Tổng số lượt xem trang

Thứ Sáu, 4 tháng 12, 2015

Tìm khoái lạc trong cơn đau

image
Jason McNabb, đương kim vô địch thế giới về môn ăn ớt, nói khi thi, ông có cảm giác như trong "địa ngục"

Đối thủ của ông đã từng khiến nhiều đối phương đau tim, tai biến và thậm chí chết người.
Thế nhưng Jason McNabb tỏ ra hết sức bình tĩnh trong lúc bước vào võ đài.

Tiếng còi vang lên.

Việc ra đòn diễn ra dồn dập khiến người hứng chịu phải chảy nước mắt, sưng môi và đổ mồ hôi.

image
Đây không phải một trận đấu bình thường. McNabb giờ đây đã nắm giữ kỷ lục thế giới về ăn nhiều ớt Bhut Jolokia nhất trong hai phút.

“Như thể có một đàn ong bắp cày ở trong miệng đang ra sức chích cùng một lúc. Cảm giác giống như địa ngục vậy,” ông nói.

image
Bhut Jolokia, hay còn gọi là ‘ớt ma’, có độ cay vào tầm hơn 1 triệu đơn vị Scoville - hay nói theo cách khác, nó cay hơn ớt jalapeno từ 200 đến 400 lần.


Đây là một trong những loại ớt cay nhất hành tinh, và bất cứ ai cắn một chút sẽ đều cảm thấy phải chịu đau đớn tột cùng.

Vậy vì sao người ta lại làm điều này với bản thân?

Cheezburger tv reaction water kids
Thường thì chúng ta tìm kiếm khoái lạc và tránh sự đau đớn. Nhưng không phải lúc nào cũng vậy.

Một số người lại hứng thú với các hoạt động gây đau đớn như chạy bộ, massage bằng than hồng, xăm hình, xâu khuyên tai và thậm chí bạo dâm.

Với McNabb, cơn đau do ớt gây ra tạo ra một cảm giác thoả mãn giống như thức ăn, ma tuý hay tình dục tạo nên.

“Cơn đau dịu đi khá nhanh và thay vào đó là adrenaline và sự phấn khích mà những trái ớt mang lại,” ông giải thích.

running run fitness exercise fitblr
Mối liên kết giữa cơn đau và sự khoái lạc nằm sâu trong cấu tạo sinh học của chúng ta.

Tất cả các cơn đau sẽ khiến hệ thần kinh trung tâm giải phóng endorphin, protein giúp ngăn chặn cơn đau và có công dụng gần giống như thuốc morphine.

Mối liên hệ này có lẽ không phải là điều bất ngờ với những ai hay chạy bộ.

Sự nỗ lực vận động sẽ khiến glucose tiết ra acid lactic do thiếu oxy.

Loại acid này kích hoạt các thụ cảm thể trong các cơ bắp, và sau đó gửi thông điệp này đến não thông qua tuỷ sống.

Tín hiệu này được não diễn giải thành một cảm giác nóng bỏng ở hai chân, khiến người chạy chạy chậm lại hoặc dừng hẳn.

running fitness exercise fitblr
Nhưng đó là khi hệ thống đồi hải mã, trung tâm kiểm soát hệ thần kinh, được kích thích.

Cơ quan này phản ứng trước những tín hiệu chuyển tải cơn đau bằng cách tiết ra các chất endorphin ra cơ thể.

Loại protein này kích hoạt các thụ cảm thể thuốc phiện trong não và ngăn chặn các hoá chất tham gia vào quy trình chuyển tải tín hiệu về cơn đau. Điều này giúp ngăn chặn cơn đau.

Nhưng endorphin còn đi xa hơn nữa. Nó kích thích vùng rìa của não và bán cầu não trước, vốn thường được kích thích bởi tình yêu và âm nhạc.

Điều này tạo cảm giác khoái lạc sau cơn đau tương tự như khi say heroin hoặc morphin, vốn cũng kích thích thụ cảm thuốc phiện của não.

apple relax natalie dormer relaxed hammock
Thường thì người ta muốn tìm cảm giác dễ chịu, tránh phải chịu đau đớn, nhưng không phải lúc nào điều này cũng đúng.

Trong khi đó, cơn đau do tập thể thao cật lực cũng làm tăng một chất giảm đau khác trong cơ thể, anandamide.

Được mệnh danh là “chất sung sướng”, nó gắn liền với các thụ cảm thể cần sa trong não để ngăn chặn những tín hiệu chuyển tải sự đau đớn và thay vào đó bằng cảm giác khoái lạc giống như khi do cần sa tạo nên.

image
Hormon Adrenaline, vốn cũng được cơ thể sinh ra để phản ứng lại cơn đau, tăng cường sự phấn khích bằng kích tăng nhịp tim.

Cảm giác nóng bỏng ở chân được cho là nhằm ngăn chặn sự gắng sức, trong khi cảm giác ‘thấy phê khi chạy’ có thể đã giúp tổ tiên chúng ta chịu đựng những chuyến đi săn dài ngày.

Cảm giác khoái lạc sau cơn đau được cho là đã tiến hoá để giúp chúng ta chịu đựng vết thương.

Thế nhưng vì sao một số cơn đau là khiến chúng ta thích thú, trong khi một số khác lại chỉ đơn thuần hành hạ chúng ta?

Một trong các giả thiết là do chúng ta tìm kiếm cơn đau khi vẫn ý thức được rằng nó sẽ không mang lại hậu quả nghiêm trọng. Đây là điều mà động vật không thể làm được.

Một trong các ví dụ là ớt.

image
Một trong các thành phần chính của ớt, capsaicin, là vô hại.

Điều khiến ớt mang lại sự đau đớn là do capsaicin có khả năng kích hoạt TRPV1, một trong các cảm thụ thể nhiệt độ trong lưỡi của chúng ta, vốn báo động cho cơ thể trước nhiệt độ quá nóng hoặc quá lạnh.

Việc TRPV1 được kích thích khiến não nhận được thông điệp giống như với lúc lưỡi của chúng ta thực sự cháy bỏng.

queen glitter bomb spicy oh god why habanero ashly burch
Hầu hết trẻ em đều tránh xa món ớt. Thế nhưng chúng dần dần học cách để thích món này qua nhiều lần thử, trong lúc chúng ý thức được rằng món này không gây nên những tổn thương cho cơ thể.

Thế nhưng lưỡi của những người mê ăn ớt cũng nhạy cảm giống lưỡi của tất cả những người khác.

Đó là một sự đam mê đặc biệt chỉ xuất hiện ở con người.

Các nhà khoa học đã thử tìm cách để khiến chuột mê ớt nhưng thất bại.

Các loại động vật có thể được huấn luyện để tự làm hại mình, với điều kiện điều này phải kèm theo một phần thưởng dưới dạng nào đó.

“Nói chung, khi động vật trải nghiệm một điều gì đó tiêu cực, chúng thường tìm cách né tránh,” Paul Rozin từ Đại học Pennsylvania giải thích.

Hành vi bạo lực là điều không khiến những người tham gia vào hoạt động tình dục bạo dâm ngạc nhiên.

Bà Alexandra, một người bạo dâm ở London, giải thích: “Chúng tôi phân biệt giữa cơn đau tích cực và tiêu cực. Những cơn đau tiêu cực cho thấy một điều gì đó không đúng, và là điều mà chúng tôi để ý thấy ngay lập tức. Còn những cơn đau tích cực thì đem tạo cảm giác khoái lạc.”

image
Giả thiết này cũng giải thích vì sao chúng ta tìm kiếm những trải nghiệm không mấy vui vẻ, như chơi tàu lượn siêu tốc hoặc xem những bộ phim buồn.

“Nếu cho một con vật nào đó đi tàu rồng nhào lộn đến chóng mặt, nó sẽ rất sợ hãi và không bao giờ đi lại một lần nữa,” Rozin nói.

Mối liên hệ giữa cơn đau vào tình dục không chỉ giới hạn ở giới bạo dâm.

movie sex fifty shades of grey anastasia steele bdsm
Một nhà nghiên cứu đã dùng máy quét cộng hưởng để theo dõi não của các phụ nữ khi họ đạt cực đỉnh. Kết quả cho thấy hơn 30 khu vực của não được kích thích, trong đó có cả những vùng đem lại cơn đau.

Một nghiên cứu khác cho thấy những người sống sót khỏi căn bệnh ung thư, vốn bị cắt tủy thần kinh để giảm cơn đau, mất khả năng đạt cực đỉnh. Chỉ khi cơn đau diễn tiến trở lại họ mới có lại khả năng đạt cực đỉnh.

Barry Komisaruk, từ Đại học Rutgers, cho rằng có một mối liên hệ giữa cơn đau và sự đạt cực đỉnh.

“Qua quan sát có thể thấy vẻ mặt của những người đạt cực đỉnh không khác mấy vẻ mặt của người đang bị đau đớn,” ông nói.

love video lana del rey dark singer
Một nghiên cứu về cách mà thuốc paracetamol tác động tới cảm xúc cho thấy loại thuốc giảm đau này không chỉ làm giảm sự đau đớn về tinh thần mà nó còn làm mờ nhạt đi cảm giác khoái lạc.

Đối với con người, có vẻ như cơn đau và sự khoái lạc đã luôn luôn bện vào nhau.


Zaria Gorvett

Sáu đồ họa giải thích hiện tượng biến đổi khí hậu

image
Tìm hiểu vì sao khí hậu Trái Đất biến đổi trước Hội nghị Paris bàn về cách cứu nguy tình thế.

Vấn đề là gì?

Thế giới đang nóng dần lên

Nhiệt độ trung bình của bề mặt Trái Đất đã tăng 0,85 độ C trong 100 năm qua. 13/14 năm nóng nhất được ghi nhận trong thế kỷ 21 và có cả năm 2015.

Các năm so sánh với thế kỷ 20

image

Chuyện gì đang xảy ra?

Khí nhà kính, chủ yếu là CO2

Các khoa học gia tin rằng khí nhà kính do công nghiệp và nông nghiệp thải ra đang góp phần cùng hiệu ứng nhà kính tự nhiên, vốn là cách bầu khí quyển giữ một phần năng lượng từ Mặt Trời.

Hoạt động của con người như đốt than đá, dầu lửa và khí đốt tự nhiên đang làm gia tăng lượng khí CO2, khí nhà kính chính gây ra tình trạng ấm nóng toàn cầu. Những cánh rừng hấp thụ khí carbon cũng đang bị chặt phá.

CO2 tích tụ trong khí quyển nay cao hơn lượng tích tụ trong 800 nghìn năm qua và đã đạt mức kỷ lục hồi tháng 5/2015.

Lượng CO2 tích tụ tính trung bình bằng triệu mỗi tháng

image
Chương trình Scripps CO2, số liệu từ Đài Quan sát Mauna Loa

Hiệu ứng gây ra là gì?

Bắc Băng Dương tan chảy

Nhiệt độ tăng, thời tiết biến động mạnh, bất thường, nước biển dâng và có thể ảnh hưởng đến các vùng địa lý.

Từ 1900, mực nước biển đã tăng trung bình 19cm trên toàn cầu. Tốc độ tăng gia tốc trong vài thập niên qua, khiến nhiều vùng đảo và đất thấp bị đe dọa.

Khối băng ở địa cực giảm diện tích cũng góp phần làm nước biển tăng.

Biển phủ băng gần bằng 10 lần diện tích Anh Quốc đã bị tan chảy so với mức trung bình vào đầu thập niên 1980.

image
image

Tương lai sẽ ra sao?

Nhiệt độ tăng và thời tiết bất thường

Tầm vóc của tác động còn chưa rõ
Các biến đổi cũng làm nguồn nước ngọt giảm đi, gây khó khăn cho sản xuất lương thực, khiến tăng con số thương vong vì bão tố, lụt lội, những đợt nóng nắng và hạn hán.

Biến đổi khí hậu sẽ tăng cường độ của thời tiết bất thường nhưng xác định quan hệ nhân quả giữa một sự kiện đơn lẻ nào đó với tình trạng ấm nóng toàn cầu là vấn đề phức tạp.

Dự phóng về nhiệt độ biến thiên (1986 -2005 đến 2081-2100)

Nếu khí thải đạt mức cao nhất giữa 2010 -2020 và sau đó giảm đáng kể (RCP2.6)

image
Nếu khí thải vẫn tăng trong suốt thế kỷ 21 (RCP8.5)

image

Cần phải làm gì?

image

Hạn chế thiệt hại

146 nước đã trình kế hoạch quốc gia cắt giảm CO2 và đây là cột mốc cho việc tạo dựng một hiệp định toàn cầu về biến đổi khí hậu.

Theo một báo cáo hồi tháng Mười của LHQ, đệ trình hiện tại của các nước cho thấy tới năm 2100 biến đổi khí hậu tăng 2,7 độ C so với mức trước thời công nghiệp hóa.

Giới khoa học dự tính rằng nếu nhiệt độ tăng quá 2 độ C thì hậu quả nghiêm trọng về biến đổi khí hậu sẽ rất lớn và đánh mạnh nhất vào người nghèo.

Ấm nóng trung bình (độ C) dự phóng vào 2100

image
Climate Action Tracker, số liệu của Climate Analytics, ECOFYS, Viện Khí hậu Mới và Viện Potsdam về Nghiên cứu Ảnh hưởng Khí hậu.

weather timelapse nature storm lightning

Ai đẻ ra các ông sư hư hỏng

monkey buddha

Ai 'đẻ ra' những ông sư hổ mang?

Tôi trả lời ngay nhé: Chúng ta - những người Việt đang sống trên đất nước này. Chính chúng ta, những người thành kính đi vào chùa rón rén như đi trên thảm thủy tinh. Chúng ta đã là người tạo ra họ.

Tôi chưa sống đủ lâu để so sánh thói quen kính Phật trọng sư của các thời, nhưng nghe các cụ cao niên kể thì chùa ngày xưa đơn sơ thanh tịnh, sư hiền lành giản dị, phật tử cúng dường cũng như chia sẻ đồ ăn thức dùng cho nhà chùa, có gì cúng nấy: nải chuối, bó rau, túi gạo... Không có thì khi rảnh vào chùa làm công quả, lấy phước cho mình.

image
Sư Thích Thanh Mão ở Hưng Yên nói 'Thanh niên không uống rượu thì chán lắm'

Sư và phật tử gần gũi như hàng xóm láng giềng, như ông nội ông ngoại, hiền từ, hiểu biết, tự thân làm gương nên khuyên răn điều phải con cháu đều nghe.

Cách đây mấy chục năm, ngôi chùa gần nhà tôi mái ngói nâu thâm rêu, những bức cửa gỗ che mờ mờ không gian thờ cúng bên trong. Sân rất rộng, vài cây bồ đề cổ thụ tỏa mát rượi.
Trẻ con xung quanh vào đó tha hồ chạy nhảy, học bài cả mùa hè. Các bà ni rất hiền, thỉnh thoảng gọi bọn trẻ con lại cho trái cây ăn.

Ngôi chùa in trong tâm trí tôi một vùng an lành suốt thời thơ bé.

Mấy chục năm sau, về nhà, tôi hết hồn. Ngôi chùa cổ kính xưa đâu còn? Một công trường rộn rực đang tới tấp phá bỏ, dựng lên một cung điện vàng son.


Màu sắc tưng bừng phồn thực, tượng Phật ánh vàng lấp lóa, chung quanh đèn led tỏa ra muôn ngọn hào quang. Cổ thụ bị đốn sạch, thay vào những chậu hoa đỏ xanh đủ cỡ.

image
Ngày xưa niềm tin đến từ không gian đình chùa, đền đài cổ kính
Sư Thích Thanh Mão ở chùa Phú Thị xã Mễ Sở huyện Văn Giang tỉnh Hưng Yên khoe dàn karaoke 450 triệu đồng "có cả bộ trộn nhạc sàn", khoe uống rượu "nửa lít một bữa nếu ngon ngon miệng và có anh em đông vui", "uống rượu thì sai thật nhưng thanh niên mà không uống rượu thì chán lắm".

Sư Thích Thanh Cường ở Hải Dương khoe điện thoại Vertu, "đập hộp" Iphone 6, mặc quần áo rằn ri cầm súng, hoặc cười phớ lớ bên bàn thức ăn mặn ngồn ngộn...

Tôi không tin họ ngớ ngẩn đến mức không biết đã vi phạm giới răn của Phật. Vậy lý do nào cho họ tự tin, thoải mái làm điều đó trên công luận và mạng xã hội?

Niềm tin vô lối

Theo tôi chính là do niềm tin vô lối và sự lạm dụng niềm tin tâm linh đến mức cuồng ngạo của không ít người Việt.

Dán tiền đầy thân Phật, khiêng hàng gánh lễ lạt lên chùa trong đó phải có heo quay vàng ươm, tiền mặt cúng dường hàng bó, phóng sinh thì để nguyên con cá trong túi nilon vứt véo xuống sông hay đánh bẫy những con chim con đang sống tự do về thả ra mong cầu phước.

Ở cấp thấp hơn thì gặp cục đá kỳ lạ cũng khấn vái, thấy con rắn cũng khấn vái, nhìn cái cây cũng khấn vái...

Nhiều người lừa lọc trúng quả, nghĩ đi nghĩ lại cũng run run trong bụng, bèn trích một ít mang vào chùa dập đầu lạy Phật, cúng dường hàng cục tiền, xin sư cầu kinh thắp hương muốn cháy cả cái chùa, xem như đã dàn xếp với lương tâm.

Như thế là hối lộ Phật, cố tìm cách "bịt miệng" Phật, chứ thành tâm nỗi gì?

image
Ngày nay chùa chỉ là phương tiện làm ăn

Mà Phật thì vô sắc tướng, chỉ có những con người bằng xương bằng thịt mặc áo nâu sồng ở chùa là hiển hiện.

image
Trong số người đó, trước của cải vật dụng ngồn ngộn tự dưng hiến đến, sao tránh khỏi có những kẻ nổi lòng tham lam?

Chưa kể đến những kẻ khôn ngoan, tinh vi hơn, chủ động dựng chùa để thu hút bá tánh cúng dường. Chùa với họ chỉ là một phương tiện làm ăn, một "Công ty trách nhiệm hữu hạn" vốn ít mà lời lãi nứt cả tường. Việc ít, đơn giản. Học thuộc vài bài kinh, tập gõ mõ tụng niệm, bịa ra ít truyền thuyết về sự linh thiêng, thế là ung dung ngồi chùa hái tiền.

Một cô bạn tôi kể: Ở làng hồi ấy có anh mang biệt danh Ba Búa. Nghe nickname biết anh không phải hiền lành gì rồi. Ảnh bỏ làng đi ít lâu, ngày nọ về tự dựng nên cái chùa.

Thiên hạ đồn linh thiêng lắm, cúng dường rầm rập. Có chị làng trên thường xuyên đến làm công quả. Rồi một hôm tự dưng thấy sư Ba Búa lại bỏ đi. Chị nọ đến chùa la làng quá trời đất. Té ra đã ôm cái bụng bầu mấy tháng.

Dân Việt Nam mình dễ tin lắm. Cứ thấy chùa là cúng vái bất kể chùa thật hay chùa giả. Ở những nơi xa xôi hẻo lánh có khi càng dễ nữa. Cứ dựng lên một mái chùa, ê a niệm phật, thế nào cũng có người lặn lội mang của đến nuôi.

Những "chùa" này nhiều phần được dựng lên tự phát, không do Giáo hội Phật giáo cấp phép và quản lý.

Vô số chùa giả ở Việt Nam đã từng bị truyền thông phát giác.

Nhưng bây giờ nhiều người cúng dường nặng tay lắm. Tôi có người bạn từng tu hành ở chùa nọ trước khi đi nước ngoài. Bạn kể có người cúng cả một mảnh đất lớn trên đường đi Đà Lạt: "Có rừng, có suối. Thầy làm am đẹp lắm". Cúng xe hơi là chuyện thường.

Trong câu chuyện với báo Lao động, sư Thích Thanh Mão cũng nhắc đến món cúng dường 10 tỉ mà "anh H. nào đó, Cục phó, hứa cho để xây lại chùa". Chi tiết này không kiểm chứng được, nhưng so với những câu chuyện thực tế tôi biết, nó cũng không khó tin.

Nhưng Phật dạy, việc ác hay lành, gặp điều cầu được hay không là do nhân quả của chính mình. Do những việc chính mình đã làm, gieo lành gặt lành, gieo ác thì gặt ác.

Phật không cân đong vật phẩm người đời mang đi hối lộ, vì với Phật sắc cũng là không. Thích Ca đã từ bỏ cả hoàng cung để đi tìm sự an lạc trong thân tâm thì sá gì mấy con heo quay, mà đem nó lấy lòng ngài cho được?

image
Tầng lớp trên cho con cái đi định cư ở nước ngoài 'để được sống tử tế hơn'

Lý do nào giải thích cho hiện trạng cuồng tín của nhiều người Việt Nam bây giờ?

"Lung lay niềm tin vào xã hội" có vẻ là một câu trả lời chưa hoàn toàn thấu đáo.
Tôi cho rằng chùa, sư ở Việt Nam bây giờ (trong phạm vi những hiện tượng đang đề cập), cũng như những hiện tượng tương tự trong các lĩnh vực khác, chỉ là phản ánh bình thường của một xã hội hỗn độn, quá nhiều dối trá, lừa lọc, vị kỷ và tham lam.

Tách riêng chúng ra thì không thể lý giải và tìm ra nguyên nhân chính xác được.

Chọn thái độ nào với chúng?

Khác với thời vượt biên để tìm sự sống trong cái chết, bây giờ nhiều người Việt Nam có công ăn việc làm ổn định, có nhiều tiền, đang sống rất "tầng lớp trên" tại Việt Nam, lại đã và đang ráo riết tìm cách đi định cư ở những nước khác-những nước có nền luật pháp đáng tin cậy hơn, có xã hội trong lành hơn.

"Đi để con mình được sống tử tế", đấy là mục đích và mơ ước của họ.

Với những người ở lại, nhiều khi cách duy nhất để đỡ bị bức xúc, đứt gân máu mà chết, là bưng tai bịt mắt. Mặc kệ sự đời.

Hoàng Xuân

god other buddha lightning fists of shaolin

Phát hiện bí mật về khoai môn Trung Quốc “chỉ để bán, không dám ăn”

Nguồn afamily.vn

Vừa qua tại Trung Quốc, một phóng viên điều tra đã phát hiện chiêu thức mới của các gian thương, sử dụng hóa chất tẩy trắng khoai môn để trông vỏ luôn được tươi mới và bắt mắt.
Gần đây, phóng viên đã đi điều tra và phát hiện ra bí mật động trời của các gian thương. Đó là cho vào khoai môn đã lột vỏ hóa chất tẩy trắng natri sunfit. Rất nhiều người bán dạo đã sử dụng chất này như một phương pháp bảo quản.
Khi nhìn những củ khoai môn đã được tẩy trắng, trông vừa trắng vừa rất đẹp mắt, phóng viên hỏi những tiểu thương làm ra sản phẩm này có dám ăn không? Tất cả câu trả lời đều là: “Không dám ăn, chỉ dùng để bán”.
Natri sunfit – “Chất giữ tươi” cho khoai môn
Chiều 26/11, Cục an toàn vệ sinh thực phẩm huyện Song Lưu, Trung Quốc đi đã tới một cơ sở chế biến khoai môn. Tại cơ sở sản xuất này, có một chiếc máy lột vỏ khoai môn hoạt động hết công suất.
Sau đó, có 4 công nhân đóng bao khoai môn đã được làm sạch rồi mang chúng đi tiêu thụ. Cuối cùng những củ khoai môn trông tươi ngon đó sẽ nằm trên bàn ăn của các gia đình.
Mỗi ngày xưởng chế biến này cho ra lò 1 tấn khoai đã lột vỏ. Đóng vai chủ một cửa hàng lẩu, phóng viên được chủ lò cho biết những củ khoai môn này có thể bảo quản tốt trong 2 ngày.
khoai môn 1Một cơ sở buôn bán khoai môn đang được các cơ quan chức năng kiểm tra.
khoai tây 2
Những khoai môn sau khi lột vỏ sẽ được ngâm hóa chất tẩy trắng vừa đẹp mắt vừa bảo quản được lâu hơn.
Khi phóng viên thắc mắc về thời gian bảo quản khoai môn thì được giải thích rằng họ cho thêm vào đó chất giữ tươi. Chủ lò chỉ cho phóng viên xem chất bảo quản được đặt ngay cạnh máy lột vỏ khoai, ngoài bao ghi natri sunfit ở dạng bột màu trắng đã dùng hết hơn một nửa.
Chủ lò còn giải thích đây là chất cho phép sử dụng trong chế biến thực phẩm không gây ra bất kì tác hại nào cho người sử dụng. Ông còn cho biết thêm máy lột vỏ mỗi lần chế biến được 350 kg khoai, cho vào bao nhiêu “chất giữ tươi” thì người làm có kinh nghiệm mới biết.
khoai tây 3Máy lột vỏ khoai môn trông nhếch nhác, bẩn thỉu.
khoai tây 5Bên cạnh chiếc máy lột vỏ khoai môn là hóa chất tẩy trắng.
khoai tây 5Những củ khoai môn trông đẹp mắt thế này nhưng bên trong chứa đầy hóa chất độc hại.
Tuy nhiên, trên thực tế, sử dụng thực phẩm được tẩy trắng bằng natri sunfit trong thời gian dài sẽ gây ra tổn thương nặng nề cho gan.
Vương Vệ, một giáo sư trường đại học Thành Đô cho biết natri sunfit là một chất phụ gia thực phẩm, làm trắng và chống ôi thiu. Chất này có thể gây chảy máu dạ dày.
Ông cho biết, khi chúng ta thêm chất này trong quá trình chế biến thực phẩm, liều lượng phải được kiểm tra kĩ lưỡng. Việc sử dụng natri sunfit tẩy trắng khoai môn một cách vô thưởng vô phạt sẽ gây nguy hiểm cho sức khỏe người sử dụng.
Theo Hồng Nam – Ánh Trần

Hà Nội: Chủ tịch Thảo để lại di sản gì?

Image caption Cựu Chủ tịch Hà Nội, ông Nguyễn Thế Thảo nắm giữ cương vị này liên tục từ 2008 - 2015.
Chủ tịch vừa từ nhiệm của Hà Nội, ông Nguyễn Thế Thảo, dường như không để lại một 'di sản, dấu ấn nào' đáng kể, theo một số khách mời của BBC.
Trao đổi với cuộc Tọa đàm hôm 03/12/2015 của BBC, nhà báo tự do, blogger Trương Duy Nhất từ Đà Nẵng nói:
"Vừa rồi, tôi mới ở Hà Nội về, di sản lớn nhất mà kiến trúc sư Thảo để lại đó là một con rắn khổng lồ nó đang án ngữ trên tầng trung tâm của Thủ đô.
"Đó là tuyến đường sắt Cát Linh - Hà Đông, mà tôi nhìn tôi sợ quá, tôi không hiểu tại sao ở một Thủ đô mà lại cho một con rắn khổng lồ nó lượn trên bầu trời, trông nó kinh hoàng, nó có một cái gì về mặt tâm linh, rồi về mặt phong thủy, nó thế nào đó.
"Tôi cho rằng cái đó rất lạ, mà dấu ấn anh Thảo để lại, thì nó là cái đấy, cái con rắn Cát Linh - Hà Đông đó," blogger Trương Duy Nhất nói với Bàn tròn Thứ Năm.

Xuống cấp văn hóa

Image caption Họa sỹ Vũ Huy cho rằng xuống cấp nhất trong nhiệm kỳ Chủ tịch Hà Nội vừa qua là ở khía cạnh 'văn hóa'.
Họa sỹ Vũ Huy, người đang làm việc tại Hãng Phim Truyện Việt Nam, chia sẻ với Bàn tròn:
"Tôi là người sinh ra và lớn lên ở Hà Nội và trong suốt quá trình dài đến thời biết nhận thức, từ thời bắt đầu biết nhận thức, tôi nghĩ đó là thời mà nhận thức bằng cách của người lớn, thì đó là thời (nhiệm kỳ) cuối của ông Trần Duy Hưng.
"Thì ông Trần Duy Hưng ta phải nói đó là một vị Chủ tịch của Thành phố mà dù muốn dù không thì đấy là một người văn hóa cao, hiểu văn hóa...
"Không dài dòng, tôi xin nói là tôi đồng ý với ý kiến của các anh là ông Nguyễn Thế Thảo đúng là ông không để lại một di sản gì..."
Và họa sỹ thiết kế của Hãng phim Việt Nam nói thêm:
"Nếu mà nói về ông Thảo, theo tôi nói một cách văn minh là quy trách nhiệm cho người đứng đầu, chúng ta tạm nói đó là trách nhiệm của ông Thảo, thì tôi thấy xuống cấp nhất đấy là cái văn hóa chung, không phải của riêng Hà Nội, mà của người Việt Nam.
"Đấy là cái tôi rất xấu hổ, vì chúng tôi làm phim, thì tiếp xúc với rất nhiều người nước ngoài đến đây.
"Họ thất vọng rất nhiều, vì họ còn rất nhiều những cái ảnh, những tư liệu mà thậm chí mới cách từ 7 năm trước đây, cái thời mà những năm 1995, nó đã không đến mức như bây giờ," họa sỹ nói với Chương trình.

Nhiệm kỳ 'tồi tệ'

Blogger, Tiến sỹ Nguyễn Xuân Diện từ Viện Nghiên cứu Hán - Nôm ở Hà Nội nói với Tọa đàm:
"Ông Nguyễn Thế Thảo đã để lại một nhiệm kỳ tồi tệ và không có một di sản gì đáng kể có ích lợi cho nhân dân Hà Nội nói chung và của Thế giới nhìn vào Hà Nội nói riêng.
"Khi ông Nguyễn Thế Thảo được cử về làm Chủ tịch của Thành phố Hà Nội, thì tôi là một người có nhiều hy vọng, ngay từ 2008 tôi đã viết những bài về chuyện đó. Và tôi đã đề ra 7 điều cần có, phẩm chất cần có của một người gọi là đứng đầu của Thành phố Hà Nội.
"Thế và lúc bấy giờ tôi hy vọng là Nguyễn Thế Thảo là một kiến trúc sư và là một Tiến sỹ, và thực ra khi mà ông Thảo, khi ông làm Bí thư Tỉnh ủy của Bắc Ninh, thì quả thực đã dựng nên một thành phố Bắc Ninh rất là thẳng thớm, đẹp đẽ và văn minh đấy.
Image caption Blogger, Tiến sỹ Nguyễn Xuân Diện cho rằng ông cựu Chủ tịch Thế Thảo đã có một nhiệm kỳ 'tồi tệ' và không có di sản gì 'đáng kể'cho nhân dân Hà Nội.
"Nhưng khi ông về Hà Nội thì không phát huy được mảy may vai trò của một kiến trúc sư và Hà Nội vẫn xây dựng một cách ngổn ngang, lộn xộn, cùng với kéo theo bao nhiêu hệ lụy về nước ngầm, nước ngập, rồi thì về cơi nới nhà cửa, những công trình.
"Rồi ngay cả những công trình mới đây được xây dựng lên để kỷ niệm 1.000 năm Thăng Long và Đại lễ Thăng Long, thì với vai trò một người kiến trúc sư, nhưng mà ông Nguyễn Thế Thảo đã không sát sao vào những cái đó, như là Công viên Hòa Bình, như là Bảo tàng Hà Nội hoặc là như các công trình khác.
"Để lại một di sản ngổn ngang, giống như là một Thành phố Hà Nội xập xệ, nói chung là nhếch nhác như hiện nay và tôi không nhìn thấy một điểm nào của ông Nguyễn Thế Thảo để lại, đáng để cho chúng tôi nhớ như là một kỷ niệm tốt đẹp mà ông ấy lưu lại Hà Nội hết. Và dự án chặt 6.700 cây xanh, đấy là một vết hoen ố rất lớn ở trong gương mặt.
"Thế rồi việc ngày 8/8/2011, ông ấy ban hành ra thông báo không số, không chữ ký, chỉ có con dấu treo, về việc cấm biểu tình, vi phạm ngay Hiến pháp, mà trong buổi gặp riêng chúng tôi ở ngay Ủy ban Nhân dân TP. Hà Nội ngày 27/9/2011, thì ông ấy nói, nhận là ông ấy là người ban cái đó ra, một người lãnh đạo lớn nhất là Thị trưởng của một thành phố Thủ đô mà còn vi phạm Hiến pháp đến như thế, thì thật là không còn điều gì để nói.
"Và nói tóm lại đấy là một nhiệm kỳ tồi tệ và tôi thấy thật là may mắn là ông ấy đã nghỉ," Tiến sỹ Xuân Diện nêu quan điểm.

Thách thức với tân chủ tịch

Nhìn vào nhiệm kỳ của vị tân Chủ tịch Ủy ban Nhân dân TP Hà Nội thời gian tới đây, Tiến sỹ, Bác sỹ Trần Tuấn, Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu & Đào tạo Phát triển Cộng đồng, thuộc Liên hiệp các Hội Khoa học, Kỹ thuật, Việt Nam (Vusta), nói với BBC:
Image caption Chuyên gia phản biện từ Vusta, TS. Trần Tuấn cho rằng Hà Nội phải thay đổi cách làm trước những đổi mới xã hội, nếu không 'tình hình sẽ xấu đi rất nhanh'.
"Tôi cho rằng giai đoạn vừa rồi, khi mà Chủ tịch Nguyễn Thế Thảo ở vị trí lãnh đạo, không có một di sản nào mà tôi cho rằng gọi là tích cực đọng lại trong tôi.
"Thế còn về mặt trong tương lai, thách thức thế nào với vị Chủ tịch mới, tôi cho rằng là thách thức hết sức lớn, bởi vì là sự toàn cầu hóa, sự gia nhập hiện nay, và đặc biệt sự cởi mở thông tin, sự phát triển của các tư vấn, phản biện, các nhà khoa học và kể cả các tổ chức xã hội, nó sẽ là một thách thức rất mạnh mẽ đối với vị Chủ tịch mới.
"Nếu như chúng ta tiếp tục cách thức làm trước đây, thì tôi cho rằng tình hình sẽ xấu đi rất nhanh, thế nhưng mà tôi nghĩ rằng với kinh nghiệm của một người chuyên về an ninh, tôi cho rằng họ cũng phải có suy nghĩ tại làm sao để đặt vấn đề ổn định được.
"Nhưng phải trong cái sự gọi là đạt được lòng dân, cho nên tôi chưa biết rằng là thời gian tới đây sẽ ra sao, chỉ đặt lại một dấu hỏi là chúng ta phải chờ đợi mà thôi," Tiến sỹ Trần Tuấn nói với Bàn tròn Thứ Năm.
Hôm thứ Năm, một số các vị khách của Chương trình Tọa đàm đã cho điểm một số thành phố theo thang điểm từ thấp đến cao (1-10), với một số tiêu chí tổng hợp trong đó gồm các lĩnh vực như môi trường sống, văn hóa, y tế, giáo dục, kinh doanh, sinh thái, giao thông, xây dựng, an ninh, trật tự, dân chủ, nhân quyền.
Kết quả đánh giá của các khách mời cho thứ tự của các thành phố như sau: xếp thứ nhất - Đà Nẵng, thứ nhì: Nha Trang, thứ ba: Huế, thứ tư: TP. Hồ Chí Minh, thứ năm: Cần Thơ, thứ sáu: Hải Phòng và thứ bảy: Hà Nội.
Nguồn:  http://www.bbc.com/vietnamese/vietnam/2015/12/151203_nguyenthethao_hanoi_legacy?ocid=socialflow_facebook