Tổng số lượt xem trang

Hiển thị các bài đăng có nhãn tôn giáo. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn tôn giáo. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Sáu, 26 tháng 2, 2016

Đức Phật dưới góc nhìn của các nhà khoa học


(PGVN)

Dường như người thanh niên hiền lành, ngồi khoanh chân trên tòa sen thanh tịnh với bàn tay phải dơ lên như vừa khuyên nhủ vừa như nói: "Nếu con muốn thoát khỏi sự đau khổ và sợ hãi, con hãy rèn luyện trí tuệ và lòng từ bi".

"Nếu có một tôn giáo nào đương đầu với các lý thuyết của khoa học hiện đại, thì đó là Phật giáo. Phật giáo không cần xét lại quan điểm của mình để cập nhật với những khám phá mới của khoa học. Phật giáo cũng không cần từ bỏ quan điểm của mình để theo quan điểm của khoa học, vì Phật giáo bao hàm cả khoa học cũng như vượt qua khoa học…".
[Albert Einstein (1879-1955)-nhà bác học người Đức]
 
1. Nhân cách vĩ đại của đức Phật

Ðức Phật là hiện thân của mọi đức hạnh mà Ngài đã thuyết giảng. Trong suốt 45 năm hoằng pháp, Ngài đã biến những lời nói của mình thành hành động; không nơi nào Ngài buông thả theo cái yếu đuối của con người hay dục vọng thấp hèn. Luân lý, đạo đức căn bản của đức Phật là hoàn hảo nhất mà thế giới chưa bao giờ biết đến.
[Giáo sư Max Miller (1823-1900)-Học giả người Ðức]
 
Không một lời thô bạo nào được thấy thốt ra từ đức Phật trong cơn tức giận, chưa từng có một lời thô bạo trên môi đức Phật kể cả trong lúc tình cờ. 
[Tiến Sĩ S.Radhakrishnan(1888-1975)-Triếtgia, Tổng thống Ấn Độ từ 1962-1967]

Ðiều đáng chú ý nhất nơi đức Phật là sự kết hợp gần như độc nhất một đầu óc khoa học trầm tĩnh với lòng thiện cảm sâu xa của từ tâm. Thế giới ngày nay ngày càng hướng về đức Phật, vì Ngài là người duy nhất tiêu biểu cho lương tâm của nhân loại.
[Moni Bagghee, trong cuốn "Ðức Phật của chúng ta"]

Tôi càng ngày càng cảm thấy đức Thích Ca Mâu Ni gần gũi nhất trong tính cách và ảnh hưởng của Ngài. Ngài là Ðường lối, là Chân lý và là Lẽ sống. 
[Giám mục Henry Hart Milman (1791-1868), người Anh]

2. Trí tuệ siêu việt của đức Phật

Lần đầu tiên trong lịch sử loài người, đức Phật khuyến dụ, khẩn cầu và kêu gọi con người không nên làm hại một sinh mạng, không nên dâng lời cầu nguyện, lời ca tụng, hay hy sinh (sinh mạng) cho các Thần linh. Với tất cả tài hùng biện, Ngài đã có lần hùng hồn tuyên bố là Thần linh, nói cho đúng, cũng cần đến sự giải thoát cho chính họ.
 [Nữ Giáo Sư Rhys Davids (1857-1942)-Học gỉa người Anh]

Ðức Phật không giải thoát con người, nhưng Ngài dạy con người phải tự chính mình giải thoát mình, như chính Ngài đã tự giải thoát Ngài. Con người chấp nhận giáo lý của Ngài là chân lý, không phải vì giáo lý này đến từ nơi Ngài, mà vì lòng xác tín cá nhân, thức tỉnh bởi những lời Ngài dạy, trỗi dậy bởi ánh sáng trí tuệ của chính mình. 
[Tiến Sĩ Hermann Oldenburg (1854-1920-Học giả người Ðức]

Dường như người thanh niên hiền lành, ngồi khoanh chân trên tòa sen thanh tịnh với bàn tay phải dơ lên như vừa khuyên nhủ vừa như nói: "Nếu con muốn thoát khỏi sự đau khổ và sợ hãi, con hãy rèn luyện trí tuệ và lòng từ bi".
[Anatole France (1844-1924)-Nhà văn Pháp được giải Nobel văn học năm 1921]
 
3. Cống hiến của đức Phật cho nhân loại

Trên quả địa cầu này, Ngài đem ý nghĩa những chân lý có giá trị trường tồn để thúc đẩy nền đạo đức, sự tiến bộ không chỉ cho riêng Ấn Độ, mà cho cả nhân loại. Ðức Phật là một nhà đạo đức vĩ đại, kỳ tài chưa từng thấy có trên trái đất này. 
[Albert Schweizer (1875-1965)-Nhà triết học, thần học người Đức]

Sự thanh tịnh của tâm linh và lòng thương yêu tất cả chúng sinh là giáo huấn của đức Phật. Ngài không nói đến tội lỗi, mà chỉ nói đến vô minh (sự không hiểu biết) và điên cuồng là những chứng bệnh có thể chữa khỏi được bởi sự giác ngộ và lòng từ bi. 
[Tiến Sĩ  S.Radhakrisnan (1888-1975-Triết gia và chính trị gia Ấn Độ]

Ðức Phật không phải là của riêng người phật tử, Ngài là của toàn thể nhân loại. Giáo lý của Ngài thông dụng cho tất cả mọi người. Tất cả các tôn giáo ra đời sau Ngài, đều đã mượn rất nhiều tư tưởng hay của Ngài. 
[Một học giả Hồi giáo]

4. Giáo lý của đức Phật

Phật giáo chưa bao giờ ép ai phải theo dù dưới bất kỳ hình thức nào - hoặc ép buộc tư tưởng và niềm tin đối với người không thích, hoặc bằng bất cứ một sự tâng bốc nào, bằng lừa gạt hay ve vãn, nhằm đạt được thắng lợi để để coi đó là quan điểm riêng tư của mình. Những nhà truyền giáo đạo Phật không bao giờ ganh đua nhau để lôi kéo người đi theo Ðạo của mình. 
[Tiến sĩ G. P. Malasekara (1899-1973)-Học giả người Sri Lanka]

Chỉ nói về Phật giáo thôi, ta có thể xác nhận là tôn giáo này thoát khỏi tất cả cuồng tín. Phật giáo khuyến khích mỗi cá nhân tự chuyển hóa nội tâm bằng cách tự chiến thắng chính mình, chứ không nhờ cậy vào sức mạnh hay tiền bạc nào khác. Ðức Phật chỉ rõ con đường giải thoát duy nhất để con người tự quyết định nếu họ muốn theo tôn giáo này.
[Giáo sư Lakshmi Nasaru, sinh ngày 23-5-1968, Học giả người Ấn Độ]

Là phật tử hay không phải là phật tử, tôi đã quan sát mọi hệ thống của các tôn giáo trên thế giới, tôi đã khám phá ra là, không một tôn giáo nào có thể vượt qua được sự quán triệt  Bát chính đạo và Tứ diệu đế của đức Phật. Tôi rất mãn nguyện hướng cuộc đời tôi đi theo con đường đó.
[Giáo sư T.W. Rhys Davids (1843-1922)-Giáo sư người Anh dạy tiếng Pali-thánh ngữ của Phật giáo và tiếng Phạn (Sanskrit)]

Phật giáo là một phương thức làm sao để đạt được lợi lạc cao nhất từ cuộc sống. Phật giáo là một tôn giáo của trí tuệ mà ở đấy kiến thức và thông minh chiếm ưu thế. Ðức Phật không thuyết giảng để thâu nạp tín đồ mà là để soi sáng người nghe. 
[Một Văn hào phương Tây]

Tôn giáo của tương lai sẽ là một tôn giáo toàn cầu, vượt lên trên mọi thần linh, giáo điều và thần học. Tôn giáo ấy phải bao quát cả phương diện tự nhiên lẫn siêu nhiên, dựa trên cơ sở của ý thức đạo lý, xuất phát từ kinh nghiệm tổng hợp mọi lĩnh vực kể trên trong cái nhất thể đầy đủ ý nghĩa. Phật giáo đáp ứng được các điều kiện đó".
[Albert Einstein (1879-1955)-Nhà bác học người Đức)]

Vũ Tất Tiến (Sưu tầm và tóm lược theo Phật Pháp Ứng Dụng)
Tạp chí Nghiên cứu Phật học số 6/2015

Thứ Sáu, 25 tháng 12, 2015

Từ bi

Phạm Duy Hiển


HỒNG THỦY

(GDVN) - Muốn cứu rỗi bản thân và kẻ khác khỏi những khổ đau, phiền não trong cuộc đời này không thể thiếu sự cảm thông, lòng từ bi và thương xót

BBC News ngày 25/12 đưa tin, trong bài giảng cho các tín đồ Thiên Chúa dịp Giáng sinh năm nay, Đức Giáo hoàng Francis kêu gọi: "Chúng ta đang sống trong một xã hội đầy rẫy sự thờ ơ, nên càng phải thể hiện sự cảm thông, lòng từ bi và thương xót đồng loại".

Lời kêu gọi của người đứng đầu Vatican không chỉ mang ý nghĩa với 1,2 tỷ tín đồ của Tòa thánh, mà còn rất đáng để mỗi con người, mỗi nhà cầm quyền suy ngẫm để tìm ra lối thoát trong một xã hội ngày càng bất an bởi đe dọa của chủ nghĩa khủng bố, bạo động và khủng hoảng.

Đức Giáo hoàng Francis đã có bài giảng đầy ý nghĩa trong dịp lễ Giáng Sinh, ảnh: BBC.

Mở đường đối thoại

Sự cảm thông, lòng từ bi và thương xót đồng loại là những giá trị hết sức tốt đẹp và nhân văn mà bất cứ tôn giáo chân chính nào cũng đều hướng tới.

Muốn cứu rỗi bản thân và kẻ khác khỏi những khổ đau, phiền não trong cuộc đời này không thể thiếu sự cảm thông, lòng từ bi và thương xót. Và tất nhiên, để làm được điều này ngoài lòng từ bi, con người cần có trí tuệ, bởi trí tuệ sáng suốt mới giúp ta tránh được sai lầm.

Trong bối cảnh các tổ chức khủng bố, cực đoan đội lốt tôn giáo, đặc biệt là đội lốt Hồi giáo đang hoành hành và reo rắc khổ đau, sợ hãi khắp thế giới, rất cần những tiếng nói của người trong cuộc bảo vệ sự trong sáng của đạo Hồi.

Điều tốt đẹp này đã xảy ra. Theo đài VOA ngày 22/12, một nhóm người Hồi giáo Kenya đi trên một chiếc xe bus bị những tay súng Hồi giáo cực đoan phục kích, đã bất chấp nguy hiểm tính mạng để bảo vệ những hành khách khác theo đạo Thiên Chúa bằng cách từ chối làm theo đòi hỏi của những tên khủng bố.

Những hành khách đạo Hồi đã đưa khăn trùm đầu của mình cho những người không theo đạo Hồi trên xe bus gặp nạn. Những kẻ khủng bố đã ra lệnh cho hành khách xuống xe và đứng thành hai nhóm, người theo đạo Hồi và người không theo đạo Hồi. Tuy nhiên không người nào tách ra khỏi đoàn và những kẻ khủng bố đã phải bỏ đi.

Người cởi chuông


Hồi giáo chân chính đang là nạn nhân của chủ nghĩa khủng bố, của những kẻ cuồng tín, cực đoan đội lốt đạo Hồi. Những giá trị nhân văn, tốt đẹp của đạo Hồi đang bị những kẻ đội lốt đạo Hồi đe dọa và hủy hoại.

Thế giới Hồi giáo cũng đã bắt tay vào hành động chống khủng bố với việc ngày 14/12 vừa qua tại Riaydh, Saudi Arabia thành lập Liên minh quân sự Hồi giáo chống khủng bố gồm 34 nước. Họ ra tuyên bố chung kêu gọi đoàn kết các nước theo đạo Hồi đoàn kết lại, chống chủ nghĩa khủng bố đội lốt đạo Hồi.

Liên minh này khẳng định họ có nhiệm vụ bảo vệ các quốc gia Hồi giáo khỏi sự đe dọa của tất cả các nhóm khủng bố và các tổ chức giáo phái nào trên thế giới tạo điều kiện và nuôi dưỡng khủng bố để chúng có thể thực hiện những hành động tấn công giết chóc vào những người dân vô tội trên trái đất.
Những kẻ khủng bố đội lốt Hồi giáo thuộc tổ chức ISIS phải chăng cũng là những con bệnh cần được trị liệu?

Tuy nhiên, nếu chỉ bằng súng đạn, e rằng khó có thể chặn đứng được các thế lực khủng bố đội lốt Hồi giáo. Bởi lẽ Mỹ, Nga, các nước châu Âu và cả thế giới Ả Rập đâu thiếu gì bom đạn.

Hàng tấn bom đạn, tên lửa đã nã xuống những thành phố, làng mạc ở Iraq và Syria, những nơi được cho là chỗ ẩn náu của ISIS, nhưng cho đến nay thắng bại vẫn bất phân. Trong khi đó hàng trăm ngàn người dân hai quốc gia này đã mất đi sinh mạng, người may mắn sống sót thì đang phải bán xới tha hương.

Kẻ cầm đầu tổ chức khủng bố khét tiếng ISIS, Abu Bakr al-Baghdadi, sinh năm 1971 tại Samarrra, Iraq. Trước năm 2003, trùm khủng bố này từng là nhà truyền giáo, giảng sư về luật hồi giáo ở tỉnh Diyala miền Trung Iraq.

Theo phân tích của tình báo Mỹ và Iraq, Abu Bakr al-Baghdadi có bằng tiến sĩ về nghiên cứu Hồi giáo ở một trường đại học tại Baghdad. Tiểu sử chính thức của Abu Bakr al-Baghdadi trên các diễn đàn "thánh chiến" tháng 7/2013 nói rằng người này có bằng cử nhân, thạc sĩ và tiến sĩ trong ngành nghiên cứu Hồi giáo từ Đại học Hồi giáo Baghda.

Nguyên nhân nào đã dẫn Abu Bakr al-Baghdadi tới con đường cực đoan, khủng bố khi là người rất am hiểu đạo Hồi? Trả lời câu hỏi này, có lẽ cần các nhà lãnh đạo tinh thần của thế giới Hồi giáo vào cuộc, để bảo vệ mình và cũng là bảo vệ sự trong sáng của đạo Hồi và hòa bình, ổn định cho nhân loại.

Muốn cởi chuông cần phải tìm người buộc chuông. Bom đạn có thể tiêu diệt được những kẻ khủng bố nhưng không thể tiêu diệt được tư tưởng khủng bố khi đói nghèo, bạo loạn, bất công, chiến tranh, kỳ thị phân biệt tôn giáo, chủng tộc vẫn tồn tại, chủ quyền lãnh thổ và độc lập của các nước nhỏ vẫn chỉ là con cờ của các nước lớn mà đứng sau là những tay lái súng quốc tế.

Thế giới Hồi giáo cần vào cuộc, đánh thức lương tri bằng chính những giá trị nhân văn cao cả của tôn giáo mình trong những người đang bị tư tưởng khủng bố cực đoan, cuồng tín điều khiển.

Và lãnh đạo các siêu cường, thay vì chỉ chăm chăm kéo máy bay ném bom, tên lửa hành trình, tàu chiến đến nước khác để trình diễn và tiếp thị vũ khí dưới vỏ bọc chống khủng bố, hãy hợp tác với thế giới Hồi giáo, chủ động đối thoại và lắng nghe, tấn công thẳng vào sào huyệt của tư tưởng khủng bố, chủ nghĩa khủng bố.

http://giaoduc.net.vn/Quoc-te/Tu-bi-post164398.gd

Thứ Tư, 11 tháng 11, 2015

Sáu hành động giải thoát theo quan điểm Phật giáo

Saigon Gompa

Nếu một người kết hợp cả sáu hoạt động này, từng bước từng bước đưa nó trở thành một thói quen trong đời sống hàng ngày của một người, thì sau đó đời sống bắt đầu, bằng chính nó, và sẽ ngày càng trở nên có định hướng hướng về lợi lạc của tất cả chúng sinh...
Người theo Phật giáo là một người không chỉ muốn sống tốt, mà còn muốn đạt tới giác ngộ và giải thoát. Con đường ngắn nhất để đạt tới đích này là xem tất cả mọi người cũng là những vị Phật và hành động giống như là một vị Phật cho tới khi bản thân thật sự trở thành một vị Phật. Sống trong một xã hội luôn luôn mang tới cho chúng ta những thử thách và yêu cầu mới, những gì xung quanh chúng ta chuyển biến rất nhanh. Những chuyển biến này giúp thiết lập một định hướng cho đời sống hàng ngày của chúng ta.
Sáu hành động giải thoát (Stk. Paramitas – Ba la mật đa) được Đức Phật dạy, chỉ ra bằng cách nào mà một người với động lực chính đáng có thể hành động một cách khéo léo vì lợi ích của tất cả chúng sinh và biến cuộc sống đời thường thành có ý nghĩa, hướng tới giác ngộ và giải thoát. Một mặt, các Paramitas là một chỉ dẫn cho chúng ta cách chuyển biến những hoàn cảnh đời thường thành có ý nghĩa. Mặt khác, chúng phản chiếu lên chúng ta bằng cách triệt tiêu những khuôn mẫu thói quen và tự coi mình là trung tâm, bởi vì điều cuối cùng đánh bẫy hoặc giải thoát chúng ta là con đường mà chúng ta giải quyết những suy nghĩ và cảm xúc của mình. Nếu mội người cố gắng để duy trì thái độ tò mò và nhớ tự cười bản thân trong khi điều phục tâm mình, người đó sẽ tạo nên những khám phá đầy kinh ngạc: Một người không chỉ càng lúc càng thường nghỉ ngơi một cách hạnh phúc trong cuộc đời mà còn thật sự tận hưởng đời sống đầy ý nghĩa vượt lên trên cả vùng thoải mái của bản thân.
1. LÒNG TỐT
Nói chung, bố thí là nền tảng căn bản cho tất cả mọi sự phát triển. Nó là sự thừa nhận cao nhất của mối tương quan của chúng ta và là một biểu hiện cho Phật tính của chúng ta. Nó bắt đầu với một nụ cười và một cái ôm mà chúng ta dành cho bạn đời của mình và cũng là rất thật cho sự phát triển của chính chúng ta, khi chúng ta từ bỏ những góc nhìn cũ kỹ. Chúng ta có thói quen nắm chặt lấy tất cả mọi thứ, bao gồm: vật chất, cảm xúc và trải nghiệm của chúng ta hoặc ý tưởng của chúng ta về bản thân, về người khác, và về thế giới. Thật ra, thay vì làm cho chúng ta hoặc người khác trở nên nhỏ bé, chúng ta có thể chỉ cần từ bỏ những khái niệm về chúng ta, về người khác. Chừng nào chúng ta còn đấu tranh chống lại cuộc đời, thay vì khám phá nó theo một cách tò mò và không sợ hãi, thì chúng ta còn không nhận ra rằng tất cả chúng sinh là giống nhau trên con đường tìm kiếm hạnh phúc và rằng mọi thứ, bản thân nó đã rất phong phú và đầy tiềm năng.
Ngay khi chúng ta nhận ra bản chất căn bản của chúng sinh là tâm từ bi thay vì gây gổ, mối quan hệ của chúng ta với thế giới thay đổi hoàn toàn. Chúng ta nhận nhiều và nhiều hơn nữa niềm tin vào những giá trị tốt bẩm sinh của mỗi người và chúng ta phát triển nhiều và nhiều hơn nữa tâm từ bi thực tế. Từ đó, lòng tốt trở nên tự biểu lộ. Một người sẵn sàng cho đi, chia sẻ và từ bỏ là những người đã bắt đầu trở nên hạnh phúc hơn. Một người cho đi một cách tự tin những vật phẩm, cảm xúc tốt – ví dụ như là: sự thân thiết, bảo vệ và thời gian cho mọi người, hoặc những kiến thức giải thoát. Ở đây, điều quan trọng là không phá hỏng sự cởi mở được tạo lên từ lòng tốt và những mối liên hệ tốt bằng việc thực hiện những hành động xấu và gặt hái những hậu quả khó chịu.
2. THÁI ĐỘ CƯ XỬ VỚI MỌI NGƯỜI
Để thực hành chống lại những thói quen xấu, một người cần cải thiện thái độ cư xử với mọi người. Không có hy vọng có hạnh phúc và mãn nguyện nếu không từ bỏ những thái độ tiêu cực. Trách nhiệm của chính chúng ta là phải tạo ra nguồn gốc của hạnh phúc. Nếu chúng ta hiểu rằng thái độ chánh niệm, dựa trên tình thương và lòng từ bi là nền tảng cho những ấn tượng và kinh nghiệm tốt đẹp trong tâm chúng ta thì chúng ta bắt đầu hành xử, nói năng và suy nghĩ một cách có ý thức.
Khi cân nhắc 10 điều răn của Phật về thân – khẩu – ý, chúng ta thích nghĩ tới những giây phút phi thường nhưng chúng ta hoàn toàn bỏ lỡ mất những khả năng nhỏ trong đời sống hàng ngày để thực hành và phát triển. Nếu cần phải
  • (1) bảo vệ người khác, chúng ta thích tưởng tượng ra những hình ảnh anh hùng và quên mất rằng cần phải đảm bảo rằng mọi người đều khỏe mạnh và đã đội nón bảo hiểm khi đi xe máy. Trong thế giới dư thừa vật chất, cần phải có một sự am hiểu sáng suốt về người khác để có thể
  • (2) cho họ cái mà họ thật sự cần. Đồng thời, nếu một người tôn trọng không gian và đồ đạc cá nhân của người khác, người đó đã tiến bộ được rất nhiều. Hành động có ý nghĩa thứ ba là
  • (3) trao tặng yêu thương tại nơi cần điều đó mà không làm hỏng mối quan hệ đối tác. Bốn mặt tích cực của lời nói là:
  • (4) nói sự thật hoặc giữ im lặng;
  • (5) đưa mọi người xích lại gần nhau hoặc hỗ trợ mọi người bên nhau;
  • (6) nói năng một cách có suy nghĩ và có sự tôn trọng dành cho mọi người; và cuối cùng là
  • (7) nói chuyện một cách có ý nghĩa để hỗ trợ người khác khám phá thế giới để từ đó, họ đạt tới những hạnh phúc và ý nghĩa lớn lao hơn. Khi chuyển hóa tâm mình, một người
  • (8) phát triển lòng tự tin và ước mong điều tốt cho tất cả mọi người, hoặc
  • (9) hạnh phúc về những gì mà người khác đã đạt được và bất kỳ điều gì có ý nghĩa mà họ đang làm và một người
  • (10) cố gắng hơn nữa để suy nghĩ một cách lô-gíc, để hiểu nguyên lý của luật nhân quả và để nhận thấy sự phong phú không giới hạn trong vạn vật.
Một cách căn bản, mười hành động tích cực là những hành động nhìn xa trông rộng và là phổ biến. Chúng thể hiện lòng can đảm, tính linh động, và không cứng nhắc hoặc không sự tự xem mình là đúng. Ở đây, điều quan trọng là thái độ hoặc mục đích xác định phẩm chất của hành động.
3. KIÊN NHẪN
Để không đánh bạc một cách thiếu suy nghĩ những vật chất và các điều kiện tốt cần thiết cho sự phát triển mà, thay vào đó, có thể nắm chắc chúng trong dài hạn, cần phải có kiên nhẫn. Sự giận dữ và ghen ghét là những cản trở lớn nhất. Một người tràn đầy hận thù và giận dữ sẽ không thể gieo trồng hạnh phúc trong dài hạn vì nếu chúng ta nhân nhượng thì chỉ trong ít phút, nó sẽ phá hỏng những ấn tượng tốt đẹp đã được nỗ lực xây dựng trong một thời gian dài. Chỉ những ai xóa bỏ được giận hờn và đam mê mới có thể luôn luôn hạnh phúc tại giờ phút này và sau này.
Kiên nhẫn không phải là kéo dài một điều gì đó hoặc chịu đựng một cách lặng lẽ ở góc nhà mà là ngồi một cách can đảm giữa ngọn lửa, hoặc duy trì được sự an lạc trong nội tâm và tạo cho mọi thứ và chúng ta một khoảng không gian và thời gian. Cuối cùng, tùy thuộc vào cách nhìn của chúng ta mà những điều chúng ta trải nghiệm là thiên đường hay địa ngục. Bằng cách không xem hận thù là nghiêm trọng, một người để cho cảm xúc này hòa vào không gian rộng mở và nhận thức rằng mọi thứ mang tới đau khổ ít có ý nghĩa hơn. Khi phải đối mặt với một hoàn cảnh khó khăn và mâu thuẫn, một người nên đợi cho tới khi gặp điều kiện thuận lợi và ngăn chặn một cách tuyệt đối những giận hờn, phẫn nộ, buồn chán trước khi hành động. Để có thể hành động một cách kiên định trong hoàn cảnh khó khăn, và chấp nhận một cách công bằng vô tư các hoàn cảnh không thể thay đổi được là một bằng chứng cụ thể của sức mạnh và sự trưởng thành. Điều này đặc biệt đúng khi chúng ta điều phục tâm mình. Thay đổi thói quen và thái độ ít khi nào có thể xảy ra chỉ sau một đêm và để thói quen hoặc thái độ mới trở thành không thay đổi cần sự bền bỉ và kiên trì. Bởi vì, với tất cả sự tự giác, ở đây, sự thân thiện và hài hước dành cho một người là phần thưởng lớn lao.

4. NHỮNG NỖ LỰC MANG LẠI NIỀM VUI
Hành động thứ tư mô tả cách mà một người có thể xóa bỏ sự lười nhác, tính tự mãn và cách nhìn sai lầm bằng những phương pháp của “nỗ lực mang lại niềm vui”. Tuy nhiên, trong thời đại của chúng ta, lười biếng đồng nghĩa với việc chúng ta làm hàng ngàn những việc không quan trọng. Thế giới của chúng ta tràn ngập những hoạt động sôi nổi tới mức chúng ta còn quá ít thời gian cho những việc quan trọng. Năng lực và sự kiên định nội tâm không phải là chìa khóa duy nhất dẫn đến thành công do sự phát triển chỉ được nhận thấy thông qua việc vượt lên sức ì của chính chúng ta, sự tự thán và những thói quen xấu. Sự phát triển này xuất hiện tại thời điểm chúng ta ở ngoài vùng thoải mái của mình. Nếu một người không trông đợi sự ngợi ca cho những nỗ lực của mình và nếu một người tự do, không vướng vào những cảm xúc của sự quan trọng hoặc chủ nghĩa hoàn hảo, niềm hạnh phúc sâu sắc và đầy đủ sẽ hiện lên. Con đường có ý nghĩa duy nhất để tận dụng những điều kiện tốt của một người chính là thực hiện những khả năng tốt nhất của người đó một cách hạnh phúc và một cách vững vàng, với tất cả trách nhiệm mà không có hy vọng hoặc mong đợi nào.
5. THIỀN ĐỊNH
Bất cứ ai muốn phát triển những khả năng của mình một cách lâu bền và không muốn là một quả bóng cho cảm xúc và ý nghĩ đá lăn lóc cần giữ khoảng cách trong tâm. Thiền định tạo nên khoảng không gian và tự do cho ý thức của chúng ta và bắt đầu với việc làm dịu tâm thức và sự phát triển của nhận thức. Thông qua quá trình này, một người sẽ học cách để trở về với thời điểm hiện tại và quan sát cách mà cảm xúc và ý nghĩ tự trỗi dậy, thay đổi, và biết mất đi. Nếu một người đã hiểu rằng nguyên nhân chính để có hạnh phúc nằm trong tâm của chính mình và các điều kiện ngoại cảnh chỉ là biểu hiện của những điều kiện có hại hay có lợi thì từ đó, người đó sẽ không thấy những những biểu hiện bên ngoài là khổ đau và thay đổi. Tâm trở nên cân bằng, khó bị xáo trộn và sự sáng suốt nội tâm khởi sinh.
Chúng ta càng thực hành thiền định, chúng ta càng dễ duy trì góc nhìn tối cao và dựa vào đó mà cư xử trong các tình huống hàng ngày. Những điều dễ thương được xem như là niềm hạnh phúc và những điều khó khăn được xem như là một quá trình học tập và thanh lọc các tội lỗi. Nếu một người trải nghiệm điều gì đó tốt, người đó mong rằng tất cả mọi người đều trải nghiệm điều này hoặc điều gì đó tốt hơn và một người truyền đạt kinh nghiệm của những tình huống khó khăn cho người khác. Khi một người càng bỏ qua những vấn đề nhỏ và không lấy bản thân làm trung tâm và làm bạn với bất kỳ điều gì theo một cách cởi mở, không sợ hãi; người đó càng hiểu rằng làm điều tốt là một chuyện rất tự nhiên. Thêm vào đó, thiền định tạo nên những ấn tượng tốt sâu xa hơn trong tâm và do đó, là một điều kiện đặc biệt cho sự phát triển của tuệ giác.
6. TUỆ GIÁC
Sự phát triển tâm trí được đánh dấu bằng hai bước, đôi khi được mô tả như là sự tạo thành của hai sự tích tụ: sự phát triển của những ấn tượng tốt trong tâm (1 tới 5) và sự phát triển sâu sắc của tuệ giác (6). Những ấn tượng tốt đẹp không giới hạn được lưu chứa trong tâm thông qua những ý nghĩ, lời nói và hành động có ý nghĩa, và tại điểm này, tâm đạt tới một mức độ của bình an. Tại đây, những tư tưởng và cảm xúc bất an có thể được giải tỏa bằng cách ít chú tâm tới chúng ngay khi chúng trở nên rõ rệt, và đồng thời, duy trì một thái độ tốt. Chất lượng của những ấn tượng tốt cho phép một bước nhảy vọt về chất lượng. Khi những khả năng bị kìm hạm bởi những trạng thái nội tại cứng nhắc được giải phóng, một người hiểu được bản chất của sự vật một cách trực giác và rõ ràng. Người đó nhận ra rằng thực tế là chủ thể, vật thể và hành động là những phần của cùng một tổng thể. Từ đó, tuệ giác là sự thể hiện tự phát của tâm. Nếu vượt thoát ra khỏi tất cả mọi giới hạn, thuộc tính không có điều kiện của sự không sợ hãi, an lạc và lòng từ bi sẽ được biểu lộ. Sự hiểu biết này giải thoát tất cả mọi hoạt động từ bất kỳ sự hẹp hòi nào và biến nó thành không thể sử dụng cho sự khuếch đại của các nguyên mẫu lấy bản thân làm trung tâm.
Nếu một người kết hợp cả sáu hoạt động này, từng bước từng bước đưa nó trở thành một thói quen trong đời sống hàng ngày của một người, thì sau đó đời sống bắt đầu, bằng chính nó, và sẽ ngày càng trở nên có định hướng hướng về lợi lạc của tất cả chúng sinh. Đời sống của một người bắt đầu có nhiều ý nghĩa hơn và người đó càng mang lại nhiều lợi ích cho thế giới. Do đó, câu hỏi không phải là liệu một người có liên quan vào sự hối hả của đời sống hàng ngày hay không mà là liên quan như thế nào.
Saigon Gompa

Chủ Nhật, 31 tháng 5, 2015

Hai câu chuyện bạn nên đọc khi bế tắc!!!

卍 Hai câu chuyện bạn nên đọc khi bế tắc!!!


[​IMG]
★ Câu chuyện 1:
Một cô gái đến tìm một nhà sư, cô hỏi:
- Thưa thầy, con muốn buông một vài thứ mà không thể, con mệt mỏi quá.

Nhà sư đưa cho cô gái 1 cốc nước và bảo cô cầm, đoạn ông liên tục rót nước sôi nóng vào cốc, nước chảy tràn ra cả tay, làm cô bị phỏng, cô buông tay làm vỡ cốc.

Lúc này nhà sư từ tốn nói:
- Đau rồi tự khắc sẽ buông!
Vấn đề là, tại sao phải đợi tổn thương thật sâu rồi mới buông?
★ Câu chuyện 2:
Một chàng trai đến tìm nhà sư, anh hỏi:
- Thưa thầy con muốn buông xuôi vài thứ nhưng con do dự quá, con mệt mỏi vô cùng.

Nhà sư đưa anh ta 1 cái tách và bảo anh cầm, đoạn ông rót đầy tách trà nóng vừa mới pha xong.

Chàng trai nóng quá nhưng anh vẫn không buông tay mà chuyển từ tay này sang tay kia cho đến khi nguội đi rồi uống và cảm nhận thấy rất ngon.

Lúc này nhà sư từ tốn nói:
- Cứ đau là buông thì con đã bỏ lỡ những cái tốt đẹp sau đó rồi!
Vấn đề là tại sao cứ đau là phải buông trong khi còn có thể làm cho nó tốt đẹp lên.

Bài học rút ra: Trong cuộc đời vốn phức tạp này, chỉ có ta mới biết lúc nào nên cầm lên & bỏ xuống chuyện của chính mình.

Thứ Tư, 11 tháng 9, 2013

Ngày 12/9/2013

  • Trả lại giá trị cho một bức tranh Van Gogh bị bỏ quên (RFI) - Đầu tuần này, Viện bảo tàng Van Gogh - Amsterdam đã chính thức cho trưng bày một bức tranh bị bỏ quên của danh họa bậc thầy người Hà Lan. Tuyệt tác nghệ thuật này đã nhiều năm bị xếp trong gác xép của một nhà sưu tập vì ông nghĩ đó là tranh nhái.
  • Nga sẽ cung cấp tên lửa S-300 cho Iran (RFI) - Hôm nay 11/9/2013, , nhật báo Nga Kommersant dẫn nguồn tin thân cận từ điện Kremlin cho biết, Matxcơva sẽ cũng cấp cho Iran hệ thống tên lửa S-300 mới có cải tiến, đồng thời giúp nước này xây dựng lò phản ứng thứ hai của trung tâm hạt nhân Bouchehr.
  • Syria : Phương Tây lùi bước nhưng vẫn giữ được thể diện (RFI) - Việc Syria đồng ý đặt vũ khí hóa học dưới sự kiểm soát của quốc tế và đổi lại Mỹ và Pháp hoãn đánh Syria là đề tài được báo chí Pháp ra ngày hôm nay đồng loạt quan tâm với nhiều dòng tựa khá sâu sắc trên các trang nhất.
  • Hơn 1 tỷ tấn lương thực phí phạm hàng năm trên thế giới (RFI) - Hôm nay 11/09/2013, Cơ quan Lương Nông Liên Hiệp Quốc FAO báo động có hơn một tỷ tấn lương thực lãng phí hàng năm trên thế giới, tức tương đương với 1/3 lượng sản xuất, tốn kém khoảng 750 tỷ đô la, tác động đối với môi trường cũng không ít.
  • Phiến quân Hồi giáo giết 5 cảnh sát ở miền Nam Thái Lan (RFI) - Theo hãng tin Anh Reuters, năm cảnh sát viên Thái Lan đã thiệt mạng vào hôm nay, 11/09/2013 trong một vụ phục kích tại tỉnh Pattani, miền cực Nam Thái Lan. Cuộc tấn công, tình nghi là do thành phần Hồi giáo ly khai trong khu vực này tiến hành, được đánh giá là nghiêm trọng nhất kể từ khi Bangkok mở đàm phán với Barisan Nasional Revolusi (BRN), một phong trào vũ trang chủ chốt trong khu vực.
  • Hai năm sau sóng thần, 2000 người Nhật vẫn còn mất tích (RFI) - Hôm nay, 11/09/2013, đúng 2 năm rưỡi sau thảm họa động đất sóng thần đổ vào vùng đông bắc Nhật Bản, trong tổng số 18.537 người chết vẫn còn 2654 thi thể chưa tìm thấy. Trên đây là con số thống kê mới nhất do cảnh sát Nhật Bản công bố.
  • Lần đầu tiên Trung Quốc có hơn 300 nhà tỷ phú (RFI) - Lần đầu tiên, số nhà tỷ phú đôla ở Trung Quốc vượt qua ngưỡng 300, theo một nghiên cứu được công bố hôm nay, 11/09/2103. Viện nghiên cứu Hurun cho biết là nền kinh tế đứng hạng nhì thế giới này hiện có tổng cộng 315 nhà tỷ phú, nhiều hơn 64 người so với năm 2012. Chủ nhân tập đoàn Wanda kể từ nay là người giàu nhất Trung Quốc với tài sản được ước tính là 22 tỷ đôla.
  • Giải pháp ngoại giao cho Syria hay thỏa thuận ngầm Nga-Mỹ ? (RFI) - Giữa lúc kịch bản về một cuộc can thiệp quân sự vào Syria lên đến cao trào thì Nga bất ngờ đưa ra sáng kiến đặt kho vũ khí của chế độ Damas dưới sự kiểm soát của quốc tế giúp giải tỏa phần nào cho cuộc khủng hoảng Syria. Giải pháp được tổng thống Obama chấp thuận dường như là một thỏa thuận ngầm giữa Nga và Mỹ.
  • Pháp vẫn quyết tâm trừng phạt chế độ Syria (RFI) - Sau cuộc họp Hội đồng Quốc phòng ở điện Elysée hôm nay, phủ tổng thống Pháp ra thông cáo cho biết Paris vẫn huy động mọi nỗ lực để << trừng phạt việc chế độ Syria sử dụng vũ khí hóa học và răn đe để Damas không tái phạm >>.
  • Hội đồng Bảo an dời lại cuộc họp về Syria (RFI) - Các diễn biến ngoại giao dồn dập trên hồ sơ Syria đã buộc Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc phải dời vô thời hạn cuộc họp khẩn cấp dự kiến vào hôm nay, 11/09/2013, theo yêu cầu của Nga. Matxcơva đã lên tiếng chống lại đề nghị của Paris muốn có một nghị quyết buộc Damas phải đưa thủ phạm vụ sử dụng vũ khí hóa học ra trước Tòa án Hình sự Quốc tế (CPI).
  • Tuần duyên Nhật cảnh giác nhân một năm quốc hữu hóa Senkaku (RFI) - Hôm nay, 11/09/2013, lực lượng tuần duyên Nhật Bản được đặt trong tình trạng báo động vào dịp kỷ niệm một năm chính phủ Tokyo quốc hữu hóa quần đảo Senkaku, mà Trung Quốc cũng giành chủ quyền và thường xuyên đưa tàu đến khu vực này.
  • Hai nước Triều Tiên đồng ý mở lại Kaesong (RFI) - Sau năm tháng bị đóng cửa, khu công nghiệp Kaesong sẽ được mở cửa trở lại kể từ ngày 16/09/2013 sắp tới. Hai phái đoàn Nam - Bắc Triều Tiên đã đạt đến thỏa thuận này vào hôm nay, 11/09, sau một phiên đàm phán gay go, kéo dài 20 tiếng đồng hồ. Việc tái khởi động khu công nghiệp Kaesong tuy nhiên sẽ chỉ được tiến hành trên cơ sở << thử nghiệm >>.
  • Apple tung ra hai kiểu iPhone mới (RFI) - Hôm qua, 10/09/2013, tập đoàn Quả Táo đã cho ra mắt hai kiểu iPhone mới, trong đó iPhone 5C là điện thoại giá rẻ, hướng tới thị trường các nước đang trỗi dậy. Tuy nhiên, giới chuyên gia cho rằng đối với một số nước như Trung Quốc, thì iPhone 5C vẫn còn quá đắt.
  • Nhà độc tài Hàn Quốc Chun Doo-hwan chịu nộp phạt 116 triệu euro (RFI) - Cựu Tổng thống độc tài Chun Doo-hwan, cầm quyền ở Hàn Quốc từ 1980 đến 1988, sẽ trả cho Nhà nước một khoản tiền phạt 116 triệu euro. Nguyên là tướng lãnh, ông Chun Doo-hwan phải chịu trách nhiệm về vụ thảm sát đẫm máu thường dân năm 1980.
  • Mỹ tưởng niệm 12 năm vụ 11/9 (BBC) - Nước Mỹ tưởng niệm mười hai năm vụ tấn công khủng bố 11/9 do al-Qaeda tiến hành làm hàng ngàn người thiệt mạng.
  • Apple ra mắt hai loại iPhone mới (BBC) - Hãng Apple vừa ra mắt hai loại iPhone mới - loại 5S tân tiến nhất với cảm biến nhận dạng vân tay và loại 5C rẻ hơn.
  • Obama phát biểu về vấn đề Syria (BBC) - Từ Tòa Bạch ốc, Tổng thống Barack Obama có bài diễn văn trước toàn dân về vấn đề Syria, trong đó ông nói Mỹ duy trì đe dọa sử dụng vũ lực nếu ngoại giao bất thành.
  • Nam Hàn kêu gọi TP. HCM cải cách (BBC) - Tổng thống Park Geun-hye họp với giới lãnh đạo TP. HCM để đề cập những khó khăn mà doanh nghiệp Nam Hàn gặp phải.
  • Tôm VN hưởng thuế 0% vào Mỹ (BBC) - Bộ Thương mại Hoa Kỳ vừa tuyên bố áp giá 0% đối với tôm, nhưng cá tra nhập từ Việt Nam vẫn bị tạm tính mức cao trong năm thứ chín.
  • Tôm VN hưởng thuế 0% vào Hoa Kỳ (BBC) - Tôm Việt Nam hy vọng sớm ra khỏi vụ kiện bán phá giá sau khi Bộ Thương mại Mỹ công bố mức thuế suất 0%, Tổng thư ký Vasep nói.
  • TQ 'chưa chúc mừng' Tokyo về Olympics (BBC) - Chánh Văn phòng Nội các Nhật Bản nói chưa nhận được điện mừng từ Trung Quốc, còn Global Times 'nhắc' Nhật về tội ác chiến tranh.
  • Việt Nam -Singapore thành đối tác chiến lược (BaoMoi) - Hội đàm tại Hà Nội chiều 11/9, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng và Thủ tướng Lý Hiển Long tuyên bố nâng cấp quan hệ song phương lên đối tác chiến lược. Tuyên bố chung về thiết lập quan hệ đối tác chiến lược đề cập 5 trụ cột hợp tác.
  • Việt Nam - Singapore nhấn mạnh tầm quan trọng của COC (BaoMoi) - Ngày 11/9, Thủ tướng Singapore Lý Hiển Long và phu nhân đã đến Việt Nam đánh dấu cột mốc 40 năm quan hệ ngoại giao song phương giữa 2 nước. Trong cùng ngày, lãnh đạo 2 nước đã nâng mối quan hệ Việt Nam – Singapore lên tầm chiến lược.
  • Philippines không lùi bước trước Trung Quốc, Nga nói ngược Mỹ (BaoMoi) - (Phunutoday) - Philippines định nhổ trụ bê tông của Trung Quốc, Nga trình bằng chứng quân nổi dậy Syria sử dụng vũ khí hóa học, phe đối lập Syria cay cú với đề xuất của Nga, Nhật có thể đưa người ra Senkaku/Điếu Ngư...là tin tức thời sự chính ngày 11/9.
  • Nâng quan hệ đối tác chiến lược Việt Nam-Singapore (BaoMoi) - Nhận lời mời của Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng, Thủ tướng Singapore Lý Hiển Long và Phu nhân cùng Đoàn đại biểu cấp cao nước Cộng hòa Singapore đã thăm chính thức Việt Nam từ ngày 11 đến ngày 13/9/2013.
  • Trung Quốc tạo diễn biến khó lường trên Biển Đông, Hoa Đông (BaoMoi) - Gần như cùng thời điểm, Trung Quốc bị Nhật Bản và Philippines cáo buộc có những động thái xâm phạm chủ quyền nghiêm trọng trên biển Hoa Đông và Biển Đông. Tuy nhiên, cấp độ tràn lấn của Trung Quốc trên khu vực và cả thái độ của Mỹ đối với các đồng minh đều có những sự khác biệt và khó lường nhất định.
  • Trung Quốc cảnh báo Nhật về đảo tranh chấp (BaoMoi) - (Cadn.com.vn) - Trung Quốc ngày 10-9 cho biết sẽ không tha thứ cho hành động khiêu khích của Nhật sau khi Tokyo cho biết sẽ cử nhân viên chính phủ lên đảo tranh chấp Senkaku/Điếu Ngư để bảo vệ chủ quyền.
  • Mỹ và chiến tranh thủy lôi ở Biển Đông (BaoMoi) - TPO-Những khu vực cảng quan trọng như cảng Hải Phòng, Vinh hoặc Thanh Hóa, mật độ thủy lôi tăng cường đến 150 thủy lôi trên một hải lý. Số lượng thủy lôi đã sử dụng lên đến 11.000 quả...
  • Biển Đông: Philippines tiếp tục thách thức Trung Quốc (BaoMoi) - Trong một nỗ lực thể hiện quyết tâm không lùi bước trước Trung Quốc trong cuộc tranh chấp ở Biển Đông, giới chức Philippines mới đây cho biết, họ đang thảo luận về khả năng gỡ bỏ các khối bê tông được cho là của Trung Quốc thả xuống bãi cạn Scarborough. Đây là thông tin vừa được một quan chức quân sự cấp cao của Philippines tiết lộ hồi cuối tuần trước.
  • TQ sẽ 'chộp' nhiều diện tích Biển Đông trước khi kí COC? (BaoMoi) - (Tin tức 24h) - Bộ Ngoại giao Trung Quốc hôm 10/9 thông báo, nước này và ASEAN sẽ tiến hành các cuộc họp bàn về việc thực thi Tuyên bố về Ứng xử của các bên ở Biển Đông (DOC), tiến tới Bộ quy tắc ứng xử Biển Đông (COC) vào cuối tuần này.
  • Máy bay không người lái Trung Quốc bay gần đảo tranh chấp với Nhật Bản (BaoMoi) - Theo Kyodo, Bộ trưởng Quốc phòng Nhật Bản Itsunori Onodera ngày 10-9 cho biết, Tokyo đã thông báo với Bắc Kinh “mối quan tâm” của nước này về vụ một máy bay không người lái Trung Quốc bay trên không phận gần quần đảo Senkaku/Điếu Ngư đang tranh chấp trên biển Hoa Đông hôm 9-9, đồng thời kêu gọi Trung Quốc không tái diễn những hành động tương tự.
  • Nhật Bản có thể đưa người ra đảo Senkaku/Điếu Ngư (BaoMoi) - ANTĐ - Chánh văn phòng nội các Nhật Bản Yoshihide Suga ngày 10-9 cho biết, chính phủ nước này có thể sẽ đưa người ra định cư tại quần đảo tranh chấp Senkaku (Trung Quốc gọi là Điếu Ngư) trên biển Hoa Đông để bảo vệ chủ quyền của mình.
  • Trung Quốc cảnh cáo Nhật Bản đưa người ra Senkaku/Điếu Ngư (BaoMoi) - Hôm qua (10/9), Trung Quốc tuyên bố không khoan nhượng trước hành động khiêu khích sau khi phát ngôn viên chính phủ Nhật Bản tuyên bố đưa các nhân viên chính phủ ra quần đảo tranh chấp Senkaku/Điếu Ngư trên Biển Hoa Đông để bảo vệ chủ quyền lãnh thổ.
  • Lễ hội các nước Mê Kông tại Berlin (BaoMoi) - Sông Mê Kông là con sông lớn thứ 12 trên thế giới, bắt nguồn từ vùng núi cao tỉnh Thanh Hải, băng qua Tây Tạng theo suốt chiều dài tỉnh Vân Nam (Trung Quốc), chảy qua các nước Myanma, Thái Lan, Lào, Campuchia và đổ ra Biển Đông ở Việt Nam.

Blogger Mẹ Nấm nói về cuộc gặp với EU

Cây viết Mẹ Nấm kể lại nội dung cuộc gặp với đại diện châu Âu về Tuyên bố 258 kêu gọi xóa bỏ điều cùng tên trong Luật Hình sự.

Blogger này, tên thật là Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, cùng bốn cây viết khác đã gặp đại diện Phái đoàn Liên hiệp châu Âu ở Hà Nội hôm 10/9.

Cuộc gặp diễn ra một ngày trước khi EU và Việt Nam có đối thoại thường niên về nhân quyền.

Blogger Mẹ Nấm nói họ đã chuyển thông điệp đòi Việt Nam "chấm dứt tình trạng bắt giữ tùy tiện những người sử dụng mạng xã hội và người viết blog bằng Điều 258, Bộ Luật Hình sự."

Theo cây viết này, bà Veronique Arnault, Giám đốc phụ trách nhân quyền và dân chủ của Cơ quan Hành động Đối ngoại châu Âu (EEAS), vốn tới Hà Nội để dự đối thoại thường niên, đã nói với các blogger rằng châu Âu sẽ "yêu cầu Việt Nam phải có mục tiêu cụ thể" trong lộ trình vào Ủy ban Nhân quyền Liên Hiệp Quốc mà Hà Nội đang muốn làm thành viên.

Trả lời Nguyễn Hùng của BBC khi vừa đặt chân tới Nha Trang từ Hà Nội hôm 11/9, blogger Mẹ Nấm nói an ninh mặc thường phục đã theo dõi nhóm blogger gặp EU tại Hà Nội và cô cũng đã nhận được tin nhắn 'mời đi uống cà phê' của an ninh tại Nha Trang.

Điều 258

Điều 258 của Bộ Luật hình sự về 'tội lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân' có hai điều:

Cây viết Nguyễn Ngọc Như Quỳnh
Blogger Mẹ Nấm nói đại diện EU tuyên bố sẽ yêu cầu Việt Nam có mục tiêu cụ thể cho lộ trình cải thiện nhân quyền

1. Người nào lợi dụng các quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do tín ngưỡng, tôn giáo, tự do hội họp, lập hội và các quyền tự do dân chủ khác xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân, thì bị phạt cảnh cáo, cải tạo không giam giữ đến ba năm hoặc phạt tù từ sáu tháng đến ba năm.

2. Phạm tội trong trường hợp nghiêm trọng thì bị phạt tù từ hai năm đến bảy năm.

Một số luật sư đã chỉ ra những điểm không hợp lý của điều luật này.

Hồi tháng Sáu, Luật sư Hà Huy Sơn viết trên trang BVN:

"Thứ nhất: Điều 258 quy định không rõ ràng, nó dễ bị áp dụng sai do vô ý và lạm dụng do cố ý. Nội dung không thể hiểu bằng một cách duy nhất, rõ ràng theo định lượng, mà việc hiểu điều luật này chủ yếu là do cảm tính vì nó không có khuôn khổ giằng buộc.
"Việc áp dụng điều 258 trong thực tế, các cơ quan tiến hành tố tụng thường vi phạm nguyên tắc bắt buộc của Bộ luật tố tụng hình sự là phải chứng minh hậu quả do tội phạm gây ra cho đối tượng bị hại là nhà nước, tổ chức, công dân. Chính vì nội dung không rõ ràng của điều luật nên các cơ quan điều tra có tài thánh cũng không định lượng được thiệt hại do tội phạm gây ra và rồi đến Viện Kiểm sát và Tòa án cũng phải lờ đi vi phạm nghiêm trọng đó của cơ quan điều tra."
Luật sư Hà Huy Sơn
"Thứ hai: Việc áp dụng điều 258 trong thực tế, các cơ quan tiến hành tố tụng thường vi phạm nguyên tắc bắt buộc của Bộ luật tố tụng hình sự là phải chứng minh hậu quả do tội phạm gây ra cho đối tượng bị hại là nhà nước, tổ chức, công dân. Chính vì nội dung không rõ ràng của điều luật nên các cơ quan điều tra có tài thánh cũng không định lượng được thiệt hại do tội phạm gây ra và rồi đến Viện Kiểm sát và Tòa án cũng phải lờ đi vi phạm nghiêm trọng đó của cơ quan điều tra.

"Thứ ba: Cho đến nay nhiều quyền tự do dân chủ của công dân đã được quy định trong Hiến pháp năm 1992 nhưng đến nay đã hơn hai mươi năm chưa được luật hóa. Điều đó có nghĩa nhiều quyền tự do dân chủ của công dân chưa có quy định như thế nào là cấm vậy thì làm sao nói là lợi dụng? Trong khi nguyên tắc chung của pháp luật là: “Công dân được làm những gì nhà nước không cấm, nhà nước chỉ được làm những gì pháp luật cho phép”. Thực trạng này thì ai là người đang vi phạm pháp chế của một nhà nước pháp quyền?

"Thứ tư: Về nội dung ngữ nghĩa của điều luật “Tội lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân” thể hiện sự mâu thuẫn. Đã là quyền của công dân thì đương nhiên công dân được phép được sử dụng trong mọi giới hạn không gian, thời gian của pháp luật và nhà nước có nghĩa vụ phải đảm bảo các quyền ấy. Là quyền thì không thể là tội, là tội thì không thể là quyền. Không thể vừa là quyền lại vừa là tội. Đây chính là sự lập lờ, không rõ của điều 258. Ủy ban Thường vụ Quốc hội theo pháp luật quy định có chức năng giải thích luật phải có văn bản hướng dẫn điều 258."
(BBC)

Học viên Pháp Luân công VN 'bị bắt ở TQ'


Đã từng có nhiều vụ bắt bớ học viên Pháp Luân Công tại Việt Nam

Một nhóm học viên Pháp Luân Công người Việt tố cáo bị công an Trung Quốc bắt giữ và đánh đập khi đang ở Bắc Kinh.

Trả lời BBC ngày 11/9, bà Nguyễn Thị Thúy Vi, một trong các thành viên của nhóm này, nói nhóm 12 người của bà xuất phát từ Việt Nam hồi đầu tháng Bảy, nhưng chỉ có sáu người mang theo giấy tờ tùy thân.

"Nhóm chúng tôi là học viên Pháp Luân Công Việt Nam, chúng tôi biết là các đồng tu Pháp Luân Công ở Trung Quốc bị đàn áp rất tàn khốc nên chúng tôi quyết đinh qua đó để nói lên sự thật," bà nói.

"Sáu người của chúng tôi bị công an lấy hết giấy tờ tùy thân. Mặc dù không có giấy tờ nhưng chúng tôi vẫn quyết định bước qua biên giới Trung Quốc. Sáu vị nữ của chúng tôi có giấy tờ, còn sáu vị nam không có."

Tuy nhiên, cũng theo bà này, nhóm học viên chỉ gặp một số trở ngại trên đường đi:

"Chúng tôi đi qua bằng giấy thông hành chứ không phải passport. Trên đường đi, công an Trung Quốc hai lần chặn chúng tôi và hỏi passport, một lúc lâu họ lại cho chúng tôi đi."

'Không giấy tờ'

Khi được hỏi trong suốt chuyến đi, nhóm học viên có làm điều gì gây sự chú ý của chính quyền Trung Quốc hay không, bà Vi trả lời "chúng tôi đợi đến Quảng trường Thiên An Môn mới làm việc ấy."

"Chúng tôi quyết định đến Bắc Kinh để thực hiện sứ mệnh. Chúng tôi ở Bắc Kinh hai tháng. Ngày 1/9, chúng tôi bắt đầu từ khách sạn chuyển sang một chung cư do chúng tôi mướn," bà Vi nói.

"Ở đó được gần năm ngày, khi đang học pháp trong nhà, nghe tiếng đập cửa, một anh tên là Nguyễn Doãn Kiên ra mở cửa thì công an Trung Quốc ập vào, đánh anh ấy rất mạnh tay."

"Họ không hề xuất trình giấy tờ nào nói chúng tôi phạm pháp hay gì cả, xông vào là đánh ngay lập tức."

"Họ nói là Pháp Luân Công sao không tuyên truyền ở Việt Nam mà lại sang Trung Quốc."

"Chúng tôi nói là chúng tôi đến đây để nói sự thật là Đảng Cộng sản Trung Quốc lừa dối nhân dân."

"Sau đó họ lôi những người thanh niên ra đánh."

Bà Vi cũng nói nhóm của bà sau đó bị đưa vào đồn cảnh sát và bị đẩy xuống "từng hầm riêng lẻ".

"Đến khi họ đẩy chúng tôi lại chung một phòng thì tôi thấy sáu người thanh niên kia bị đánh bầm dập," bà nói.

Bà cũng cho biết 15, 20 phút sau đó, sáu người thanh niên không có giấy tờ trong nhóm này bị đưa đi, và kể từ đó thì bà không thấy mặt họ nữa.

"Ngày hôm sau, khoảng 11, 12 giờ, có một nhóm công an mặc đồ đen bước vào. Một cô thông dịch viên nói họ sẽ đưa chúng tôi về Việt Nam."

"Những người trong nhóm chúng tôi quyết định không chịu về, vì chưa làm xong sứ mệnh của mình."

"Thứ hai là nếu về thì chúng tôi phải về cùng 12 người."

Họ không đồng ý, họ nói nếu không về thì họ cũng sẽ cưỡng bức chúng tôi về.
Bà Vi cũng cho biết đã yêu cầu được gặp luật sư và đại diện đại sứ quán Việt Nam, nhưng không được phía Trung Quốc đáp ứng.

'Chưa có phản hồi'

Bà cũng cho biết từ khi về lại Việt Nam, nhóm của bà đã tìm liên lạc với các cơ quan chức năng để tìm sự giúp đỡ.

"Hôm nay chúng tôi đã viết đơn lên Bộ Ngoại giao để chuyển sang đại sứ quán Việt Nam ở Bắc Kinh."

"Chúng tôi cũng đã chuyển một lá đơn đến lãnh sự quán Trung Quốc ở Việt Nam."

Tuy nhiên, bà Vi cho biết cho đến nay vẫn chưa nhận được phản hồi nào.

BBC đã liên lạc với Đại sứ quán Việt Nam tại Bắc Kinh và được một người tự giới thiệu là Nguyễn Văn Thịnh, phụ trách về cộng đồng người Việt tại đây, cho biết "chưa nhận được thông tin nào" về vụ việc.

Ông Thịnh cũng cho biết "thông thường, những trường hợp người việc không có giấy phép bị bắt giữ thì phía chính quyền sẽ phải thông báo cho sứ quán".

"Sứ quán sau khi nhận được thông tin sẽ xác minh với địa phương, xem có người đó hay không."

"Sau đó họ sẽ trao trả qua đường biên giới, hoặc bằng giấy lưu thông," ông nói.
(BBC)
 

Philippines 'sẽ dỡ cọc bê tông của TQ'

Tranh chấp trên biển giữa TQ và Philippines
Tranh chấp trên biển giữa TQ và Philippines

Giới chức Philippines đang xem xét dỡ bỏ các khối bê tông được cho là do Trung Quốc cài đặt trên một bãi cát ngầm ở khu vực tranh chấp trên Biển Đông, theo hãng tin AFP.

Phó Đô đốc Jose Luis Alano nói với hãng tin này rằng hiện chưa phát hiện có thêm hoạt động tại khu vực bãi cạn Scarborough kể từ khi Bộ Quốc phòng Philippines buộc tội Trung Quốc hồi tuần trước đã chôn 75 khối bê tông ngầm ở dưới nước ở khu vực bãi cạn. Vùng lãnh thổ này được cả Manila và Bắc Kinh tuyên bố chủ quyền.

Theo ông Alano, các cuộc thảo luận đã được tiến hành nhằm tìm giải pháp "giải quyết" vấn đề, nhưng quyết định cuối cùng về việc liệu có hay không để loại bỏ các khối bê tông kể trên thuộc về Chính phủ Philippines chứ không phải thuộc bên quân sự.

"Việc đó đang được thảo luận, nhưng tôi không muốn nói trước về những gì sẽ được quyết định," ông Alano nói.

Quan chức này cũng cho biết thêm rằng quân đội Philippines vẫn tiếp tục giám sát các hoạt động tại khu vực nước nông.

Giới chức Philippines cảnh báo rằng việc chôn các khối bê tông có thể là một khúc dạo đầu cho các công trình xây dựng kiên cố của Trung Quốc trên vùng nước nông.

Vùng này nằm cách hòn đảo Luzon ở ngoài khơi của Philippines 220 km.

'Trung Quốc phủ nhận'

Một phát ngôn viên của Bộ Ngoại giao Trung Quốc tuần trước phủ nhận rằng Bắc Kinh đã đặt các khối bê tông, trong khi khẳng định khu vực là một phần lãnh thổ của Trung Quốc .

Bãi cạn cách đảo Hải Nam, lãnh thổ gần nhất của Trung Quốc, khoảng 650 km, nhưng Trung Quốc tuyên bố chủ quyền với hầu hết biển Đông, bao gồm các vùng biển gần bờ của các nước láng giềng.

Brunei, Malaysia, Đài Loan và Việt Nam cũng có các tuyên bố chủ quyền cạnh tranh với các khu vực khác nhau trên vùng biển.

Các đối đầu chủ quyền đã đang là một nguồn gây căng thẳng trong nhiều thập niên.

Philippines và Trung Quốc đã đang gặp bế tắc trong một diễn biến tranh cãi căng thẳng về chủ quyền liên quan bãi cạn Scarborough từ năm 2012.

Manila nói Trung Quốc đã thực hiện trên thực tế việc kiểm soát bãi này bằng cách neo đóng nhiều tàu ở khu vực và ngăn chặn ngư dân Philippines xâm nhập.

Vào tháng Giêng, chính phủ Manila đã yêu cầu một tòa án của Liên Hiệp Quốc ra phán quyết về tính hợp lệ của các tuyên bố chủ quyền mà Trung Quốc đặt ra trên hầu hết biển Đông.

Trung Quốc đã bác bỏ động thái này, nói rằng họ muốn giải quyết tranh chấp thông qua đàm phán song phương với các bên có liên quan.
(BBC)

 Bản tin tiếng Anh

  • StanChartered, HSBC 'poised to enter FTZ' (Washington Post) - British banks HSBC and Standard Chartered are tipped to become the first two foreign banks to set up a presence in Shanghai's planned free trade zone.
  • Small cheer for high-end wine sales during economic slump (Washington Post) - Sales of high-end imported wines have cooled because of China's slowing economy and the government's crackdown on lavish spending with public funds, industry insiders said on Monday at the three-day China-Guizhou International Alcoholic Beverages Expo.
  • Diamonds are this nation's best friend (Washington Post) - China is the leading importer of polished diamonds from Antwerp. In 2012, 31.3 percent of Antwerp's polished diamonds headed to China.
  • Exports expand in Aug amid signs of recovery (Washington Post) - Exports jumped in August by 7.2 percent from a year earlier to $190.73 billion, compared with 5.1 percent growth in July, according to data released on Sunday.
  • Guizhou bets on becoming 'green' province (Washington Post) - Guizhou province is betting on scientific and technological innovation to achieve a leapfrog development of green economy through cooperating with Zhongguancun in Beijing, dubbed China's Silicon Valley, the province's governor said on Sunday.
  • Securities watchdog to boost regulations (Washington Post) - China's top securities regulator is determined to improve market mechanisms and fill the gaps in the regulation system dealing with irregular transactions.
  • Car sales may hit 21.5m units in 2013 (Washington Post) - China's passenger vehicle sales maintained a stable growth trend in August, and the total sales of cars rose 13.3 percent year-on-year to about 1.3 million.
  • Cabinet sets up joint economic panel (Washington Post) - China's cabinet approved the establishment of a joint conference mechanism to coordinate the nation's drive for economic reform.
  • Implant surgery for boy's eyes a success (Washington Post) - The ocular prosthesis implant surgery for Guo Bin, the 6-year-old boy whose eyes were gouged out last month in Shanxi province, went very well, a doctor said.
  • Silk Road to take on a new look (Washington Post) - President Xi Jinping's proposal to build a "Silk Road Economic Belt" is a huge economic opportunity for the region, observers said.
  • Bucket blast kills 2, injures 44 (Washington Post) - A massive explosion about 10 meters from a major county school in Guangxi, killed two people and seriously injured at least 44 on Monday morning.
  • Sisters are stars at Xi'an college (Washington Post) - Kazakh sisters Usmanova Kamila Hasanovna and Usmanova Nargiza Hasanovna are star students at Xi'an Jiaotong University in Shaanxi province.
  • Expo helps Guizhou liquor go global (Washington Post) - The ongoing international wine and liquor expo in Guiyang, capital city of Guizhou, has built a bridge between the province and the world, said industry insiders.
  • The write experience (Washington Post) - A program brings foreign writers to Shanghai in hopes that the city would help shape their works. Some came with specific goals: To find good places to kill time, to get lost or to discover new characters.
  • Guizhou aims to be destination, not pit stop (Washington Post) - Chen Jun initially planned to drive to Yunnan province after a quick stopover at the Huangguoshu Waterfall in Guizhou, but in nearby Huashishao village, he found reason to stick around.
  • Brush with greatness (Washington Post) - In the autumn of 2011, famed calligrapher Li Duo held a poetry and calligraphy exhibition at the military museum in Beijing and created quite a sensation in China's art circles.
  • Rubber Duck, rival debut in capital (Washington Post) - As Dutch artist Florentijn Hofman's signature Rubber Duck makes its debut in Beijing on Friday, visitors must take care that they're looking at the real thing.
  • Former railways official pleads guilty (Washington Post) - A former high-ranking official in China's high-speed railway system pleaded guilty to charges of accepting 47.55 million yuan ($7.77 million) in bribes.
  • Assad warns US over strike (Washington Post) - Syrian President Bashar al-Assad has warned that there will be "repercussions" against any US military strike against his country.
  • Li urges education equality (Washington Post) - Premier Li has called for promoting education equality during a visit to students from the Xinjiang Uygur autonomous region who are studying in Dalian.
  • Liu Zhijun associate charged (Washington Post) - A businesswoman linked to the corruption case against China's former railway minister has been charged with bribery and illegal business activities.
  • From DC to Pearl, China-US military ties deepen (Washington Post) - Wu Shengli, commander-in-chief of the Chinese People's Liberation Army Navy, started his visit to the US, an indication of increasing high-level military visits between the two countries.
  • Xi proposes a 'new Silk Road' with Central Asia (Washington Post) - President Xi proposed that China and Central Asian countries build an "economic belt along the Silk Road", a trans-Eurasian project spanning from the Pacific Ocean to the Baltic Sea.