng sản, tay trái đặt
trên đùi trái (tượng trưng cực tả), bàn tay phải che “của quý” nói theo
âm Hán là “che giấu trung ương” cùng âm với “đảng trung ương”, nghĩa là
đảng Cộng sản.
Sự lựa chọn bốn người đàn bà cũng có ý nghĩa: Mỗi người tượng trưng một thành phần trong xã hội:
Người
đàn bà ngồi trên ghế đẩu góc trái tượng trưng giới trí thức: Tuy ngồi
chĩnh chệ nhưng ghế không có lưng dựa, tượng trưng giới trí thức có địa
vị vững chãi trong xã hội nhưng mềm yếu. Ghế không có dựa lưng đọc âm
tiếng Hán là “Không có thể nương tựa” cùng âm với “không được sự tin
cậy”.
Người
đàn bà thứ hai đứng cạnh, một tay che miệng, mép hơi nhếch, không biết
muốn cười cầu tài hay muốn chế nhạo, không che giấu gì chỗ kín của
mình, tiến tới gần người đàn ông và có ý muốn ngồi ghế bên cạnh. Người
đàn bà sồn sồn này tượng trưng giới truyền thông luôn luôn muốn được
lòng chính quyền.
Người
đàn bà thứ ba ở phía cực tả mập thu lu, đeo đầy nữ trang (biểu hiệu sự
giầu sang), ngồi ghế có dựa lưng ngay sát với ghế của người đàn ông,
tượng trưng giới đại gia bao giờ cũng đi đôi với chính quyền.
Người
đàn bà thứ tư như một cô gái khép nép đứng lấp ló sau lưng người đàn
ông khiến chỉ trông thấy cái đầu, tượng trưng tầng lớp nhân dân bị bỏ
quên.
Lần
đầu tiên CSTQ bắt chước những thủ đoạn của đàn em CSVN: Cũng kết tội
Ngải Vị Vị trốn thuế như CSVN đã làm với ký giả Điếu Cày. Cũng trưng
bức ảnh khỏa thân của Ngải Vị Vị như ĐCSVN trưng hai bao cao su vứt
trong phòng ngủ của Cù Huy Hà Vũ, để kết tội Ngải đã đóng trò con heo.
Chỉ khác là Ngải Vị Vị được cả mấy chục ngàn dân Mạng Trung Quốc sẵn
sàng gom góp cả triệu đô la trong một thời gian vài ngày của tối hậu thư
để cứu Ngải ra khỏi nhà tù, còn Điếu Cày không biết ngày nào được ra và
dẫu cho ĐCSVN có đòi tiền chuộc, chắc giỏi lắm là có được 300 người gom
góp được nhiều lắm là vài trăm đô la, không đủ để vợ con Điếu Cày nấu
nồi cháo cầm hơi.
© Uyên Phong
© Đàn Chim Việt
-
-Phổ biến ảnh khỏa thân trên mạng để ủng hộ Ngải Vị Vị
Công luận Trung Quốc tung ra một sáng kiến mới phản đối chính quyền ức chế nghệ sĩ Ngải Vị Vị. Hàng chục blogger đưa ảnh khỏa thân của chính họ lên mạng xã hội bày tỏ tình đoàn kết với nhà tranh đấu dân chủ nổi tiếng.
Nghệ sĩ Ngải Vị Vị bị chính quyền Trung Quốc lần lược quy buộc hai tội : trốn thuế và chụp ảnh khiêu dâm.
Bất
bình thái độ chính quyền Trung Quốc liên tục trả thù một nghệ sĩ tài
hoa dám tố cáo chế độ tham nhũng, người dân Trung Quốc không thiếu sáng
kiến đoàn kết với ông Ngải Vị Vị, sau đợt quyên góp tiền cho nạn nhân
thế chân kháng cáo.
Theo AFP, trên blog mang tên : « Nghe đây chính quyền trung Quốc : khỏa thân không phải là khiêu dâm », hàng chục người ủng hộ Ngải Vị Vị đã đưa hình khỏa thân của chính họ lên mạng. Có người còn chụp cận cảnh như để thách thức.
Nhiều tấm ảnh được ghép vào ngoại cảnh biểu tượng của Bắc Kinh như quảng trường Thiên An Môn.
Một dân mạng đưa ảnh khỏa thân của chính mình theo tư thế bức tượng « người suy tư » của nhà điêu khắc Rodin.
Về phần Ngải Vị Vị, trả lời phỏng vấn của AFP, ông mỉa mai thái độ « khôi hài » của những lời cáo buộc ông : « đất nước chúng tôi ngập tràn nhục dục, nhưng lại cho rằng ảnh khỏa thân là ảnh khiêu dâm ».
Ông nhân định Bắc Kinh ngày nay là « thủ đô của ác mộng triền miên », nơi « trấn áp người nghèo và tước đoạt tự do của công dân ».
Trong
bức ảnh mà chính quyền dùng để truy bức con trai của một vị lãnh đạo
văn hóa thuộc loại khai quốc công thần của Mao Trạch Đông, chụp cách nay
hai năm, Ngải Vị Vị bụng phệ, đội mão đại quan, chung quanh là bốn
thiếu nữ khỏa thân, nhưng không mang nét dâm đãng.
----
Từ
hôm qua đọc bài của TDN, rồi tới LNH, và bài Kami thì chán hẳn. Cảm
phục sự đồng lòng của người dân TQ, chua chát cho VN, ... không biết bao
giờ mới hết cảnh bới móc, ghen tị với nhau...
người Việt chỉ lo cãi vã cũng hết th/gian rồi...Chán, ai muốn đọc thì tự vào mà đọc...
Trương Duy Nhất: Một cái nhìn “khập khiễng” !
Kami-(Viết riêng cho trang TTHN) --Trương Duy Nhất “Có một “Hoàng Hữu Phước khác””
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét