TIN NGÀY 15/3/2012

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=1CiWRxL5b48

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=AF1EaGOKfKA

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=bKHd2Ab-Leg

Chính trị – Xã hội

Hải chiến Trường Sa: Nhà nước lãng quên, nhiều người vẫn nhớ (Nguoiviet)  —Cựu lính Trường Sa kể chuyện (BBC/nghe) -  …..Trung Sĩ Nguyễn Văn Thống, người chịu thương tật tới hơn 80% khi bị hỏng một mắt, và bị thương cả cả chân và tay, nói anh đã gọi điện hỏi thăm bạn bè còn sống sót trong ngày 14/3…..  —–14.3.1988 – Vì sao họ không dạy tôi? (Danlambao) –dạy cho Anh để Anh chống tồng chấy của tôi à???  ——-Chủ trương ĐỒNG HOÁ DÂN TỘC – Món quà kỷ niệm sự kiện TRƯỜNG SA – GẠC MA 14.03.1988(DLB)

HỌC TIẾNG HOA ĐỂ BỒI DƯỠNG TÌNH CẢM YÊU QUÝ TIẾNG HOA ! (Huynhngocchenh)

Chủ trương ĐỒNG HOÁ DÂN TỘC – Món quà kỷ niệm sự kiện TRƯỜNG SA – GẠC MA 14.03.1988 (Menam)
Học tiếng Tàu  (Nguyễn Thông/Thongcao55)  ….-Kể từ thuở khai sinh chế độ này đến nay, việc học ngoại ngữ luôn nhuốm màu chính trị (tôi chủ trương không bàn chuyện chính trị nhưng đây là điều cần nói ra) chứ không phải học ngoại ngữ để “có thêm chìa khóa mở thế giới”. Lúc nhét tiếng Nga, khi nhồi tiếng Trung, đận ép tiếng Anh cứ loạn cào cào cả lên. Có thời, bậc đại học tiếng Nga chiếm ưu thế tuyệt đối, không học tiếng của Lenin không thể thành người. Từ đó dẫn đến tình trạng thừa quá thừa, thiếu quá thiếu, đến khi hàng mất giá kêu dậy trời đất. Đừng đi vào vết xe đổ này nữa. Học ngoại ngữ là ngoại ngữ, chính trị thây kệ nó……
Tòa án Điện Biên xét xử vụ Mường Nhé (RFA)   —Việt Nam: Tám người Hmong bị kết án tù vì tội « phá rối an ninh » (RFI)  —-Công nhân nhà máy Trung Quốc ở Tiền Giang đình công (RFA)    —–Thân phận bọt bèo của người nông dân Việt Nam (RFI)
Chấn chỉnh đảng hay khủng bố đảng viên? (Bùi Tín -VOA) -Tại Hà Nội, cuối tháng 2 đã diễn ra một cuộc họp cán bộ lãnh đạo cấp cao trong toàn đảng
Đảng CSVN đang đưa đất nước đi về đâu?  (Kami- RFA) -…Nói tóm lại là nếu có sự cạnh tranh theo phương thức đa đảng trong chính trị sẽ thấy rõ ai đúng sai, ai tốt xấu ngay, ngược lại nếu còn độc đảng thì mãi vẫn là “Mất mùa đổ tại thiên tai – Được mùa thì bảo thiển tài đảng ta”, nghĩa là không có sự cạnh tranh thì không tạo ra mâu thuẫn, không có sự giải quyết mâu thuẫn thì không có động lực của sự phát triển của xã hội như luận điểm của Lê nin. Điều này cũng hoàn toàn phù hợp với quy luật tự nhiên của sự phát triển vạn vận trong thế giới con người….

Dân Mê Linh phá trụ sở ủy ban xã  (BBC) -Dân làng Phú Mỹ huyện Mê Linh, Hà Nội đập phá trụ sở ủy ban xã và đốt cả đồ đạc nhà của chủ tịch.   —-Bức xúc người dân đốt nhà chủ tịch xã - Pháp luật & Xã hội/BM  cái nầy là “Nhân Dân vùng lên đấu tranh” tiêu diệt bon cường hào ác bá quan lại tham ô thời đại mới để “giành chính quyền về tay Nhân Dân” đấy.-
Chủ tịch nước: ‘Tránh xung đột, tránh bị lệ thuộc’  (VnEx) -Làm việc với Bộ Quốc phòng ngày 14/3, Chủ tịch nước Trương Tấn Sang nhấn mạnh, cần lấy việc giữ vững hòa bình ổn định để phát triển đất nước là lợi ích cao nhất, gia tăng hợp tác, tránh xung đột, đối đầu, tránh bị lệ thuộc.>>> ‘Việt Nam không chấp nhận nền hòa bình lệ thuộc’
Kê khống đất để hưởng đền bù ở Củ Chi – Bài 1: Đất “trên trời”… rơi vào sổ đỏ (PL)  -Chỉ bán 1.600 m² sổ đỏ dôi ra hơn 27.000 m²      –Lại cũng “cướp ngày” !!!!!Cướp ngày còn dữ cọng cả cướp đêm “như rươi” Dân nào chịu thấu??????    —-Dung Quất muốn sớm tìm đối tác (BBC) 

Việt Nam ‘nên tránh điện hạt nhân’ (BBC/nghe) – Một nhà hoạt động người Nhật khuyến cáo các nước trong đó có Việt Nam nên đặt an toàn và sức khỏe con người lên trên tham vọng ‘mạo hiểm’ về điện nguyên tử.    —-Tổng thống Mỹ ban hành luật áp thuế “chống trợ cấp”đối với hàng nhập từ Trung Quốc và Việt Nam (RFI)
Khi Việt Nam hợp pháp hóa kinh doanh bài bạc (Trần vinh Dự -VOA) -Dân Việt Nam nói riêng và dân Châu Á nói chung ham đánh bạc. Người Việt Nam hiện nay có điều kiện thì sang Singapore hoặc Macau để đánh
Israel giúp Việt Nam cải tiến hơn 300 xe tăng T-54 và T-55 (Nguoiviet)  —Quận Bình Tân nổi tiếng về ‘ăn chơi thác loạn’ (NV)
Nhiều vụ cản trở báo chí tác nghiệp (NLĐ)   —-Rừng Sông Hinh kêu cứu (NLĐ)  —Cần Thơ họp vụ Bianfishco nợ tiền cá nông dân (TN)   —-Nữ đại gia Bianfishco được hoãn nợ (VnEx)
Sai phạm nghiêm trọng của ông Thứ trưởng  - (Dân Việt/BM) – Trong gần 7 tháng qua, Báo NTNN có nhiều bài điều tra về những sai phạm của Thứ trưởng Bộ Y tế Cao Minh Quang. Ngày 14.3, Ủy ban Kiểm tra T.Ư..   —-Kỳ I: Thanh tra Chính phủ chỉ ra nhiều sai phạm (Thanhtra)


Dân Mê Linh phá trụ sở ủy ban xã (BBC)   —-Vụ hàng trăm mộ ‘bốc hơi’: Dân phẫn nộ (VNN)  —-Đánh bắt ở Hoàng Sa, một tàu trúng 25 tấn cá (NLĐ)  —-Tiên Lãng và bài học với truyền thông (VNN)   —Nhiều doanh nghiệp đối xử tùy tiện với công nhân (Dantri)  —-Chủ tịch tỉnh Hải Dương chỉ đạo làm rõ nội dung Báo Dân trí nêu (Dân trí)   —–Qua Mỹ đòi nợ nữ đại gia Diệu Hiền?  (Dân Việt) – Sau gần 1 năm bán cá cho Bianfishco, tính đến nay nhiều hộ nông dân vẫn chưa được công ty trả dứt nợ với số tiền trên 260 tỷ đồng. Vì thế, nhiều hộ nông dân phải rơi vào cảnh túng quẫn…  —–Bạn thân Mỹ Tâm lý giải nợ của đại gia Diệu Hiền (DDDN)

“Cò” cá tra ăn chặn nông dân (Dân Việt) – Do nông dân khó trực tiếp làm việc với doanh nghiệp đã tạo cơ hội để đội ngũ “cò” chen vào giữa. Thôi thì đủ loại “cò”, từ “cò” bán cá, “cò giá”, “cò” thu tiền, thậm chí cả “cò” vay nợ…

20% khiếu nại báo chí liên quan đất đai  (Danviet)  —-Hải Phòng: số vụ khiếu nại tăng 575% trong hai tháng đầu năm  (SGTT)  —Từ 1.6: xe máy, ôtô phải đóng phí bảo trì đường bộ  (SGTT)

Kinh tế

Tăng giá điện dễ gây sốc (NLĐ)   —Huy động vàng biến tướng! (NLĐ)  >>>>Giá vàng giảm, giao dịch ế ẩm  —-Giá vàng rớt trên 50 USD, dầu thô cũng giảm mạnh - NDHMoney.vn/BM
‘Tăng giá điện là câu chuyện tất yếu’   (VTC News) – Về vấn đền EVN kiến nghị tăng giá điện, ông Đặng Huy Cường, Cục trường cục điều tiết khẳng định: “Tăng giá điện là câu chuyện tất yếu”.
Thời của đại gia giấu mặt: DN bất ngờ vì thâu tóm (VEF) - >>>Bi kịch của thâu tóm doanh nghiệp >>>Eximbank thâu tóm Sacombank: Coi như xong >>>’Sóng ngầm’ thâu tóm doanh nghiệp
Thấy gì khi thị trường chứng khoán dậy sóng (TVN)   —-Tín nhiệm của Hoàng Anh Gia Lai bị đánh giá ‘tiêu cực’ (VEF)  —-Đặc sản bán chạy nhờ quán cóc, cửa hàng ảo (VEF)  —-Đại gia thực phẩm dính scandal ‘độc tố’ (VEF)   —Xăng tăng giá, dân điêu đứng, đại lý thu lãi khủng (VNN)   —–Chưa công bố nợ tín dụng của Bianfishco (NLĐ)   —Vàng trong nước sụt mạnh  (Dantri)  …..Lúc 9h30 sáng nay 15/3, giá vàng SJC tại thị trường Hà Nội được Công ty CP SJC Hà Nội niêm yết giao dịch ở mức 44,14 triệu đồng/lượng (mua vào) – 44,29 triệu đồng/lượng (bán ra), giảm tới 330.000 đồng/lượng so với sáng qua và giảm 90.000 đồng/lượng so với mở cửa phiên sáng nay. Cũng tại thị trường này, vàng miếng của Bảo Tín Minh Châu giảm còn 42,4 triệu đồng/lượng – 42,7 triệu đồng/lượng. Tại TPHCM, giá vàng SJC được Công ty CP SJC Sài Gòn niêm yết ở mức 43,98 triệu đồng/lượng – 44,23 triệu đồng/lượng, chiều mua vào của công ty này chính thức mất mốc 44 triệu đồng/lượng…..   tỷ giá VND/USD bình quân liên ngân hàng do Ngân hàng Nhà nước công bố áp dụng ở mức 20.828 đồng/1 USD…….
Hàng loạt cửa hàng xăng dầu đóng cửa do chiết khấu thấp (Dantri) được dùa thua thụt!!?   —-Thanh Hóa: Mía trổ cờ, nông dân lo âu (Dân Việt)   —-Bất động sản: La liệt dự án ‘bất động’, chủ đầu tư ‘hụt hơi’ (DĐDN)  —-Điện Biên: “Khóc ròng” nghe tin TGĐ Diamond Holiday ĐNA bị bắt  (DDDN)  —-Ai “bảo kê” việc trục lợi tiền tỷ từ “đất vàng” bỏ hoang? (DDDN)  —–Tập đoàn thực phẩm Nhật mua 19% cổ phần một công ty VN (DDDN)  —-’Lộ’ động cơ thâu tóm trái phiếu TQ của Nhật Bản (DDDN)
Người nuôi tôm hùm, tôm sú điêu đứng  (SGTT)  —Lỗ của ngành điện không phải do lỗi của người tiêu dùng  (SGTT)   —EVN: Tập đoàn độc quyền điện lực? (Tamnhin)   —-50% doanh nghiệp hoạt động cầm chừng  (TBKTSG Online)  —Ngân hàng loay hoay tìm doanh nghiệp vay vốn  (TBKTSG)

Văn hóa – Giáo dục

Pháp: Đạo diễn phim “Điện Biên Phủ” P.Schoendoerffer qua đời (RFI)   —Nữ sinh nghèo người Ê-đê học giỏi nhất trường (Dantri)
Tại sao lại sợ ‘Chí Phèo’ khiêu dâm? (VNN) – “Chí Phèo” so với cả một kho khiêu dâm đồ sộ.nhan nhảng hàng ngày khắp nơi,trực thính trực muc….thì còn thua xa- Bày ra lắm chuyện,cái chuyện có đã hơn nửa thế kỷ rồi- Phải tìm ra gốc rễ cái khiêu dâm mà hiện nay có tác dụng nhãn tiền kìa- Tất cả  cái gì cũng “quản lý “hết nhé- Chả có ai  thọc vào quản được cả.Trên hàng trăm cái “tàng hình” đủ mê mẩn rồi- “sao” nhảy cổi…coi mệt rồi,đêm nào ngày nào mà không có- Chí Phèo mà thấy còn thèm nhỏ dãi hơn.
Không dạy đại trà tiếng Hoa (VNN) hôm qua nay đã “đổi” liền- Đúng là “sáng đúng chiều sai ngày mai lại đúng” cho nên khó mà “khá” nổi!!!  —Không dạy tiếng Hoa đại trà từ bậc tiểu học (NLĐ)  —-Dạy và học tiếng Hoa trong nhà trường ra sao? (NLĐ)   —Không bắt buộc học sinh học tiếng Hoa(Dân Việt) – Bộ GDĐT vừa công bố dự thảo chương trình tiếng Hoa cấp tiểu học và THCS. Theo đó, tiếng Hoa sẽ được đưa vào giảng dạy ở 2 cấp này với số lượng 4 tiết/tuần.—-Hôm nay, bắt đầu nhận hồ sơ ĐKDT ĐH, CĐ 2012 (Dantri)  —-Phát hiện gần 200 cán bộ thuê người thi hộ  (SGTT)

Thế giới

Thủ Tướng Trung Quốc: cấp bách cải tổ kinh tế và chính trị  (RFA)   —Cải cách ‘khẩn cấp’  (BBC) -Thủ tướng Ôn Gia Bảo nói cần cải cách gấp để tránh đại loạn.   —Thủ tướng Trung Quốc cảnh báo nguy cơ một cuộc « Cách mạng văn hóa » (RFI)  —Thủ tướng Trung Quốc thừa nhận cần cải cách  chính trị (VOA)    —Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc lo ngại về các vụ tuyệt thực Tây Tạng (VOA) Trung Quốc sửa đổi luật Tố tụng hình sự (TN) -Trung Quốc chính thức sửa đổi luật Tố tụng hình sự, giới hạn quyền hạn của cảnh sát trong việc bắt và giam giữ người mà không thông báo.
Xe tăng Trung Quốc đại bại ở Peru -Báo Đất Việt/BM – Quốc phòng - Quân đội Peru đã quyết định gạt MBT-2000 do Trung Quốc sản xuất để chọn T-90S trang bị cho lực lượng tăng thiết giáp nước này.
Đại diện đài Á châu tự do thăm Miến Điện (RFA)  —-LHQ kêu gọi xét lại lệnh cấm vấn đối với Miến Điện (RFA)   —-Miến Điện : Lần đầu tiên, lãnh   đạo đối lập Aung San Suu Kyi phát biểu trên truyền hình Nhà nước (RFI)   ——Miến Điện: Lãnh đạo nổi dậy của sắc tộc Karen bị kết án 20  năm tù (RFI)
EU bỏ chế tài với con trai tài phiệt Miến Điện (VOA)   ——Tổng Thống Syria đồng ý ngưng bắn và thảo luận? (RFA)    —-Syria: Bầu Quốc hội vào tháng 5 (RFI)
Nga khẳng định tiếp tục bán võ khí cho Syria (Nguoiviet)   —Các tổ chức nhân quyền tố giác chuyện tra tấn tù nhân ở Syria (VOA)  —-Hoa Kỳ đang  gặp trở ngại tại Afghanistan? (RFA)    —-Ông Panetta: Vụ nổ súng không làm phương hại quan hệ Mỹ-Afghanistan  (VOA)  —-Azerbaijan phá vỡ âm mưu khủng bố chống Israel, Hoa Kỳ (VOA) Tổng thống Obama đón tiếp Thủ tướng Anh tại Tòa Bạch Ốc  (VOA)   —-Anh-Mỹ tái khẳng định liên kết chặt chẽ (VOA)  —-Bà Clinton: Hoa Kỳ sẽ  vẫn là một cường quốc ở Thái Bình Dương (VOA)   —Hiệp định FTA Hoa Kỳ-Nam Triều Tiên sẽ được thực thi vào ngày mai (VOA)  —-TT Obama  cảnh cáo Trung Quốc giới hạn xuất cảng đất hiếm (Nguoiviet)  —-Những bức thư tình ướt át của Cố Tổng Thống Nixon (NV)
  —-Đâm xe ở Thụy Sỹ làm chết 22 trẻ em (BBC)    —–Bầu cử tổng thống tại Nga : Thêm một tiếng nói tố cáo gian lận (RFI)     ——Pháp: Các cuộc thăm dò dự định bầu tổng thống có kết quả trái ngược (RFI)   —-Philippines: Tống giam cựu tổng thống Arroyo bị nghi nhận hối lộ của Trung Quốc  (RFI)   —Nhật Bản trên tuyến đầu trực diện với Trung Quốc (RFI)   —-Lãnh chúa Congo bị ICC kết tội trong phán quyết đầu tiên (VOA)
Nạn kiểm duyệt Internet ngày càng gia tăng (VOA)   —–Từ điển Bách Khoa Toàn thư Britannica sẽ chỉ phát hành trên Internet (VOA)  —–Cấm học sinh sử dụng Facebook, nhà trường bị kiện (VTC News)


Bí thư Trùng Khánh bị cách chức (BBC) - Ông Bạc Hy Lai, một trong các chính khách tham vọng và nổi bật nhất Trung Quốc, bị cách chức.   —-Bí thư Trùng Khánh bị cách chức vì cấp dưới tới Lãnh sự quán Mỹ (Dantri)   —-Biểu tình vì sư Tây Tạng tự thiêu  (BBC) -Các nhà sư và sinh viên người Tây Tạng biểu tình sau một vụ tự thiêu mới nhất để đòi tự do.   —Thủ tướng TQ: Phải khẩn cấp cải tổ chính trị (VNN) phải nói là “cải tổ chính trị,không là tự sát tập thể”  —Đánh giá về chiến lược của Trung Quốc  (RFI) -Các lợi ích cốt lõi chiến lược của Trung Quốc là gì? Liệu Bắc Kinh có đủ khả năng đối phó với các thách thức đe dọa những lợi ích này hay không?  —–Đại sứ Philippines ‘không rõ về Biển Đông’ (BBC) -Chức Đại sứ Philippines ở Trung Quốc chưa được thông qua vì không nắm vững tranh chấp Trường Sa.   —-Cầu 17 triệu USD bị sập ở Trung Quốc (Dantri)

Cam Bốt : Ngay cả công viên quốc gia cũng bị nhà thầu Trung Quốc phá hoại (RFI)/phỏng vấn)   —-TQ nới lỏng kinh doanh nhân dân tệ (BBC)  —Mỹ đưa nghi can giết người ra khỏi Afghanistan (VOA)  —-Hoa Kỳ kêu gọi Miến Điện tổ chức bầu cử tự do, công bằng (VOA)

Hé lộ đời sống xa hoa của vợ chồng tổng thống Syria (VNN) không có tên lãnh đạo độc tài nào mà “nghèo ” cả!!!!vì nó hút mồ hôi và máu của Dân mà nó cai trị. Tiền không mệt nên nó cứ xài thả dàng…..Cho nên nó phải trả giá khi Dân chúng ý thức được là mình bị bóc lột tận xương tủy,dù rằng bọn độc tài quân phiệt dùng nhiều chiêu bài tuyên truyền rất là tốt đẹp về xã hội mà nó cai trị.

Kim Jong-un: “Chiến đấu ngay cả trong giấc mơ” (NLĐ) đúng là thứ tâm thần!!!!   —-Kim Jong-Un ra lệnh quân đội “quét sạch” kẻ thù (PL)   —-Suýt lao xe bốc cháy vào máy bay ông Panetta (NLĐ)   —-Azerbaijan bắt 22 “gián điệp Iran” (NLĐ)   —-Nga chỉ trích Tổng thống Syria (NLĐ)
Chiến đấu cơ Mỹ, Hàn xếp hàng dài “khoe dáng”(Dân trí) – Hàng trăm chiến đấu cơ F-16 đã xếp hàng dài tại một căn cứ không quân Mỹ ở Hàn Quốc nhằm phô trương sức mạnh quân sự của 2 đồng minh.

Nghi vấn Iran thử hạt nhân ở CHDCND Triều Tiên (Dân Việt) – Tờ National Post của Canada cho rằng, nghi ngờ Iran tiến hành thử một đầu đạn hạt nhân nhỏ tại CHDCND Triều Tiên đang là điểm mấu chốt mới nhất trong cuộc tranh cãi ngày càng tăng giữa Mỹ và Israel về việc có nên tấn công phủ đầu Iran hay không.

Đang đếm tiền, bị cướp xông vào nhà giết chết (NLĐ)   —Làm rõ vụ giựt hụi gây xôn xao ở Đà Lạt (TN)  —-Đại gia Việt “đốt tiền” đến thế giới cũng phát khiếp - (VTC News/BM)    —-“Làm xiếc“ trên quốc lộ, 2 thanh niên nguy kịch -Pháp luật VN/BM   —Đột nhập BV Xanh Pôn cuỗm 1,4 tỷ đồng (VTC)

Bị bơm thuốc, lợn siêu nạc không thể đứng nổi (VTC News) – “Những chất tăng trọng độc hại này làm nở mông, nở vai và khiến lợn không thể đứng được, và rất nguy hiểm khi người ăn loại thịt lợn này”.   —-’Thần dược’ tạo lợn nạc tác hại ra sao? (VNN)
Choáng với biệt thự nghìn tỷ bị bán giá ‘bèo’ (VNN) thấy hông,vào coi hình cũng mê ly,thế mà có hơn 10 triệu hà,cho nên cái “biệt” nổi đình đám mấy hôm nay bên Dubai cũng có bao nhiêu đâu?
Năm Rồng, bà bầu Việt đổ xô đi chụp ảnh “nude” (VNN) sao mà mấy chuyện cổi truồng khoe tất học nhanh quá- Bà  Britney Spears mới khoe cái bung bầu trên  tạp chí Harper’s Bazaartừ đâu hồi 2006- xuất hiện ở ta là bắt chước liền- Mấy chuyện ích quốc lợi dân thì học mãi vẫn nghèo có hạng!!!!>>>Bao nhiêu đàn ông Việt dám tuyên bố còn “zin”?

Nợ do thua đề, vợ đầu độc chồng (NLĐ)   —-TPHCM: Trung tá CSGT bị vợ đầu độc chết? (NLĐ)Ngôi nhà nơi trung tá Chuyên bị đầu độc chết – Ảnh: G.M.=>
Tông xe biển số xanh, 1 thanh niên nguy kịch  (NLĐO) – Sáng 14-3, hai vụ va chạm giữa ô tô và xe máy làm 2 người bị thương nặng.   —-Đánh chết em trên tay mẹ (NLĐ) chịu thua! 24 tuổi giành ăn đánh chết em!!!!!! (ăn là đồ ăn)   —-Sân cơ quan cho bán bia, xe đẩy ra vỉa hè (VNN)   —–Hà Nội: Ô tô bị tháo trộm 3 bánh (VNN)   —-Xôn xao vụ ẩu đả 2 giám đốc và 2 công an (VNN)   —Đằng sau sự hào nhoáng của giới chân dài (VNN)
  —Thí sinh Got Talent muốn tự sát vì bị giễu (VNN)  —Xe tang bốc cháy và… tự di chuyển (NLĐ)
Báo giới nước ngoài “rúng động” vì iPad mới tại VN (Dantri)   —-Xe máy đang chạy bỗng cháy trơ khung (Dân trí)  —Hai cán bộ huyện trộm sổ đỏ hết giá trị sử dụng đi cầm cố (Dantri)   —-Quan hệ xong rút dao đâm chết người tình đồng tính (Dân trí)
Hà Nội: Người nước ngoài bị “xử” bằng nước sôi  (Danviet)   —-Mang 2 súng găm 26 viên đạn truy sát đối thủ  (DV)  —-Thông tin tiếp vụ đưa người đi cai nghiện trái luật  (DV)  —Điều tra tại Việt Nam: Làm mại dâm vì “nghề ổn định, thu nhập cao”  (SaigonNews) -Một nửa số người hành nghề mại dâm nhận thức..

Chiến thắng của Dư Luận: Bộ Giáo dục phải bẻ lái

Dân Làm Báo - Thứ ba ngày 13 tháng 3, một ngày trước kỷ niệm 24 năm Hải chiến Trường Sa – Gạc Ma, báo lề đảng đưa tin “Sẽ đưa tiếng Hoa vào dạy tiểu học, THCS”. Ngay lập tức một làn sóng dư luận phẫn nộ đã trỗi lên khắp nơi. Trước tình hình đó, chỉ chưa đầy một ngày sau Bộ Giáo dục và Đào tạo (GDĐT) đã ra thông báo “đính chính”: (1). Chương trình tiếng Hoa cấp tiểu học và trung học cơ sở được sử dụng để biên soạn tài liệu dạy và học cho học sinh dân tộc Hoa ở Việt Nam. (2) Môn tiếng Hoa là môn học tự chọn dành cho học sinh dân tộc Hoa.

Đẩy mạnh Tàu hoá

Nguyễn Bá Chổi (Danlambao) – Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu. Phát huy tinh thần “hai chân thì xấu, bốn chân thì tốt” – khẩu hiệu của quân cách mạng chó mèo trâu bò lừa ngựa… hô theo đồng chí chủ tịch Lợn sau khi cướp được “chính quyền” “Trại Súc Vật” (1), Cu Bí dựa vào ý “bạn thường nhấn mạnh không để bị Tây hóa…”, mà triển khai ra: Tây hóa thì đừng, Tàu hóa thì vâng.

Chỉnh và (hư) đốn của đảng ta

Dân Làm Báo - Khai gian bằng cấp Tiến Sĩ, thiếu gương mẫu, vụ lợi khi vay tiền của cá nhân là lãnh đạo doanh nghiệp thuộc phạm vi phụ trách; phát ngôn, phản ánh không chính xác, thiếu thận trọng về một số vụ việc tại Bộ Y tế; vi phạm quy chế làm việc về quản lý thanh tra, kiểm nghiệm an toàn thực phẩm… Người vi phạm: Cao Minh Quang – Đảng viên Thứ trưởng Y tế. Chỉnh và đốn: CẢNH CÁO.

Tại sao BT Đinh La Thăng tích cực giải quyết tình trạng kẹt xe?

Đồng Xuân Trường (Danlambao) – Kể từ khi nhậm chức bộ trưởng (BT) Bộ GTVT, ông Đinh La Thăng đã nổi lên như cồn trong chính giới vì những hành động được cho là quyết liệt, là một thế hệ BT mới. Và đặc biệt, vấn đề BT Thăng quan tâm nhất, kèm theo là sự ủy lạo của hàng loạt cơ quan chức năng, báo đài, chính là vấn đề kẹt xe ở Hà Nội và Sài Gòn. Tại sao vậy?

14.3.1988 – Vì sao họ không dạy tôi ?

Hoàng Trường (Danlambao) - Họ dạy tôi về lòng nồng nàn yêu nước là truyền thống quí báu của dân tộc ta. Họ dạy tôi về 4000 năm lịch sử chưa một lần bị khuất phục bởi ngoại xâm. Họ dạy tôi về các anh bộ đội Cụ Hồ bách chiến bách thắng. Hãy xem sách giáo khoa lịch sử, kể từ thời Đội Việt Nam Tuyên truyền Giải phóng quân, quân ta chưa từng thua một trận nào. Quân ta hả hê thống kê số tên địch bị tiêu diệt, số máy bay bị bắn cháy, … nhưng chưa một lần đếm xem đã có bao nhiêu đồng đội đã ngã xuống, có bao nhiêu đồng bào đã chết vì chiến sự giữa địch và ta.

 

Tàu Trung Quốc áp sát giàn khoan và kho nổi chứa xuất dầu thô của Việt Nam

Bauxite Việt Nam

Một nguồn tin đáng tin cậy cho Bauxite Việt Nam biết lúc 3 giờ chiều ngày 9 tháng 3 vừa qua, hai tàu hải giám Trung Quốc áp sát kho nổi chứa xuất dầu thô FPSO Lewek Emas của Việt Nam đang neo đậu tại vị trí giàn khoan mỏ Chim Sáo, ở lô 12W, thềm lục địa Việt Nam.

Một tàu tiến gần đến mức có thể thấy rõ số đăng ký 75 và dòng chữ Chinese Marine Surveillance (Tàu Hải giám Trung Quốc) ở mạn tàu (xem ảnh bên dưới). Tàu Trung Quốc không trả lời dù phía Việt Nam cố gắng bắt liên lạc trên các kênh VHF 16, 14, 12, 72. Phải đến khi Việt Nam đưa tàu Sapa (tên một chiếc tàu kéo dịch vụ dầu khí) tiến về hướng tàu hải giám Trung Quốc, thì chúng mới bỏ đi, lúc 3g40.

Điều đáng chú ý là cho đến nay toàn bộ vụ việc hoàn toàn không được công khai.

BVN

Được đăng bởi bauxitevn

 Nghề đồng nát

Việt Hà, phóng viên RFA    -2012-03-13 Có một nghề rất cực nhọc và dường như chỉ dành cho phụ nữ, đó là nghề đồng nát.

 

AFP photo Một phụ nữ buôn bán ve chai ở Hà Nội  =====>>>

Những người làm nghề này từ xưa đến nay chủ yếu là các chị em phụ nữ ở mọi lứa tuổi. Họ bôn ba khắp nơi, từ thành thị cho đến các xóm làng để mua những đồ mà họ gọi là phế liệu, còn những người bán coi là rác. Tạp chí phụ nữ tuần này xin mời quý thính giả cùng tìm hiểu về cuộc sống của những người phụ nữ này và nghề đồng nát ở Việt Nam.

Thu nhập bấp bênh

Tiếng rao đồng nát đã trở nên quen thuộc với nhiều người dân Hà Nội trong cuộc sống hàng ngày, quá quen đến mức nhiều khi người ta cũng không để ý đến ai là những người đã cất lên tiếng rao nghe như tiếng hát lẻ loi giữa những phố nhỏ, ngõ nhỏ ở cái thành phố đang rùng mình phát triển này.
Họ là những người phụ nữ ở mọi lứa tuổi đến từ những vùng quê phía bắc. Có người đạp xe, những chiếc xe đã cũ lắm rồi, ì ạch chở những đống đồ đạc lỉnh kỉnh đủ loại phía sau. Có người mang quang gánh với hàng chồng giấy vụn, sắt thép, đủ thứ trên vai. Họ đi khắp nơi, đến các khu tập thể, các ngõ phố của Hà Nội, cất tiếng rao nghe như những điệp khúc không ngừng. Chị Sinh, 36 tuổi, một người làm nghề đồng nát đến từ tỉnh Nam Định cho biết:
“Chị đi bộ, đa số đi bộ. Đi từ sáng 8 giờ đến 12 giờ trưa về. Chiều từ 2 giờ đến 6 giờ tối về. Cứ đi quanh quẩn khu phố nhà thôi. Cứ đi rồi lại…. đi rồi cũng quen. Không nghỉ ngày nào, đi thì phải đi suốt, trừ về quê mới nghỉ thôi.”
Chị Sinh cứ đi như vậy quanh các dãy nhà ở khu tập thể Kim Liên suốt hơn 3 năm nay. Chị không tính nổi chính xác một ngày mình đi hết bao nhiêu cây số nhưng chị gánh rất nhiều. Có ngày chị gánh đến hơn 100 cân giấy báo, sắt vụn các loại trên vai. Cứ gánh xong vài chục cân chị lại đến những điểm thu mua phế liệu sỉ gần khu tập thể để bán lại.
Mọi thứ được mua và bán theo cân. Cứ mỗi cân giấy báo vụn, chị mua vào từ 3 đến 4 ngàn đồng. Mỗi cân sắt thép vụn được mua với giá từ 5 đến 6 ngàn. Chị cho biết tiền lãi của những cân báo, sắt thép này chẳng đáng là bao, chủ yếu chỉ lấy công làm lãi. Vất vả là vậy, nhưng thu nhập từ nghề đồng nát cũng chả đáng là bao:
“Có ngày thu nhập được vài ba trăm ngàn, có ngày dăm trăm, có ngày không có đồng nào, cái nghề đồng nát nó không chắc.”

Có ngày thu nhập được vài ba trăm ngàn, có ngày dăm trăm, có ngày không có đồng nào, cái nghề đồng nát nó không chắc.

Chị Sinh, Nam Định

Thu nhập không nhiều nhưng những người phụ nữ như chị Sinh vẫn hàng ngày cặm cụi làm công việc của mình bởi vì đối với họ, thu nhập từ nghề này cũng còn gấp hơn nhiều lần thu nhập từ nghề làm ruộng ở dưới quê. Chẳng vậy mà ở tỉnh Nam Định, có những làng, xã, người dân cứ lũ lượt đi làm nghề đồng nát trên thành phố. Chị Sinh cho biết:
“Ở nhà làm ruộng hết thời vụ, bây giờ đây không làm gì hết, chưa cấy, chưa gặt, nếu như có cầy xới thì một sào ruộng từ sáng đến tối cũng cầy xới được một sào mà một sào được có mấy chục nghìn thôi, thì họ phải khoán trâu khoán máy hết để đi làm chứ.”
Chị Sinh bỏ lại dưới quê bốn con nhỏ cho ông bà nội, ngoại chăm sóc. Còn chị lên thành phố thu mua phế liệu. Chồng chị cũng lên thành phố làm thợ xây. Họ chỉ về nhà vào dịp tết hoặc mùa cấy, gặt một năm hai lần mà thôi. Phải xa con, bù lại thu nhập từ nghề đồng nát cũng giúp vợ chồng chị xây được căn nhà cấp 4, có thêm chút tiền trang trải chi phí ăn học cho các con:
“Ở quê cháu đi học thì có khi còn thiếu tiền phải đi vay chứ sao… mình đi như thế này thì có đồng thu nhập cho con. Mình cũng yên tâm.”

Nghề truyền thống

Một trong các tỉnh có nhiều người làm nghề đồng nát nhất ở phía bắc phải kể đến là tỉnh Nam Định. Cái duyên khiến nhiều chị em Nam Định chọn nghề đồng nát còn đến từ cái nghề truyền thống ở tỉnh này, nghề đúc đồng. Chị Tuyết, một người đã làm nghề đồng nát nhiều năm trong tỉnh cho biết:

 

Một lao động nhập cư với gánh hàng rong trên đường phố Hà Nội. AFP

“Cái nghề này cũng lâu đời rồi. Trước kia các cụ đi bán xoong bán nồi. Các cụ đúc nồi nấu cơm, rồi sau này đúc xoong gang. Khi tôi lớn lên đã có nghề này rồi. Nghề làm ruộng thì vẫn cứ làm. Ngày mùa vẫn nghỉ để làm. Cày cấy xong, dăm bữa nửa tháng thì lại đi đồng nát tiếp”.
Cha mẹ chị Tuyết đã làm nghề này suốt cuộc đời họ. Đến khi chị 15 tuổi, mới học xong lớp 9, chị cũng theo nghề của cha mẹ mình. Chị gánh quang gánh theo bạn bè đi hết làng xa, xóm gần để mua đồ phế liệu:
“Tôi đi buôn đồng nát từ khi còn ở nhà với bố mẹ. Tôi chỉ học hết lớp 9 rồi nghỉ học theo nghề đồng nát với bố mẹ. Tôi xây dựng gia đình, xong mấy năm đầu vẫn đi đồng nát, sinh đến cháu thứ hai vẫn đi đồng nát. Nghề đồng nát vất vả quá, một ngày chỉ kiếm được mấy chục nghìn chỉ đủ mua rau thôi. Một ngày đạp xe hàng mấy chục cây số mà cũng không kiếm đủ tiền, con cái thì nheo nhóc.”
Đó là vào cuối những năm 90 của thế kỷ trước. Sau vài năm lao động vất vả, chị Tuyết đã tích cóp chút tiền, cộng thêm vay vốn và mở cơ sở đúc đồng tại nhà. Chị bỏ nghề đồng nát.
Nhưng không phải ai cũng may mắn như chị Tuyết. Rất nhiều người phụ nữ khác vẫn còn phải tiếp tục theo nghề đồng nát vất vả. Để kiếm thêm tiền họ nhận làm các việc phụ khác trên thành phố, từ trông người ốm đến quét dọn nhà cửa, giặt quần áo. Nếu may mắn, gặp được gia đình tốt, họ cũng kiếm thêm được chút tiền. Chị Sinh ví cái nghề của mình như nghề đi câu:
“Nhiều người đi thế này thì cũng như đi câu. Phúc ai tài lộc người ấy. Mình mua được của nhà dễ dãi thì họ bảo là thôi thì mày dọn dẹp nhà cho tao thì tao cho hết mày thứ này.”
Có những khi chị giặt đồ cho chủ nhà, nhặt được tiền và đồ vật quý để quên trong túi, chị cũng đem trả lại.
Đối với các bà nội trợ ở thành phố, đội ngũ những người làm nghề đồng nát đỡ đần họ rất nhiều trong việc gia đình, nhất là khi dịch vụ giúp việc theo giờ ở Việt Nam còn chưa phổ biến. Chị Phương, một người ở dân ở Hà Nội cho biết:
“Ngày xưa mình chưa có dịch vụ giúp việc theo giờ thì mình cũng hay gọi đồng nát vào dọn nhà dọn cửa vào các dịp cuối năm gì đó. Mình dọn nhà thì có đồ nào dư mình cũng hay gọi người ta vào mua, nhờ người ta dọn thêm rồi cho thêm ít tiền. Cộng đồng này cũng có cái hay là ví dụ như người đó ngày nào cũng đi ở khu vực đó, thì hầu như một tuần thì mình cũng gặp họ một lần.”
Để tiết kiệm tiền, các chị em làm nghề đồng nát trên thành phố thường chung nhau thuê các căn nhà nhỏ để ở. Các căn nhà này thường nằm ở các khu vực có đông dân cư.

Tôi đi buôn đồng nát từ khi còn ở nhà với bố mẹ. Tôi chỉ học hết lớp 9 rồi nghỉ học theo nghề đồng nát với bố mẹ. Tôi xây dựng gia đình, xong mấy năm đầu vẫn đi đồng nát, sinh đến cháu thứ hai vẫn đi đồng nát.

Chị Tuyết, Nam Định

Ở Hà Nội, khu Hoàng Cầu, quận Đống đa nơi sinh sống của nhiều chị em làm nghề đồng nát. Chị Sinh cũng thuê một căn nhà nhỏ rộng khoảng hơn 10 mét vuông ở đây. Gọi là căn nhà nhưng nói đúng hơn là một căn phòng. Có tất cả 5 người cùng sống chung ở đây. Diện tích ở của mỗi người là một cái phản gỗ. Phản của người này nằm sát cạnh phản của người kia, không có bất cứ đồ đạc nào ngăn cách. Dọc tường nhà, trên trần là các dây mắc áo chằng chịt những áo quần giặt đang phơi. Phía sau nhà là một cái bếp đun bằng than tổ ong và một phòng tắm chung.
Căn nhà có giá thuê là 2 triệu đồng một tháng chưa kể điện nước. Mỗi tháng, chị sinh trả khoảng 400 ngàn đồng cho chỗ ở khiêm tốn này của mình. Các chị bảo ở chật chội vậy mà vui vì những người đồng cảnh ngộ xa quê, đùm bọc chia sẻ với nhau cũng đỡ nhớ nhà, nhớ con.
Không ai biết cái nghề đồng nát xuất hiện từ bao giờ, cũng không ai biết có bao nhiêu chị em làm nghề đồng nát ở Hà Nội (Có người ước tính phải đến cả ngàn). Người ta cũng không thể biết nghề này sẽ còn tồn tại bao lâu nữa. Nhưng chừng nào các gia đình còn đồ đạc hỏng, giấy vụn vứt đi thì chị Sinh và nhiều chị em khác sẽ vẫn còn tiếp tục cái nghề thu mua đồng nát.
Mọi thư từ đóng góp ý kiến cho chương trình, xin quý vị gửi về www.facebook/VietHaRFA hoặc email về địa chỉ vietha@rfa.org

TQ phản đối chư tăng VN ra Trường Sa

Vài lời : Có gì đâu-”không ai tốt hơn Trung quốc”- “trung quốc có giữ cũng như ta giữ” “anh em mà có ai tốt hơn”-….khỏi phải nói cho mệt-Cùng “đồng chí” ai giữ cũng anh em cãi lẫy chi cho nó rối??? Đã là 16-4 thì đừng la,xấu “cả họ” đấy.

- thứ tư, 14 tháng 3, 2012 – BBC
(màu đỏ là tôi tô)

 

Chùa trên các đảo của Trường Sa đã được xây nhưng chưa có sư trụ trì =====>>>

Trung Quốc đã lên tiếng phản đối việc Việt Nam đưa sáu chư tăng ra trụ trì các chùa ngoài các đảo của Trường Sa.
Trong một cuộc họp báo hôm thứ Ba ngày 13/3, người phát ngôn Bộ ngoại giao Trung Quốc Lưu Vi Dân cảnh báo Việt Nam nên tôn trọng chủ quyền của nước này tại quần đảo Trường Sa đang có tranh chấp.
“Chúng tôi hy vọng Việt Nam có thể thật sự tôn trọng tinh thần của bản tuyên bố chung của các bên về Biển Nam Trung Hoa và Thỏa thuận Việt – Trung về những nguyên tắc cơ bản giải quyết các vấn đề trên biển,” ông phát biểu.
Trung Quốc yêu cầu Việt Nam “làm nhiều hơn nữa để thúc đẩy hợp tác và ổn định ở Biển Nam Trung Hoa, và kiềm chế không có hành động làm phức tạp tình hình”.
Trước đó, tỉnh Khánh hòa đã chấp thuận nguyện vọng của sáu vị hòa thượng, đại đức trong tỉnh ra Trường Sa tiếpquản các ngôi chùa hiện không có người ở trên các hòn đảo kể từ năm 1975.
‘Bảo vệ chủ quyền’
Trả lời  BBC hôm nay, Đại đức Thích Giác Nghĩa, hiện đang trụ tì chùa Vạn Đức ở thành phố Nha Trang và là một trong sáu chư tăng phát nguyện ra đảo, nói rằng  ông không e ngại trước sự phản đối của Trung Quốc.
“Chúng tôi khẳng định mảnh đất đó là của Việt Nam. Nếu Trung Quốc có đòi hỏi gì thì chư tăng chúng tôi sẵn sàng đứng lên để bảo vệ chủ quyền của đất nước,” ông quả quyết.
“Đó là mảnh đất thiêng liêng của chúng tôi mà nhiều đời anh em đã nằm xuống để bảo vệ,” ông nói.
Đại đức Nghĩa là người đã ba lần ra Trường Sa để tiến hành các lễ cầu siêu cho những chiến sĩ và người dân Việt Nam đã tử nạn trong qúa trình khai phá và bảo vệ quần đảo.
“Nếu một tu sỹ như tôi mà có hy sinh cho Tổ quốc thì cũng là việc đáng làm,” ông nói.
Khẳng định quần đảo Trường Sa thuộc chủ quyền Việt Nam, Đại đức Nghĩa nói “trên đảo đã có dân Việt Nam ở từ xa xưa; các ngôi chùa cũng đã có từ xa xưa và chư tăng cũng đã từng ở đảo”.
“Dân tộc Việt Nam đi đến đâu thì ở đó có đền chùa miếu mạo,” ông nói.
“Thịnh suy, gián đoạn là tất yếu,” ông nói thêm, “Nhưng hôm nay Giáo hội có quan tâm sửa chữa trùng tu   thì chư tăng chúng tôi lại ra.”

‘Lo cho 5 thanh niên Công giáo ở Vinh’

- thứ tư, 14 tháng 3, 2012 – BBC

Lá thư yêu cầu chính phủ Việt Nam thả năm thanh niên Công giáo

Một nhóm các tổ chức quốc tế gửi thư cho Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng để bày tỏ lo ngại cho số phận của năm thanh niên Công giáo.
Bấm Trong thư, chín tổ chức vận động tự do ngôn luận nói họ “lo ngại sâu sắc về vụ bắt giữ và tạm giam vô cớ các blogger và nhà bảo vệ nhân quyền”.
Năm người được nhắc đến là Đặng Xuân Diệu, Hồ Đức Hòa, Nguyễn Văn Duyệt, Nông Hùng Anh, và Paulus Lê Văn Sơn.
Những người này thuộc Dòng Chúa Cứu Thế lần lượt bị bắt tháng Bảy và tháng Tám năm ngoái, mặc dù Việt Nam chưa chính thức xác nhận.
Lá thư viết: “Không có chi tiết nào về nguyên do bắt giữ những người nêu trên ngoài lý do là năm người bị tình nghi ‘có những hành động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân’ theo Điều 79 của Bộ Luật Hình Sự.”
“Các ông Diệu, Hòa, Duyệt, Anh, và Sơn tới nay đã bị giam giữ trên 6 tháng và chưa có chỉ dấu nào được thả.”
Lá thư chỉ trích rằng việc giam giữ “vi phạm Điều 7 của Công Ước Quốc Tế về Các Quyền Dân Sự và Chính Trị, mô tả về sự hành hạ và tàn bạo, việc đối xử vô nhân đạo và làm mất phẩm giá; cũng như Điều 10 quy định về việc đối xử nhân đạo khi bị giam giữ”.
Các tổ chức ký vào lá thư là ACAT France, Access Now, Article 19, Electronic Frontier Foundation, Front Line Defenders, Index on Censorship, Media Defence – Southeast Asia, Media Legal Defence Initiative và Southeast Asian Press Alliance.
Đầu tuần này, Tổ chức Phóng viên Không Biên giới (RSF) lại xếp Việt Nam vào nhóm các quốc gia là “kẻ thù” của Internet từ góc độ tự do ngôn luận trên mạng trong danh sách mới công bố.

Việt Nam : Đà Nẵng tăng sức ép cưỡng chế giáo xứ Cồn Dầu

Công an Đà Nẵng dọa bắt giáo dân Cồn Dầu =====>>>

@LTCG

Tú Anh  -RFI

Từ năm 2010 đến nay, giáo dân Cồn Dầu bị áp lực của chính quyền bán rẻ đất đai cho một công ty địa ốc. Hệ quả của biện pháp đàn áp là một người chết, một số bị xử án tù, nhiều giáo dân phải chạy sang Thái Lan tỵ nạn. Trong những ngày gần đây, công an hăm dọa những gia đình quyết tâm bám trụ và ra lệnh cấm linh mục giảng đạo trong vòng ba tháng. Công luận nghi ngờ có bàn tay của Mafia.

Hãng tin Công giáo Asia News.it cho biết giáo xứ Cồn Dầu, huyện Cẩm Lệ, tỉnh Đà Nẵng chuẩn bị đón chờ một đợt trấn áp mới.
Công an đe dọa sẽ dùng vũ lực trục xuất những ai chống lại lệnh cưỡng chế nhường 10 mẫu đất cho một công ty địa ốc xây dựng khu du lịch.
Trong những ngày qua, cán bộ chính quyền và công an đã đến tận nhà những giáo dân từ chối thi hành lệnh cưỡng chế ban hành cách nay hai năm.
Vào năm 2010, chính quyền Đà Nẵng ra lệnh phá hủy nhà thờ Cồn Dầu và nghĩa trang của giáo xứ thành lập cách nay 135 năm để xây khách sạn và khu giải trí.
Tin theo lời hứa đền bù và giúp tái định cư của chính quyền, và do bị sức ép, khoảng 200 gia đình đã chấp thuận ra đi. Nhưng theo nguồn tin từ giáo xứ thì hai năm qua họ vẫn chưa có đất, chưa có nhà.
Do vậy, 100 gia đình còn lại nhất định không ra đi đâu hết.
Giáo dân cho Asia News biết thêm là trong thánh lễ Chủ nhật vừa qua, linh mục Nguyễn Tấn Lực đã phải thông báo với giáo dân là có lẽ ông phải ký giấy « di dời thánh giá », sau đó, xe ủi đất sẽ san bằng mồ mả.
Giáo dân cũng tỏ ra lo lắng cho linh mục chủ chăn. Họ đặt nghi vấn phải chăng Đức Giám Mục Châu Ngọc Tri bị « sức ép » phải ủy quyền cho linh mục Nguyễn Tấn Lực giải quyết với chính quyền ? Hay là có những nguyên nhân sâu xa nào khác ?
Theo bản tin trên mạng « Nữ Vương Công Lý », tập đoàn chủ đầu tư xây khu du lịch tại Cồn Dầu có nhiều công ty con « chuyên đánh hàng lậu » qua đường dây « xã hội đen Việt Nam tại Ukraina ».
Tuy tranh chấp với giáo dân chưa kết thúc, đất Cồn Dầu đã được rao bán lại với giá cao gấp 30 lần tiền bồi thường cho nạn nhân bị cưỡng chế.

Trí thức và chế độ cộng sản (Việt Quang)

eThongluan -  “…Dưới sự lãnh đạo Đảng, trực tiếp là trí trá đầu ngành như thế đã hình thành nên một tầng lớp trí trá, trí nô rất đông đảo được gọi với cái tên sang trọng là Trí thức XHCN…”
Trong mọi chế độ Cộng sản từ Liên Xô, Ba Lan, Đông Đức, Tiệp, Trung Cộng đến Bắc Hàn, Cu Ba, Việt Cộng…, Trí thức là đối tượng Cộng sản chủ trương tiêu diệt, không được tồn tại trên lãnh địa của Cộng sản. Vậy, trí thức theo quan điểm Cộng sản là ai? Họ là những người như thế nào? Vì sao Cộng sản lại xem trí thức là kẻ thù cần phải tiêu diệt? Cộng sản đã giết họ bằng cách nào?
Để tìm câu trả lời, ta có thể đi vào thực tế ở bất kỳ một triều đại Cộng sản nào, vì tất cả các triều đại Cộng sản đều có bản chất như nhau, chủ trương như nhau, cách hành xử giống nhau, sẽ cho câu trả lời giống  nhau. Là người Việt nên tôi đi vào  thực tiễn của triều đại Việt Cộng.
Trí thức, đối tượng bị Cộng sản tiêu diệt là ai? Họ là người thế nào?
Ta có thể tìm thấy câu trả lời ở những người mà Cộng sản gọi là trí thức và đã giết, hãm hại họ trước đây như: Nguyễn Mạnh Tường, Nguyễn Hữu Đang, Phùng Cung, Phùng Quán, Trần Đức Thảo, Dương Đức Hiền, Từ Phác, Đặng Đình Hưng, Trần Dần, Hoàng Cầm, Lê Đạt, Trương Tửu, Phùng Quán, Văn Cao…và gần đây là: Trần Huỳnh Duy Thức, Nguyễn Văn Hải, Lê Thị Công Nhân, Nguyễn Văn Đài, Phạm Hồng Sơn, Phạm Thanh Nghiên, Huỳnh Ngọc Tuấn, Lê Công Định, Nguyễn Tiến Trung, Cù Huy Hà Vũ, Đỗ Thị Minh Hạnh, … Nhìn vào danh sách, tìm hiểu nhân thân của  những người mà Công sản gọi là Trí thức ta có thể khẳng định rằng: Trí thức là những người yêu nước, thương dân, yêu công lí, hướng thiện, hướng tới những điều tốt đẹp nhân bản. Họ là những người có tâm. Không những có tâm họ còn là những người có học thật, có tài, có bản lĩnh. Chấp nhận hy sinh quyền lợi cá nhân vì nhân quyền, vì dân chủ, vì công lí công bằng, vì tự do, vì tương lai của dân tộc. Họ không biết nịnh bợ, luồn cúi, hành động, động cơ trong sáng, minh bạch. Có thể nói là tinh hoa của dân tộc, nhân loại là vốn quý của quốc gia, quốc tế. Cái tâm và tài của họ làm cho những kẻ bất tài, kẻ có tâm địa độc ác, đen tối phải ghen tị, phải run sợ bị tố cáo, bị lôi ra ánh sáng. Chỉ có những kẻ có tâm địa độc ác, âm mưu đen tối mới phải giết hại, hãm hại họ.
Vậy, Cộng sản là ai? Vì sao Cộng sản lại chủ trương tiêu diệt Trí thức? Câu trả lời nằm ở bản chất Cộng sản, chúng ta cần hiểu  đúng Cộng sản là ai?
Cộng sản là đảng viên Cộng sản gồm hai loại là: Cộng sản chóp bu và Cộng sản công cụ.
Cộng sản chóp bu là những tên Cộng sản nắm mọi quyền lực điều hành đất nước. Đội lốt Cộng sản nhưng  thực chất chúng là những tên vô văn hóa, là những tên bạo chúa hết sức tàn bạo, xảo quyệt, đầy âm mưu, thủ đoạn. Mục tiêu, lí tưởng của chúng là quyền lực. Bọn chúng không từ một thủ đoạn nào, bằng mọi giá dành bằng được quyền lực về tay mình để ngồi trên thiên hạ. Để thực hiện mục tiêu lý tưởng của mình, trước tiên Cộng sản chóp bu  tìm kiếm chổ dựa là trùm cộng sản quốc tế Nga – Tàu. Chúng đã đem đất nước đi thế chấp, chấp nhận làm phên dậu, làm chiến trường, làm tiền đồn cho Cộng sản quốc tế, để đổi lấy học thuyết, chủ trương, đường lối, chuyên gia, súng đạn, quân trang, quân dụng và đặc biệt là  sự bảo kê cho quyền lực, vận mạng của chúng. Sau đó, chúng đem học thuyết, chủ trương, đường lối …của quan thầy Cộng sản Quốc tế về triển khai trên đất nước mình. Việc đầu tiên là cướp chính quyền. Chính quyền – Quyền lực của chúng cướp được bằng phương thức: Bạo lực và lừa dối theo sách của quan thầy truyền dạy. Sự duy trì quyền lực của chúng sau đó hoàn toàn phụ thuộc vào sự bảo kê của Nga – Tàu. Vì vậy, khi Liên Xô sụp đổ, hết đường bọn Việt cộng chóp bu đã quay đầu ôm chân Trung cộng lần thứ hai, kẻ mà chính chúng gọi là quân xâm lược bành trướng Bắc Kinh, vì vừa mới bị quân xâm lược bành trướng dạy cho một bài học xương máu bằng cuộc chiến tranh biên giới phía Bắc cách đó chưa đầy 10 năm.
Để được ôm chân, được bảo kê lần thứ hai, bọn Việt cộng chóp bu không những phải tiếp tục đem đất nước, con dân ra thế chấp mà còn tự nguyện cắt thêm đất dâng quân bành trướng, tự chui vào tròng, nguyện làm nô lệ cho quân bành trướng Bắc Kinh, và quay ngoắt 180 độ, gọi kẻ thù của dân tộc là ông bạn vàng 16 tốt. “Thà hy sinh tất cả” để được bảo kê muôn năm. Mục đích của việc làm trâng tráo trên của chúng là gì? Vì ai? Vì ngai vàng của chúng hay vì dân, vì nước???. Đây thực sự là một cuộc mua bán. Một cuộc bán nước có văn tự, có vật chứng của Cộng sản với chính kẻ thù truyền kiếp lâu đời của dân tộc trong quá khứ, hiện tại và cả trong tương lai. Hoàng Sa, Ải Nam Quan, phần lớn Thác Bản Giốc, Lão Sơn, một phần Vịnh Bắc Bộ, Bô xít Tây Nguyên, một phần Trường Sa… đã vào tay Trung cộng gần đây, là bằng chứng bán nước rành rành không thể lấp liếm của Việt cộng. Tội bán nước của bọn Việt cộng chóp bu là tội ác vượt mọi tội bán nước trong lịch sử. Thử hỏi các nhà sử học có so sánh với những tên bán nước nào trong lịch sử?
Loại thứ hai là Cộng sản công cụ. Ở thời kỳ đầu mới cướp được chính quyền cần người trông coi, cai quản lãnh địa, Cộng sản chóp bu đã tuyển chọn những người thuộc thành phần “cơ bản” duy nhất  mà chúng tin tưởng là Bần – Cố nông. Vì những người này là những người dễ lừa gạt, dễ sai khiến, dễ điều khiển vì họ không thấy được âm mưu xảo quyệt của bọn Cộng sản chóp bu, chẳng phải “vì người cày có ruộng” như rêu rao. Bằng chứng rành rành: khi mới cướp được đất chúng có giao cho dân cày giữ  và gọi là chia ruộng cho dân cày. Được mấy năm, khi nắm chắc được quyền lực, chúng ngang nhiên lấy lại, bằng cách bắt nông dân phải nộp lại đất, lùa vào hợp tác xã, coi đất đai là của toàn dân để toàn quyền định đoạt, nhằm thực hiện chính sách quản lí dạ dày và để muốn làm gì thì làm, muốn cho ai thì cho. Vì vậy, Cộng sản chóp bu đã chủ trương đề cao vai trò vị trí của thành phần này và tuyển chọn, kết nạp thành phần này vào hàng ngũ, vào bộ máy cai trị của chúng. Từ đó hình thành nên đội ngũ Cộng sản công cụ tuyệt đối trung thành với đảng. Những người cộng sản này là tay chân, là kẻ thừa hành mệnh lệnh từ trên Cộng sản chóp bu xuống. Họ là công cụ của chuyên chính vô sản đúng nghĩa. Với tiêu chí tuyệt đối trung thành với đảng, Đảng cộng sản tập hợp ngày càng đông những kẻ lưu manh, cơ hội nhưng rất trung thành. Chúng bám vào nhau, liên kết với nhau và ra sức bóc lột, vơ vét, đục khoét của dân của nước, không cần che đậy như trước đậy, ngang nhiên phơi bày bộ mặt phản dân hại nước đến mức trâng tráo, làm băng hoại xã hội mà chúng đang điều hành có nguy cơ sụp đổ, đến mức Cộng sản chóp bu phải rung chuông báo động yêu cầu Đảng viên tự chỉnh đốn. Cũng phải thấy rằng: trong đội ngũ Cộng sản công cụ cũng có rất nhiều người tốt, họ là những người bị Đảng nhồi sọ, mê hoặc, nghe theo những lời đường mật của Đảng, trung thành với mục tiêu, lý tưởng trên giấy, trên mây của Đảng. Một đời bị lừa dối mà không biết, hoặc biết nhưng không dám nói cho đến khi về hưu mới dám há miệng chút ít.
Với bản chất lưu manh, bán nước, với mục tiêu lý tưởng là độc chiếm quyền lực để ngồi trên Ngai vàng tham nhũng, vơ vét, bóc lột. Sẵn sàng bán đứng Tổ quốc, nhân dân cho bọn cộng sản quốc tế Nga – Tàu. Việc chủ trương tiêu diệt trí thức chân chính mà chúng đã và đang thực hiện là sợi chỉ đỏ xuyên suốt quá trình tồn tại là chủ trương sống còn của mọi chế độ cộng sản, nhằm bịt mắt nhân dân để lũng đoạn, thao túng.
Chủ trương tiêu diệt trí thức chân chính của Cộng sản là cơ hội vàng cho loại trí trá sinh sôi phát triển. Bọn trí trá đã nhanh chóng nắm bắt cơ hội và hợp tác đắc lực với Đảng, sẵn sàng vu khống, tố cáo, sẵn sàng lừa thầy, phản bạn để lập công dâng Đảng, lấy lòng Đảng. Nhiều người trong bọn chúng sau này đã được Đảng tin tưởng trọng dụng, trở thành Trí thức XHCN đầu ngành. Dưới sự lãnh đạo Đảng, trực tiếp là trí trá đầu ngành như thế đã hình thành nên một tầng lớp trí trá, trí nô rất đông đảo được gọi với cái tên sang trọng là Trí thức XHCN, một tầng lớp mà theo giáo sư Chu Hảo là “cần sự lãnh đạo của Đảng” “không phải là Trí thức đúng nghĩa”.
Trí thức XHCN nói chung và trên lĩnh vực khoa học kỹ thuật nói riêng, chủ yếu là sưu tập bằng cấp, sản xuất phát minh, sáng chế viễn tưởng xếp vào kho làm “bí mật quốc gia” để lấy danh, lấy ghế, để móc tiền dân chia nhau. Một dự án ma, một trò lừa đảo trắng trợn mới đây là phát minh máy phát điện chạy bằng nước của TS. Nguyễn Chánh Khê, được phù thủy GS – VS. Nguyễn Văn Hiệu, Viện trưởng Viện khoa học Việt Nam phù phép đang rất nóng hổi, chắc chắn sẽ trở thành “tuyệt mật quốc gia” mãi mãi nằm trong kho, không ai có quyền được biết. Các nhà khoa học – kỹ thuật XHCN chỉ đua nhau sản xuất phát minh, sáng chế chất vào kho làm “bí mật quốc gia”, còn phát minh, sáng chế  máy móc thiết thực phục vụ bà con nông dân thì nhường lại hoàn toàn cho các bác nông dân mà người đời vẫn gọi họ là những nhà “khoa học Hai lúa”. Thật là mỉa mai.
Trí thức XHCN trên lĩnh vực xã hội, đặc biệt là lĩnh vực nghiên cứu, tuyên truyền chủ nghĩa Mác – Lê thì nhiều vô kể. Cán bộ đầu ngành từ trung ương đến tỉnh, huyện mà thậm chí đến cấp xã đều có bằng trung cao cấp chính trị. Trường Đảng mọc lên như nấm, huyện nào cũng có. Đội ngũ giáo sư, tiến sĩ Mác – Lê không ngừng lao động,  nghiên cứu sản xuất nghị quyết, báo cáo khoa học cùng với bộ máy tuyên truyền khổng lồ, nhằm ca ngợi sự tốt đẹp của CNXH, ca ngợi sự lãnh đạo sáng suốt, tài tình của Đảng để Đảng tiếp tục trên cương vị lừa dân, kìm hãm đất nước, đưa đất nước đói nghèo lạc hậu để dễ cai trị. Sự nghèo nàn, lạc hậu của đất nước dưới sự lãnh đạo của Đảng, có trách nhiệm, tội lỗi rất lớn của tầng lớp Trí thức XHCN.  Họ không thể không biết: Chủ nghĩa CNCS đã gieo đại họa cho nhân loại, giết hại trên 100 triệu người, phá hoại nhiều nền văn hóa lâu đời của nhiều dân tộc, biến nhiều đất nước thành nhà tù. Họ không thể không biết: Tội ác của Cộng sản là tội ác chống lại loài người, bị thế giới lên án kịch liệt.
Đến đây, xin được hỏi giáo sư Ngô Bảo Châu một câu: Lao động của phần lớn trí thức XHCN như trên có phải là lao động trí óc hay không? Theo giáo sư thì trí thức XHCN có phải là Trí thức hay không? Quan niệm về Trí thức của giáo sư có đồng nhất với quan điểm của Cộng sản chóp bu đã và đang diễn ra trên thực tế trong các nước Cộng sản?  Có đồng nhất với quan điểm của giáo sư Chu Hảo, người trong cuộc, đứng trong đội ngũ Trí thức XHCN phát biểu gần đây trên diễn đàn BBC hay không? Cảm ơn sự hồi âm của giáo sư.
Sài Gòn, tháng 3/2012
Việt Quang

Ở nơi đất nước mặt trời lặn (Kỳ 2)

Baotoquoc – Trần khải Thanh Thủy

Ở nơi đất nước mặt trời lặn

III- Nhu cầu giao tiếp:
Nhà giáo dục đại tài của Nga – Xulômkhinxki nhận định: “Ta sống giữa mọi người, niềm vui lớn nhất là niềm vui giao tiếp”. Song ở Việt Nam, ngôn ngữ giao tiếp chỉ ở trong giới hạn cho phép, ví dụ trong công việc xã giao, trong vòng vây của cuốn sổ chi tiêu gia đình chật hẹp… Ngược lại, nếu không biết giữ mình trong giới hạn đảng quy định, lập tức lên trình diện tại đồn công an phường dài ngày hoặc đi tù mút chỉ ngay. Chỉ cần năm bảy người tụ tập giao tiếp với nhau, lập tức có con mắt thần của Đảng chiếu vào, tóm sống, đơn giản vì nếu không gặp nhau tụ tập mở xới bạc, cũng là hành động mờ ám, khuất tất: Hội họp để tuyên truyền kích động chống đối chính quyền v.v.
Trong tình trạng xã hội hóa về mặt nói dối ở Việt Nam thì những người càng có nhu cầu giao tiếp lành mạnh, càng hay bị chú ý, không đơn thuần như cách ví dân gian: Giếng ngọt bị cạn trước, cây thẳng bị chặt trước, mà còn là tội không chịu đồng nhất mình với đảng, trưởng thành trong nỗi…coi thường các đồng chí. Từ lãnh đạo đảng viên đến những kẻ ăn theo, nói leo, tự nguyện ôm chân các đồng chí đều coi việc nói dối là phương tiện cứu cánh trong mọi trường hợp v.v cho nên thói quen nói dối để lấy lòng cấp trên, nói dối để được việc đã trở thành phổ biến. Từ trước năm 1945, trong bóng đêm nô lệ, người dân chỉ đồn thổi, lưu truyền câu ca: “Thằng cuội ngồi gốc cây đa, bỏ trâu ăn lúa gọi cha bời bời”, thì giờ đây thằng cuội đã ngồi gốc trung ương rôì… Càng quyền cao chức trọng, càng giao tiếp lắm, thì càng gian dối nhiều.
Từ đầu năm 2006, đích thân thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng hùng hồn phát ngôn: “Nếu không chống được tham nhũng, tôi sẽ xin từ chức”… Song từ chức vị thủ tướng, bao gian dối đẻ ra bời bời. Vì thế câu ca mới được người dân Việt Nam truyền khẩu:
Thằng cuội ngồi gốc trung ương
Bỏ dân chết đói, tha hương xứ người…
Năm xưa Cuội nói cuội cười,
“Tham nhũng không chết tôi rời ghế ngay”
Năm nay vẫn chiếc ghế này
Cuội bai bải cãi: “Tại mày bầu tao”
Cuội ơi từ chức đi nao
Kẻo quân Tàu cộng nó vào Việt Nam
Cuội càng gian, nhũng càng tham
Dân Nam đói khổ, băm vằm Cuội ra
Kể từ năm 1945, khi đảng nắm quyền cai trị dân, nhu cầu giao tiếp đã bị thay đổi tận gốc, đặc biệt sau cuộc cải cách long trời lở đất, long cả đạo lý cha ông (1953-1957) một loạt địa chủ bị quy oan, chỉ vì đảng bằng sự “tài tình và sáng suốt” của mình, đã phát động phong trào đấu tố gay gắt trong gia đình làng xã, nơi bao năm yên bình lịch lãm, nghĩa tình thơm thảo sẻ chia, bảo ban nhau theo đạo lý cha ông:
Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con
Đảng cộng sản Việt Nam, chui từ quốc tế cộng sản ra, lại dạy ngược lại:
Công cha như rác, như phân
Nghĩa mẹ như nước… trong quần chảy ra
Giơ tay chỉ mặt mẹ cha
Tao là cộng sản tao xa lìa mày
Từ đó giao tiếp ngày càng rời xa giá trị căn bản của đời sống. Đạo đức luân lý bị đảo lộn, giao tiếp chỉ còn mang tính xã giao cho qua ngày đoạn tháng, theo kiểu bằng mặt chứ không bằng lòng. Khi buộc phải nói thật, lập tức trên miệng họ roi rói những câu chửi thề, chửi tục. Tệ nói bậy, nói láo, nói lấy được, nói không cần suy nghĩ đã trở thành đặc tính căn bản của người Việt Nam trong thời đại xã hội chủ nghĩa. Nếu tiếng nói là hơi thở của tâm hồn thì thật kinh hãi cho nhu cầu giao tiếp ở Việt Nam, vì đó là những tâm hồn bệnh hoạn, mù lòa, bẩn tưởi, tăm tối của đa số người dân Việt, cũng là sản phẩm tất yếu dưới sự lãnh đạo duy nhất của đảng… Tất cả những gì đi chệch sự lãnh đạo đúng đắn này đều bị đe dọa nghiêm trọng, đến mức người dân phải lẩy Kiều của Nguyễn Du để thở than:
Đau đớn thay lời thật thà
Không vào nhà đá cũng là trại giam
Hoan hô cộng sản Việt Nam
Bắt người lương thiện dẫu nhầm không tha
IV- Nhu cầu được tôn trọng và Nhu cầu tự khẳng định mình
Có lẽ hai nhu cầu này ở Việt Nam vẫn còn là điều xa lạ với số đông người dân. Trong khi một công dân Mỹ trẻ được người lớn giáo dục: “Nếu mày giỏi, mày có thể ra ứng cử tổng thống, mày dốt thì làm thợ mộc, nhưng phải bảo vệ quan điểm của mày đến cùng, có như thế mới là mày.”
Ở Việt Nam, từ khi có đảng đến nay, người dân đã quen với việc “cha mẹ sinh con; đảng, đoàn, xã hội chủ nghĩa sinh tính”. Nhất nhất phải tuân theo đảng và lãnh đạo cấp cao. Tất cả đều bị cào bằng, sơ đồ hóa, đều chằn chặn như những ngọn cỏ bị xén, nhìn xa tưởng đẹp, nhưng còn đâu chỗ đứng cho thiên tài?
Nhờ nhu cầu này – được tôn trọng và tự khẳng định mình mà nước Mỹ có một Edison lừng vang thế giới với hơn một nghìn sáng kiến lớn nhỏ khác nhau, trong đó nổi bật lên là điện chiếu sáng, điện thoại, máy điện toán v.v, từ bóng đêm nô lệ, nhờ điện, loài người thực sự thay đổi, làm chủ khoa học, làm chủ thiên nhiên, làm chủ bản thân, thông qua các phát minh vĩ đại của Edison.
Trong bối cảnh Việt Nam, vì cách hiểu bình quân chủ nghĩa, lối áp dụng máy móc và đơn giản hóa mọi chuyện đã xóa đi không biết bao nhiêu phẩm chất cá nhân độc đáo và riêng tư. Tất cả, từ luật sư, kỹ sư, doanh nhân, đến học sinh đều ước lệ, tẻ nhạt, tự thỏa mãn ở mức trung bình, vô thưởng vô phạt. Trình độ dân trí vì thế bị hạ thấp và đánh đồng như nhau, tất cả đều dừng ở mức phong trào, mang nặng tính phổ cập nhưng không thể nâng lên tầm chuyên nghiệp trong mọi lĩnh vực văn hóa, khoa học, xã hội, kinh tế v.v… Thật đáng buồn và không khỏi lo lắng cho tương lai dân tộc, vì sẽ để lại hậu quả lâu dài. Về kinh tế, 50 năm sau có thể hồi phục, duy trì, thoát khỏi nghiệm âm (so với thời điểm 1970 tại Miền Nam, Việt Nam), song tâm lý đã ăn sâu vào tiềm thức của dân tộc thì cả trăm năm sau khó có thể xóa nhòa, thay đổi được.
Vì muốn khẳng định mình, tạo ra bước tiến cho dân tộc Việt Nam mà một loạt các nhà dân chủ, lực lượng đối kháng xuất hiện, người mở lớp dạy nhân quyền cho học viên (Lê thị Công Nhân) người thành lập ủy ban nhân quyền (Nguyễn văn Đài), người thành lập khối 8406 (Đỗ Nam Hải), người ra mắt hội dân oan Việt Nam, người tổ chức treo khẩu hiệu, thả bóng bay nhân quyền (Nguyễn Xuân Nghĩa, Vũ Hùng, Nguyễn văn Túc, Ngô Quỳnh, Nguyễn Kim Nhàn, Nguyễn văn Tính, Phạm văn Trội, Ngô mạnh Sơn), người tọa kháng tại nhà phản đối chính sách ươn hèn của nhà nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, trong việc dâng đảo Hoàng sa và một phần Trường sa cho Tàu cộng (Phạm Thanh Nghiên), người tham gia vào diễn đàn kinh tế, viết bài chỉ rõ vị thế của đồng tiền Việt Nam đang bị mất giá thảm hại, lạm phát từ đầu thiên niên kỷ thứ 3 đến nay là 80% (Trần Huỳnh Duy Thức), người không chịu tuyên thệ trung thành với đảng cộng sản Việt Nam (Nguyễn Tiến Trung), người dịch trang web: “Thế nào là dân chủ” của Đại sứ quán Mỹ sang tiếng Việt (Phạm Hồng Sơn), người chỉ rõ nguy cơ của Việt Nam dưới sự lãnh đạo “sáng suốt” của đảng: Chính trị lùng nhùng, kinh tế bế tắc, đạo lý đảo lộn, nhân cách xói mòn, pháp luật tồi tệ, đời sống đói nghèo, dân tình kiệt quệ (Nguyễn Vũ Bình), v.v mà lần lượt tất cả phải vào tù, tra tay vào còng, đứng trước vành móng ngựa của đảng cộng sản, lĩnh án từ 3 đến 16 năm tù.
Một nghịch lý ở Việt Nam là càng hiểu biết, càng trở nên nguy hiểm, càng không được tôn trọng, càng bị phân biệt đối xử. Trong khi ở Singapore, một nhân viên bảo vệ khách sạn cũng phải biết ít nhất ba ngoại ngữ, tiếng mẹ đẻ, tiếng Anh, tiếng Pháp…thì ở Việt Nam vang vọng câu ca: “Giàu nó ghét, nghèo nó khinh, tài giỏi thông minh, nó không sử dụng”. Người tài, dù khắc phục mọi hạn chế, đội trần vượt lên, vẫn không được xã hội cộng sản chấp nhận, huống hồ “dân ngu cu đen” còn bị bỉ bai, miệt thị đến mức nào?
Tóm lại để tồn tại ở Việt Nam, nơi đất nước mặt trời lặn, nơi đảng cộng sản cầm quyền cai trị, thì người dân Việt không được đòi hỏi bất cứ nhu cầu nào hết, ngoài nhu cầu tuân theo lệnh đảng, phải chia động từ “sợ” trong mọi lúc, mọi nơi, phải ép chặt ước mơ, phải kiềm chế nỗi buồn, phải gọt bớt cảm quan, phải xén mòn tâm tưởng… nghĩa là phải chịu bé hơn chính bản thân mình và mọi người, càng bé hơn tư tưởng ngu si của đảng bao nhiêu thì càng được hưởng thái bình bấy nhiêu. Nếu không viễn cảnh: “Toa dồn toa, chỉ vì hai tiếng tự do, nối tiếp dắt nhau ra tòa, cùng chung một kiếp tù đày” như hầu hết các nhà dân chủ đối kháng, bất đồng chính kiến khác đang phải chịu đựng trong nhà tù cộng sản, từ Hỏa Lò (Hà Nội) đến Khám Chí Hòa (Sài Gòn), Trại Xuân Lộc (Đồng Nai), Trại 5 (Thanh Hóa), Ninh Khánh (Ninh Bình); Ba Sao (Hải Hưng) v.v và v.v, không có gì là khó hiểu… Dù trong thời hội nhập thì tại Việt Nam – dưới sự lãnh đạo của đảng cộng sản – trong một chừng mực nào đó vẫn là ốc đảo, bị bưng bít, khuất lấp trở thành góc tăm tối cuối cùng trong hành tinh nhân loại, chỉ vì chịu sự kiềm tỏa, độc đoán chuyên quyền, dốt nát và ngu muội của cái gọi là lãnh đạo.
Buồn lắm thay, nơi đất nước mặt trời lặn, nên cả năm nhu cầu từ ăn, mặc ở, giao tiếp v.v đều không tồn tại, nếu không nói trắng ra là chỉ tồn tại trên miệng lưỡi lãnh đạo cộng sản mà thôi./.
Trại tù, tháng 6 -2011
Sacramento 1-3/ 2012

Công bố ảnh cực hiếm về “bom sex” Marilyn Monroe

Thứ Tư, 14/03/2012 16:00

(NLĐO) – Hàng trăm bức ảnh, chân dung quý hiếm, các bộ phim gốc và những kỷ vật còn sót lại của “bom sex” Marilyn Monroe được công bố trong cuộc triển lãm ảnh kỷ niệm 50 ngày mất của bà.

Đã 50 năm sau cái chết của Marilyn Monroe nhưng huyền thoại Hollywood vẫn chưa bao giờ mất đi sức hấp dẫn trong lòng công chúng.

Marilyn Monroe qua đời năm 1962 ở tuổi 36, để lại cho đời 29 bộ phim mà bà tham gia cùng vô số di ảnh và thành tựu, bao gồm cả việc bà đã hát trên sân khấu phục vụ cho các Tổng thống Hoa Kỳ.

Sự nghiệp đặc sắc của Marilyn Monroe, từ người mẫu đến ngôi sao điện ảnh đã được lưu giữ trong một cuộc triển lãm với những bức ảnh, chân dung quý hiếm, các bộ phim gốc và những kỷ vật của ngôi sao đã khuất.

Hàng loạt các bức ảnh đen trắng của biểu tượng Hollywood Marilyn trong thời gian bắt đầu sự nghiệp, lúc bà vẫn còn là một cô gái tóc nâu mang tên Norma Jean Baker. Những bức ảnh còn lại là hình ảnh quen thuộc của Marilyn Monroe với mái tóc bạch kim quen thuộc.

Cuộc triển lãm cũng sưu tầm những trang phục gốc mà “biểu tượng sex thế kỷ XX” từng mặc. Bộ sưu tập quần áo Marilyn Monroe trong triển lãm được mượn từ bảo tàng Gainsborough của nhà thiết kế nổi tiếng David Roberts, chủ sở hữu bộ sưu tập về Marilyn Monroe lớn nhất thế giới.

Louise Garczewska, giám đốc triển lãm ảnh, nói: “Chúng tôi rất vui mừng khi được trình bày bộ sưu tập về Marilyn, nhằm cung cấp cho công chúng cái nhìn tuyệt vời và hiếm thấy về cuộc đời bà thông qua các hình ảnh mang tính biểu tượng của ngôi sao Hollywood này”.

Lê Thoa (Theo Daily mail)

Một quan chức cấp quận mua liền một lúc…5 biệt thự Hà Nội

DĐDN  -“Người nghèo thì làm gì có tiền mà mua, dân kinh doanh cũng chẳng dại gì mà bỏ ra cả chục tỉ đồng để mà đắp chiếu, bỏ hoang cả, mấy cái biệt thự kia là của mấy ông, mấy bà lắm tiền nhiều của, thừa tiền đấy. Họ mua chẳng phải để ở, cũng chẳng phải để kinh doanh, họ mua để thể hiện sự giàu có, để thi thoảng mang ra khoe với bạn bè cho… oai đấy”.

Biệt thự bỏ hoang là hệ quả của một thú chơi siêu sang của đại gia.

Câu nói đó của chị Thanh – một người bán hàng nước ở khu đô thị Mễ Trì Hạ nói đã khơi gợi trong đầu tôi một hướng suy nghĩ mới về những ngôi biệt thự bỏ hoang, cũ kỹ, rêu mốc ngay trước cửa quán của chị.
Chị Thanh chẳng phải một chuyên gia, cũng chẳng phải là nhà đầu tư, chị chỉ là một người dân bình thường mà thôi.
Chị cho biết: Tôi đã bán nước ở đây từ nhiều năm rồi nên đã được chứng kiến sự hình thành của hầu hết những biệt thự ở đây. Khách hàng của chị phần lớn cũng là cánh thợ xây, thợ hồ, công nhân xây dựng làm việc tại các dự án nhà ở, nhà biệt thự tại Mễ Trì Hạ.
“Trước kia quán của tôi lúc nào cũng đông, người ra người vào tấp nập lắm. Nhưng từ 1 năm nay, khi những dự án nhà ở, biệt thự ở đây được hoàn thành, cánh thợ xây, thợ hồ, công nhân xây dựng cũng đi chỗ khác làm nên vắng lắm. Thỉnh thoảng mới có một vài người đơn lẻ vào quán uống chén chè rồi đi mà thôi”, chị Thanh chia sẻ.
Chỉ tay về phía căn biệt thự trước cửa quán, chị bảo: Cái biệt thự kia đã hoàn thành hơn 1 năm rồi đấy. Nghe nói là của một ông lãnh đạo ở Hưng Yên đấy. Chẳng biết họ mua làm gì nhưng kể từ khi làm xong phần thô thì không làm tiếp nữa.
Thỉnh thoảng, chắc là tiện đi công tác ở Hà Nội nên ông này cũng chỉ rẽ qua, nhìn nhìn, ngó ngó trong giây lát rồi lại phóng xe đi. Cũng có lần ông này đi với mấy người nữa rồi vào quán tôi uống nước. Tôi cứ tưởng ông này dẫn khách đến xem nhà, nào ngờ, mấy người đó là bạn bè của ông, ông đưa đến để “mục sở thị” căn biệt thực trị giá mấy chục tỉ mà mình sở hữu đang phơi nắng, phơi sương chỉ đơn giản là khoe thôi.
“Đúng là dân nhà giàu có khác, họ ngồi nói chuyện với nhau toàn nói tiền tỉ. Ông nào ông đấy cũng nói về cái biệt thự này, cái biệt thự kia có giá cả chục tỉ nhưng vẫn bỏ không mà tôi nghe toát mồ hôi. Hình như họ mua biệt thự để mà khoe khoang, để thể hiện sự thành đạt, giàu có và để mà oai với bạn bè mà thôi”, chị Thanh cười nói.
Quả thật, trong thời buổi “của khôn, người khó” như hiện nay thì cái cách lý giải của chị Thanh về sự xuất hiện của những biệt thự bỏ hoang ở Hà Nội hiện nay hoá ra lại rất hợp lý. Bất động sản (BĐS) là một loại hàng hoá đặc biệt, có giá trị lớn mà không phải ai cũng có thể sở hữu được. Những căn biệt thự có giá đến vài chục tỉ đồng thì càng ít người có khả năng sở hữu.
Còn theo một đại diện bán hàng của Tập đoàn Nam Cường từng chia sẻ trên báo chí thì sở dĩ việc xử lý biệt thự bỏ hoang đang vấp phải rất nhiều khó khăn như hiện nay là do có đến 60 – 70% là thuộc về… quan chức nhiều cấp, ngành và 30-40% số biệt thự còn lại thuộc sở hữu của các tổng giám đốc hoặc các doanh nhân ở Hà Nội hoặc từ nhiều địa phương có tiền mua gom.
Vị này cho biết: Từng có trường hợp, khi doanh nghiệp mở bán đất liền kề và biệt thự tại một dự án phía Tây thành phố, có một quan chức cấp quận đã mua một lúc… 5 cái biệt thự. Nghĩ đây chỉ là chuyện khách hàng đặt mua ảo, doanh nghiệp đã cử người tiến hành điều tra thì xác định việc quan chức cấp quận này mua 5 cái biệt thự là đúng sự thật.

Thị trường BĐS ế ẩm nhưng vì thú chơi “ngông” của dân nhà giàu, nhiều dự án BĐS siêu sang vẫn xuất hiện.
Nhìn lại thị trường BĐS, đặc biệt là ở phân khúc nhà biệt thự những năm 2008 – 2009 có thể thấy, đây là gia đoạn được xem hoàng kim của phân khúc nhà ở này. Hầu hết các dự án biệt thự gần như đều được bán hết sạch trong thời gian ngắn. Sự giàu sang không chỉ thể hiện ở những chiếc xe đẹp, siêu sang, những thứ đồ hàng hiệu mà còn là những căn biệt thự hiện đại, sang trọng. Người càng giàu thì càng phải sở hữu nhiều sản phẩm BĐS.
“Tỉ phú BĐS”, “đại gia BĐS”,… là những cụm từ mà người ta dùng để khen và cũng là để phô trương sự giàu có của mình.
Ông Vũ Kỳ Anh – Giám đốc Công ty CP Xây dựng TNP nói: “Sở hữu biệt thự ở ngoại thành, ở quê thì cũng bình thường thôi, giờ phải là biệt thự ở thành phố, có giá từ vài chục tỉ, đến cả trăm tỉ đồng mới xứng với đẳng cấp đại gia. Chính vì thế, việc sở hữu BĐS, mà đặc biệt là sở hữu BĐS cao cấp như biệt thự hiện đang là mốt của dân nhà giàu”.

Và có lẽ cũng chính vì vậy mà tình trạng biệt thự bỏ hoang ở Hà Nội đang ngày càng nghiêm trọng. Nhà nước có thể đánh thuế cao nhưng cũng chẳng thấm vào đầu vì họ sẵn sang bỏ ra một số tiền “siêu khủng” như vậy để thoả mãn thú chơi của mình thì số tiền thuế “ít ỏi” đó có thấm vào đâu. Họ sẽ nộp thuế nhưng vẫn bỏ hoang, vẫn không chịu hoàn thiện chỉ đơn giản, họ mua để đấy cho… oai.

Theo petrotimes

Trần khải Thanh Thủy :Ba Con Người Ấy

Trần Khải Thanh Thủy

(Thương tặng nhân ngày sinh thứ 27 của Đỗ Thị Minh Hạnh)

Minh Hằng – Minh Hạnh – Thanh Nghiên
Ba con người ấy làm phiền đảng ta
Ba con người ấy sinh ra
Để kết tội Đảng mù lòa dốt ngu

Sợ run Đảng bắt vào tù
Mặc cho Thế giới lu bù kêu ca:
“Thả người ra, lũ quỷ ma
Một bầy tham nhũng sa đà dối gian”

Thanh Nghiên – Minh Hạnh – Minh Hằng
Ba con người ấy muôn phần trung kiên
Ba người ba thế chân kiềng
Khơi lên ngọn lửa thiêng liêng giống nòi
Quê hương bão nổi lên rồi
Nhờ gió Hải Ngoại bời bời thổi vô

Ba người liễu yếu đào tơ
Giang tay vẫy gọi tự do muôn đời
Việt Nam ơi, đứng dậy thôi
Phát huy sức mạnh giống nòi rồng tiên

Minh Hằng – Minh Hạnh – Thanh Nghiên…

New Orleans – 10-3- 2012
TKTT

DienDanCTM

Mai thanh Hải :”KHÓC CHO ANH EM HY SINH, CŨNG KHÔNG ĐƯỢC PHÉP”…

Mình nghe xong câu chuyện, cũng chán ặt người: ” Tổ quốc có bao giờ HÈN thế này không?”.. (Mai Thanh Hải)

Cái Ông Hải này! Tổ quốc ta nhất định không hèn-Nhưng trệ nghịch sao đó mới đẻ ra cái đám hèn!!!

Mai Thanh Hải - Nhà báo T, Phóng viên Báo X kể với mình buổi sáng:

Từ mấy tháng trước, anh T thay mặt Báo, lặn lội tìm đến thăm gia đình 34/64 Liệt sĩ hy sinh tại Gạc Ma ngày 14/3/1988, ở các tỉnh từ Quảng Bình đến Khánh Hòa (30 gia đình còn lại ở các địa phương khác, sẽ thăm sau). Báo cũng đã làm việc và thống nhất tổ chức cuộc gặp mặt 34 gia đình Liệt sĩ, tại Cam Ranh (Khánh Hòa).
Thành phần buổi gặp mặt bao gồm các mẹ của Liệt sĩ (mỗi mẹ được đưa 1 người thân đi cùng), lãnh đạo đại diện Hải quân và cơ quan chức năng của tỉnh Khánh Hòa…
Cuộc gặp mặt được sự giúp đỡ của Hội Cựu Chiến binh của 1 Doanh nghiệp: Đài thọ tiền đi lại cho thân nhân Liệt sĩ; tặng quà cho mỗi gia đình…

Tất cả mọi việc đã hoàn tất, giấy mời đã được phát đi, hẹn ngày 14/3/2012 gặp mặt tại Cam Ranh.
Đùng cái, cách đây 3 ngày (11/3/2012), có lệnh của “trên” yêu cầu hủy cuộc gặp mặt.
Nhà báo T cay đắng: “Anh trở thành người đi phỉnh (lừa) các mẹ Liệt sĩ” và chán nản: “Giỗ anh em hy sinh mà không dám tổ chức. Khóc anh em hy sinh cũng không được phép khóc!”…
Mình nghe xong câu chuyện, cũng chán ặt người: ” Tổ quốc có bao giờ HÈN thế này không?”..

Những anh hùng bị lãng quên

Anh Chí - Sau khi được trao trả, các anh chẳng được bất kỳ một chế độ nào ngoài chế độ ra quân như bao quân nhân bình thường khác cho dù nhiều anh như anh Thoa, anh Hiền… vẫn mang trong mình thương tật từ trận chiến đó. Tin tức về trận Gạc Ma chỉ vỏn vẹn xuất hiện ngắn ngủi trên báo Nhân dân năm 1988. Từ đó về sau, thông tin về các anh – những người lính đã bỏ mình dưới đáy biển và cả những người lính còn sống sót rất ít khi xuất hiện trên phương tiện truyền thông. Mọi chuyện như chìm vào quên lãng. Thật đắng lòng khi biết chuyện đến vợ các anh còn sống cũng không tin là chồng mình đã tham gia trận đó! Các chị không có lỗi. Những người đã và đang cố tình giấu đi lịch sử mới là người có lỗi…

*Những ngày cuối tháng Tám 2011, Hà Nội ngột ngạt sau cái thông báo không số, không dấu, không người ký của Ủy ban Nhân dân Thành phố Hà Nội cấm người dân không được biểu tình phản đối Trung Quốc gây hấn trên biển Đông. Tôi muốn tìm một nơi nào đó để thoát ra khỏi cái bầu không khí như đặc quánh lại đó sau cả một mùa hè rực lửa. Vừa muốn tìm một nơi đi nghỉ trong dịp 2-9 bù cho mùa hè sôi động vừa muốn tìm một nơi để ngẫm lại mình. Đọc trên blog của nhà văn Trang Hạ thấy Trung tâm Dữ liệu Hoàng Sa (Hoangsa.org) có tổ chức buổi gặp mặt “Vòng tròn bất tử – Vòng tay đồng đội” để lần đầu tiên sau bao nhiêu năm 8 anh (anh Nguyễn Tiến Hùng quê Thanh Hóa đã mất vì ung thư trước đó) còn sống sót trong trận Gạc Ma ngày 14.3.1988 được gặp lại nhau tại Khu du lịch Suối Lương, Đà Nẵng.

Chưa biết các bạn ở Trung tâm Dữ liệu Hoàng Sa, chưa biết làm cách nào để đăng ký tham gia cuộc gặp mặt của các anh cựu binh trận Gạc Ma. May quá, thấy trong một cái còm trên blog của Trang Hạ có số điện thoại của một thành viên Hoangsa.org, gọi điện vào số máy này để đăng ký tham gia thì được bạn đó trả lời là phải viết email cho Hoangsa.org để đăng ký. Viết email gửi Hoangsa.org xong, cả buổi chiều chỉ ngồi chờ phản hồi xem có được đồng ý cho tham dự hay không. Chờ đến gần cuối buổi chiều ngày 1.9 mà vẫn chưa thấy các bạn trả lời đành cứ liều ra phòng vé đặt mua vé chuyến bay chiều tối vào Đà Nẵng. Trong trường hợp Ban tổ chức không đồng ý cho tham dự thì cứ đến và ngắm các anh từ xa cũng được.

Sáng ngày 2 tháng Chín, qua Facebook biết Mẹ Nấm cũng đang trên đường từ trong Nha Trang ra cùng với hai bạn ở Sài Gòn. Vui quá, thế là có bạn đồng hành đỡ cô đơn. Trước đó, chỉ nhìn thấy Mẹ Nấm trong cuộc biểu tình ngày 7.8 tại Hà Nội chứ chưa gặp bao giờ. Hơn 9 giờ thì Mẹ Nấm và hai bạn Sài Gòn tới Đà Nẵng. Cả bọn nói vui “Thế này là bốn anh em ta là đại diện cho 3 miền Bắc – Trung – Nam” rồi cùng bắt taxi tới điểm hẹn Suối Lương – nơi tổ chức cuộc gặp mặt. Suốt cả ngày 2.9, cả hội bốn anh em ngồi chờ ở Khu du lịch Suối Lương chỉ để đăng ký với Ban tổ chức được tham dự cuộc gặp mặt trong buổi sáng hôm sau. Tới chiều, sau khi Ban tổ chức Hoangsa.org và ông chủ Khu du lịch Suối Lương đã làm việc xong xuôi đâu đấy với an ninh Đà Nẵng thì bốn anh em cũng được gặp và được đồng ý để sáng hôm sau tham dự với điều kiện không được hỏi chuyện và viết bài đưa tin. Cả bốn anh em đều đồng ý ngay vì mục đích chỉ cần được gặp mặt các anh là đã toại nguyện.

Sáng ngày 3 tháng Chín, cả bốn anh em hẹn nhau tới điểm hẹn rồi lại cùng nhau bắt taxi tới Suối Lương để tham dự cuộc gặp mặt. Tới nơi mới biết là Mẹ Nấm không được tham dự. Còn lại 3 anh em hồi hộp chờ được vào hội trường tham dự cuộc gặp mặt. Tới giờ tổ chức, các khách mời và các anh cựu binh tiến vào hội trường. Đến lúc này mới biết chỉ còn lại 3 anh là các anh Trương Văn Hiền, Lê Minh Thoa và Dương Văn Dũng tham dự cuộc gặp mặt cùng quan khách, 5 anh cựu binh khác vì một lý do nào đấy đã bỏ về trong đêm 2.9.

Sau phần giới thiệu thành phần tham dự cuộc gặp mặt, Ban tổ chức chiếu phim tài liệu về Trường Sa trong đó có clip trận Gạc Ma mà phía Trung Quốc đã quay và tung lên mạng Youtube. Cả hội trường lặng im chỉ còn những tiếng nấc nghẹn ngào. Nhìn hình ảnh các chiến sỹ ta đầm mình dưới nước biển đứng thành hàng trên đảo chìm bị tàu Trung Quốc xả súng bắn, chị Mai Thị Hoa, vợ anh Trần Văn Phương ôm mặt khóc nấc lên, các anh Trương Văn Hiền, Lê Minh Thoa, Dương Văn Dũng cũng ôm mặt nghẹn ngào không nói nên lời. Vũ Khoa, con trai thuyền trưởng HQ 604 Vũ Phi Trừ cũng rưng rưng nước mắt khi chứng kiến cảnh tàu của cha mình chỉ huy bị giặc bắn, chìm dần xuống biển. Xem lại giờ phút oanh liệt đó, cả hội trường ai cũng đau đớn, nghẹn ngào không nói nên lời. Tiếp theo, các anh cựu binh được mời lên để trò chuyện cùng các khách mời tham dự cuộc gặp mặt.

Sau cuộc gặp mặt, Ban tổ chức mời các khách mời và các anh cựu binh dùng bữa cơm trưa thân mật. Qua vài lần nâng cốc, câu chuyện trở nên thân mật và cởi mở hơn. Mọi người hỏi và lặng người khi nghe các anh kể lại những câu chuyện trong những giờ phút bi tráng đó. Anh Dương Văn Dũng kể cho Vũ Khoa nghe giây phút cuối cùng của người cha Vũ Phi Trừ trước khi tàu bị đắm và anh bị bắn văng xuống biển.

Anh Lê Minh Thoa kể chuyện bị thương và bị lính Trung Quốc chĩa súng bắt giơ tay hàng trước khi bị bắt lên tàu địch nhưng lại chỉ giơ 1 tay, tay kia vẫn bám vào vật nổi sau khi tàu đắm chứ nhất quyết không chịu giơ hai tay.

Anh Trương Văn Hiền kể về chuyện bị thương mê man rồi bị lính Trung Quốc dùng câu liêm móc giật lên tàu, chuyện anh Nguyễn Văn Thống bị thương quá nặng tưởng phải cắt một phần thân thể nhưng anh nói với bác sỹ Trung Quốc là thà chết nguyên thân xác chứ nhất quyết không để mất một phần nào của cơ thể.

Anh Dương Văn Dũng còn kể chuyện bị ngâm mình trong biển dưới cái nắng từ sáng tới chiều tối nên toàn thân bị phồng rộp và vài hôm sau da bị lột như rắn lột xác. Các anh còn kể chuyện khi bị giam giữ ở đảo Hải Nam, các anh còn tìm cách qua mặt giám thị Trung Quốc để dò sóng được đài Tiếng nói Việt Nam để nghe trộm. Khi phát hiện ra, giám thị tra hỏi ai là người làm, anh Dương Văn Dũng mặc dù không làm nhưng giơ tay nhận thay bạn và bị tống giam vào phòng tối. Các anh còn lấy lò xo bật lửa chế thành dây may xo để đến tối cắm điện vào chậu men, nấu cá chép mà các anh ban ngày đã bắt dưới ao và giấu vào trong phòng. Các anh cười khoái trá khi kể lại chuyện cả ao cá các anh nuôi bị các anh ăn hết mà người Trung Quốc không phát hiện ra “Bọn nó trông vậy mà cũng ngu lắm!”

Anh Lê Minh Thoa còn kể chuyện mỗi người được phát 14 nhân dân tệ một tháng để mua đồ dùng, anh mua 1 bánh xà phòng Mỹ và 1 bánh xà phòng Mỹ là hết số tiền. Khi giám thị hỏi sao không mua đồ Trung Quốc cho rẻ để được nhiều thì anh trả lời “Quen xài đồ Mỹ chớ không xài đồ Trung Quốc”.

Còn nhiều lắm các câu chuyện các anh kể về những người đồng đội, những tình huống đối mặt với người Trung Quốc trong và sau trận chiến. Những câu chuyện các anh kể về trong và sau trận chiến đậm chất anh hùng. Ai dám cả gan không giơ cả hai tay khi quân thù bắt giơ tay đầu hàng và sẵn sàng xả súng bắn chết như vừa mới bắn các đồng đội trước đó? Ấy vậy mà anh Lê Minh Thoa chỉ giơ một tay chứ nhất quyết không chịu giơ hai tay đầu hàng. Chỉ một hành động trong hoàn cảnh đó thôi các anh cũng thật anh hùng!

Sau khi được trao trả, các anh chẳng được bất kỳ một chế độ nào ngoài chế độ ra quân như bao quân nhân bình thường khác cho dù nhiều anh như anh Thoa, anh Hiền… vẫn mang trong mình thương tật từ trận chiến đó. Tin tức về trận Gạc Ma chỉ vỏn vẹn xuất hiện ngắn ngủi trên báo Nhân dân năm 1988. Từ đó về sau, thông tin về các anh – những người lính đã bỏ mình dưới đáy biển và cả những người lính còn sống sót rất ít khi xuất hiện trên phương tiện truyền thông. Mọi chuyện như chìm vào quên lãng. Thật đắng lòng khi biết chuyện đến vợ các anh còn sống cũng không tin là chồng mình đã tham gia trận đó! Các chị không có lỗi. Những người đã và đang cố tình giấu đi lịch sử mới là người có lỗi.

Ngày mười bốn tháng Ba,

Trận Gạc Ma, Gạc Ma,

Hỏi rằng ai có nhớ?

Các anh còn nơi xa.

Ơi Gạc Ma, Gạc Ma! 

Xin thắp một nén hương tưởng nhớ tới các anh hùng còn nằm sâu dưới đáy biển trong trận Gạc Ma!

Hà Nội, 2h00 ngày 14 tháng Ba năm 2012

Các anh nghẹn ngào khi xem lại cảnh các đồng đội bị giặc bắn

Chị Mai Thị Hoa và em Vũ Khoa không ngăn nổi nước mắt khi chứng kiến giờ phút hy sinh của chồng, cha mình

Anh Chí chụp ảnh lưu niệm cùng 3 anh (Từ phải sang): Anh Dương Văn Dũng, anh Lê Minh Thoa, anh Trương Văn Hiền

Ban tổ chức Hoangsa.org chụp ảnh lưu niệm cùng các cựu binh và thân nhân

Anh Chí

https://www.facebook.com/notes/anh-ch%C3%AD/nh%E1%BB%AFng-anh-h%C3%B9ng-b%E1%BB%8B-l%C3%A3ng-qu%C3%AAn/2616649990499

Thanh niên Việt Nam tưởng niệm hải chiến Trường Sa – Gạc Ma

Hải Dương Xanh (Danlambao) – Những ngày tháng 2 và tháng 3 là những ngày đau buồn của dân tộc Việt Nam. Cách đây 33 năm (17/02/1979) Trung Quốc đã xâm lược biên giới phía Bắc của Việt Nam. Và cách đây 24 năm (14/03/1988), TQ lại tiếp tục xâm chiếm các đảo trong quần thể Trường Sa của Việt Nam. Thế mà sau ngần ấy thời gian không có lấy một chương trình hay một buổi tưởng niệm nào để nhớ tới những biến cố lịch sử ấy. 

Tuổi trẻ không thể mãi sống trong sự thờ ơ đó được. Chúng tôi quyết định phải làm một việc gì đó để tưởng niệm vong linh những người lính đã hy sinh vì biển đảo quê hương.

Kỷ niệm 24 năm Hải chiến Trường Sa, nhóm các thanh niên “No-U” – là những người trẻ phản đối chính sách đường lưỡi bò phi lý, phản đối việc chiếm giữ quần đảo Hoàng Sa và một số đảo thuộc quần đảo Trường Sa của Trung Quốc – đã có mặt tại vùng biển Quảng Ninh nơi giáp danh giữa Trung Quốc và Việt Nam.

Chúng tôi lên đường mang theo lòng biết ơn đối với những chiến sỹ đã bỏ mình vì biển đảo quê hương, thắp những ngọn nến tưởng nhớ hải chiến cuộc hải chiến trường sa năm 14/3/1988.

Sáu mươi tư ngọn nến được thắp lên tượng trưng cho sáu mươi tư liệt sỹ bị lực lượng hải quân Trung Quốc sát hại. Ba tàu mô hình đã được làm tượng trưng cho ba tàu chiến của Hải Quân Việt Nam đã tham gia trận chiến bảo vệ biển đảo Việt Nam với ký hiệu “HQ505 – HQ604 – HQ605″.

24 năm đã trôi qua và thanh niên Việt Nam không thể nào quên máu các chiến sỹ hải quân đã đổ ra nhằm bảo vệ chủ quyền biển đảo. Mỗi một ngọn nến như một lời tri ân.

24 năm trôi qua, nỗi đau về một phần sự thật của lịch sử bị chôn vùi bởi 16 chữ vàng trong quan hệ ngoại giao vẫn còn đó.

Và chúng tôi – những người trẻ biết rằng: Lịch sử là những gì đã trải qua, đã diễn ra và lịch sử sẽ phải tiếp tục được viết bởi người trẻ hôm nay qua việc kế thừa và luôn ghi nhớ những trang sử hào hùng mà những người đi trước đã viết.

Hải Dương Xanh

danlambaovn.blogspot.com

Luôn ở bên em…

14/03/12 | Tác giả: Trần Khải Thanh Thủy – ĐCV

(Viết tặng em Đỗ thị Minh Hạnh. người con gái ưu tú của nước Việt đau thương nhân ngày sinh nhật lần thứ 27( 13-3-1985- 13-3-2012)

Tình cờ chạm vào bức hình em trên mạng, chị sững sờ lặng mất mấy giây. Không ngờ cộng sản Việt Nam tàn độc thế? Với một người con gái đẹp, có nụ cười rạng rỡ như em mà chúng nỡ ra tay vô cùng ác độc. Không những giam em vào ngục tối suốt 7 năm trời, chúng còn liên tục tra tấn, đánh đập em. 19 tuổi đầu, khi em mạnh dạn bước trên con đường đạo lý, giúp đỡ những người dân oan, nạn nhân của chế độ độc tài, đảng trị , chúng đã treo lưỡi gươm Damocles lơ lửng trên đầu em, bắt em dập tắt lòng yêu nước, thương dân, trở thành những kẻ vô cảm, tồi tàn, trơn lông đỏ da như chúng…
Không thể làm súc vật nói tiếng người, suốt ngày chăm chút cho bộ lông của mình, em đã lặng lẽ đi theo tiếng gọi của con tim, âm thầm làm theo những điều trái tim mách bảo và lọt vào cặp mắt cú vọ của lũ sát sinh. Ngày 23/01/2009, khi em cùng mẹ và chị gái đến trụ sở công an để làm lại giấy chứng minh nhân dân, lũ chó ác đã xông vào kéo em lên lầu đánh đập. Nghe tiếng hét, chị gái em chạy lên đã thấy khuôn mặt em đầy máu. Cả đàn chó lập tức áp giải em về nhà lục soát giấy tờ, truyền đơn. Dù hai tay bị còng, em vẫn bị lũ chó ác của đảng hành hung bằng những cú đấm thôi sơn vào đầu, vào mặt. Ngày ra tòa, dù bị kết án 7 năm với tội danh dựng ngược: “Kích động công nhân nổi loạn, chống lại chính quyền nhân dân” em vẫn cất cao tiếng hát để động viên tinh thần người bạn, người yêu của mình và ngay lập tức bị một lũ chó ác (công an) lôi thẳng ra xe, rồi nắm tóc đập đầu vào thùng xe hết lần này lần khác. Chưa đủ, vào tù em lại bị chúng đánh và bị bỏ đói, đến mức thân thể em bầm dập, khiến em căm phẫn thốt lên:
- “Từ giờ tôi không tin bất kỳ một công an nào hết. Tại sao trong nhà trường lúc nào cũng được giáo dục Đảng với Bác Hồ? Mà ngoài đời thì hành xử như thú dữ vậy”?

Thực chất chúng không phải là công an nhân dân, cũng không phải là con người em ạ. Đơn giản vì làm người thì phải có nhân tính, mầm thiện, biết phân biệt tốt, xấu, đúng, sai. Đằng này, chúng chỉ là một lũ súc sinh. Vì thế để phân biệt chúng với mọi súc sinh khác, người dân Việt Nam gọi chúng là chó ác, kèm câu ca:
Bộ đội buông súng thì tha
Chó ác thì phải chặt ba khúc liền …
Là công an của đảng cộng sản Việt Nam, một đảng chuyên quyền và hống hách. Coi bán nước là vinh quang, đàn áp là lẽ sống, cướp bóc là lương tâm, mị dân là chính sách v.v…Vì những đồng lương bố thí của lũ chó đảng mà phần người chúng đã hiến dâng cho đảng độc tài, khốn nạn hết rồi, chỉ còn lại phần con nhơ nhớp. Nơi sản sinh ra biết bao nhiêu tội ác, cho nên chúng đã xuống tay với em độc địa như vậy. Trong khi danh nhân thế giới dạy: “ Không được phép đánh phụ nữ dù chỉ bằng một nhành hoa”, thì chúng đã dùng đôi bàn tay thô bạo của mình để đánh “thông tai”*, khiến em đau nhói, máu chảy đầm đìa…Đã từng ở tù cộng sản, chị biết nhiều người tù thường phạm, dù nam nhi, trai tráng hay nữ nhi, khỏe mạnh cũng không chịu nổi đòn đánh hiểm ác này, phải chịu cảnh chết dần, chết mòn hoặc điếc lác, ngơ ngẩn suốt đời. Còn em phận liễu yếu đào tơ ,làm gì nên tội, ngoài tội yêu nước thương dân, đi theo con đường đạo lý của dân tộc , hướng dẫn người công nhân, nông dân thấp cổ bé họng đòi lại quyền lợi cho mình. Từ quyền ăn, quyền ở, quyền lao động , sinh hoạt theo đúng khái niệm làm người. Vậy mà lũ ác ôn cộng sản đã không từ một thủ đoạn nào để vây bắt đánh đập em… Chúng đáng bị nhân dân Việt Nam nguyền rủa như người dân đã từng nguyền rủa đảng cộng sản và Bác Hồ của chúng vậy:
-Đảng cộng sản Việt Nam muôn năm …
-Hồ Chí Minh muôn năm..
Bị nhân dân Việt Nam nguyền rủa! 
Những người đấu tranh cho chính nghĩa sẽ không bao giờ chịu cô độc em ạ, ngày tàn của chúng sắp cận kề. Cái mà chúng thơn thớt cho rằng chủ nghĩa xã hội nhân đạo gấp triệu lần tư bản, thì bằng vào những việc làm đồi bại của chúng ( từ tầng lớp lãnh đạo đến công an, quân đội, tòa án, viện kiểm sát, y tế, giáo dục , giao thông, cầu đường v.v) đều khốn nạn gấp triệu lần tư bản.
Trong khi chúng lom khom, luồn cúi từ lãnh đạo Bắc Kinh đến lãnh đạo đảng cộng sản Việt Nam để vinh thân phì gia, mặc đất nước trong cảnh nghèo nàn, lạc hậu thậm chí quay lại cảnh nghìn năm Bắc thuộc:
“Một nghìn năm áo rách,
Người chết đặc trong đất ,
Những mặt vàng sốt rét,
Những bộ xương đói khát vật vờ đi
Vó ngựa lao dồn dập,
Giặc phương Bắc kéo về
Bao đền đài bị đốt thành than
Bao cuốn sách bị quăng vào lửa
Bao đầu người bêu trên cọc gỗ
Con trai chinh chiến quanh năm
Con gái mong chồng hóa đá …”

Thì em đứng thẳng làm người, còn kêu gọi bạn bè giúp bao con người cùng khổ biết đứng thẳng như em… làm gì những lương tâm chó má chẳng trút hận lên thân hình bé nhỏ, oai hùng của em.
Trong chế độ cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam – nơi tận cùng của sự đốn mạt, thối nát, nơi tình người không còn đất sống, nơi chui rúc hoành hành của một bầy chuột cống, thì một con chim bồ câu hiền lành , nhỏ bé như em, chắc chắn sẽ bị lũ chuột đảng vặt lông, cấu xé.

Cái chính quyền nhân dân mà chúng vu cáo em lật đổ, là chính quyền người dân không hề được làm chủ, không được quyền sống theo ý mình, đến đi biểu tình cũng còn không được phép, thì lòng yêu nước của em bị đánh đồng với chống đối là điều không có gì phải ngạc nhiên. Từng hai lần đối mặt với tòa án của đảng, chị biết nhân danh nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam là nhân danh đáng ngờ và khốn nạn nhất. Cái mà chúng gọi là cờ đỏ sao vàng ấy chỉ là mảnh khố rách che bộ phận bẩn thỉu của chúng mà thôi, không che nổi cả thân hình chúng đâu. Đã từ lâu người dân Việt Nam biết rõ hình búa liềm trên nền cờ đỏ đã biến thành liếm bùa Trung cộng, thành tấm giẻ để lau mặt cho Tàu cộng rồi. Chỉ đáng buồn vì cái búa liềm do cha anh mình đổ máu để rèn đúc nên, đã giáng vào thân hình bé nhỏ của em cũng như bao nhiêu người tranh đấu trước đó thật rồi. Còn gì mất mát tàn nhẫn hơn sự bội phản này , em ơi.

7 năm so với chế độ độc tài là qúa dài em ạ. Chúng làm sao tồn tại nổi 7 năm để giam hãm em? Phải xuống tay bắt một người hiền lành, bé nhỏ, quả cảm như em là chúng đang tự đào hố chôn mình rồi. Ngôi nhà cộng sản cho đến thời điểm này đã bắt đầu bong móng niềm tin. 90 triệu người Việt Nam từ quốc nội đến Hải ngoại, không ai còn tin vào những chính sách lỗi thời, ngu muội, độc địa của chúng nữa. Việc chúng đi đêm với Tàu cộng bán đất, dâng Biển đảo cho Tàu đã chứng tỏ chúng là những kẻ tội đồ của dân tộc , chưa kể bao nhiêu việc làm đồi bại táng tận lương tâm khác. Cho nên cái giá mà chúng đưa ra cho những ai muốn cất lên tiếng nói của mình – của những người có lương tri – đều nhất lọat bị cả thế giới phản đối, khinh bỉ , coi thường. Cái khố đỏ chúng khoác trên người 81 năm đã không đủ để che mắt người dân nữa. Chính người dân Việt Nam sẽ vùng dậy, giật khố đỏ sao vàng ném vào bộ mặt trơ lì như những cái mông đít của chúng .

Những cái mông đít điển hình của sự ăn bẩn, làm càn, đè đầu cưỡi cổ và bậy lên đầu dân suốt bao nhiêu năm qua . Chúng là hiện tại đen tối của dân tộc, còn em và những người bạn của em cùng biết bao người tranh đấu khác là tương lai tươi sáng và cần phải có của đất nước Việt Nam em ạ.
Khuôn mặt ngẩng cao đầu và thái độ khinh bỉ của em với các “quan đồng chí” – thực chất là cái lũ kên kên thời đại, chuyên bức hại rỉa thịt đồng bào mình, đã tạc vào Thế kỷ 21 này một dáng hình bình dị mà quả cảm.
Em là khúc ca mùa xuân của Tự do – Dân chủ – Công bằng, em cũng là cô Bắc cô Giang, là con cháu bà Trưng bà Triệu. Em nắm trong tay đại nghĩa làm kẻ thù phải khiếp sợ .
Chị và cả cộng đồng sẽ luôn ở bên em, Hạnh ơi …
Sacramento 13-3 -2012
© T.K.T.T
© Đàn Chim Việt
—————————————–
*Thông tai: Cách đánh độc nhất vô nhị, vô cùng dã man của công an cộng sản, đặt hai bàn tay vào mang tai người dân rồi liên tiếp vỗ mạnh hàng chục lần, gây điếc tai, lộng óc. Nhiều người đã chết vì cách tra tấn hiểm độc này.

Nguoibuongio:Chế độ thối nát.

Nguoibuongio – Một tên vô lại được nhận làm con nuôi cho một cụ to, thế là lợi dụng chuyện đó hắn nhận tiền và bán chức cho nhiều tên khác. Tất nhiên là nhờ cụ to ngầm giúp đỡ, việc mua bán của hắn trót lọt. Thế rồi hắn bị phe cánh khác trong chính phủ chơi lại, bố nuôi hắn không dám chường mặt ra đỡ.

Hắn bị nhốt vào Hỏa Lò.
Người ta đoán hắn sẽ bị kết án tới 20 năm vì vụ án này xâm phạm nghiêm trọng đến uy tín chính phủ.
Vợ hắn bên ngoài đến gặp cụ Tổng, dâng cho cụ Tổng mấy va li tiền, cụ Tổng đòi đi Hạ Long hầu hạ cụ một tuần.
Sau đó bỗng nhiên bọn báo chí Hà Nội đều đưa tin đại loại vụ mua bán chức tước chỉ là tin đồn ác ý của kẻ bất lương, bị cáo bị cơ quan an ninh bắt giữ, xét thấy không có bằng chứng nên tha bổng, nhân dân phải tuyệt đối thận trọng, không nghe tin đồn nhảm.
Tên vô lại trở về, hàng ngày cùng vợ cưỡi ô tô lượn quanh hồ Hoàn Kiếm rồi vào cửa hiệu sắm đồ.
Một số quan chức trong chính phủ nói rằng không có chuyện chạy chọt gì, mà vì lúc họp cụ Tổng có ý kiến rằng nếu đem vụ này ra xử thì mất uy tín của chính phủ, thứ hai nếu thành phong trào truy xét bằng thật, bằng giả thì sợ loạn mất,vì quan lại trong bộ máy có mấy ai mà không dùng tiền mua bằng. Thứ ba là bọn xấu sẽ lợi dụng cơ hội chống phá….
___________________
Câu chuyện trên là do những chiến sĩ cách mạng kể lại trong hồi ký của mình thời thực dân, qua câu chuyện này cho thấy sự thối nát của chính quyền lúc ấy. Và những việc làm của các chiến sĩ cách mạng nhằm lật cẳng chế độ thối nát đó hoàn toàn là chính nghĩa. Mặc dù bọn quan lại trong chế độ này ra sức bao che cho nhau, báo chí của chúng nhằm phục vụ cho chúng. Thế nhưng cuối cùng thì chúng vẫn bị các chiến sĩ cách mạng cùng nhân dân ta dưới sự lãnh đạo của Chủ Tịch Hồ đã quét sạch bọn thối nát. Lập nên một chế độ tuyệt vời trong sạch như ngày nay, một chế độ mới không có cảnh mua quan, bán chức, không có bằng cấp giả, không có bọn báo chí ùa theo kẻ mạnh để bưng bít sự thật nhằm bảo vệ một chế độ đang thối nát, không có cảnh chạy án….
Sách xuất bản năm 1981 do nhà xuất bản Tác Phẩm Mới, nhan đề Những mẩu chuyện trong tù do tác giả Nguyễn Tạo ghi chép lại từ những lời kể của các chiến sĩ cách mạng.

BÀN CHUYỆN THỜI SỰ VỚI NHÀ VĂN HOÀNG QUỐC HẢI

Nhà văn Nhật Tuấn
13-03-2012

Nhật Tuấn: Thưa anh Hoàng Quốc Hải, vừa qua trong diễn văn khai mạc “Hội nghị cán bộ toàn quốc quán triệt, triển khai thực hiện nghị quyết T.Ư 4”, ông Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng có nói “Đảng cộng sản Trung Quốc… trong những lần trao đổi với chúng ta, bạn thường nhấn mạnh không để bị “Tây hóa”, “tha hóa”, “thoái hóa”.  Tuy nhiên các ông tổ cộng sản đều là “mắt xanh mũi lõ”. Vậy phải chăng Trung Quốc xúi Việt nam xa rời chủ nghĩa Mác-Lê- nin?
Hoàng Quốc Hải: Thưa anh Nhật Tuấn, đầu năm nhẽ ra phải nói chuyện du xuân thì anh lại gợi chuyện thời sự. Thật ra nói chơi với nhau cho vui thôi, chứ cái chủ đề này thì ai còn lạ gì đâu.
Trước hết phải thừa nhận một điều rằng, Đảng cộng sản Trung Quốc chưa bao giờ theo chủ nghĩa Mác cả. Tới nay thì điều này cả thế giới đều biết, có nhẽ chỉ có một bộ phận nhân dân Trung Quốc còn nghi hoặc thôi.
Nhưng trong quá trình vận động cách mạng, ông Mao Trạch Đông lãnh đạo nhân dân Trung Quốc nhằm lật đổ chế độ Trung Hoa Dân quốc do ông Tưởng Giới Thạch đứng đầu, thì ông Mao lại dựa vào Liên Xô và tuyên bố theo chủ nghĩa Mác, treo ảnh các ông Các Mác, Ăng -ghen, Lê- nin, Stalin và cờ búa liềm. Việc dựa vào Liên Xô là để gây vốn liếng chính trị và cũng là để nhờ vả về nhiều mặt, trong đó có chuyện vũ khí. Nhưng tất cả chỉ là mẹo, là kế của ông Mao thôi. Việc này người Trung Hoa là bậc thầy của thiên hạ. Hãy xem Việt Vương Câu Tiễn dùng khổ nhục kế như thế nào thì đủ rõ.
Nhưng nói cho cùng kỳ lý thì người Nga và cả Liên bang Xô-viết cũng có theo Mác đâu, họ theo chủ nghĩa Lê-nin đấy chứ.
Sự sụp đổ của Liên bang Xô-viết là sự sụp đổ của chủ nghĩa Lê-nin, còn học thuyết Mác với công trình đồ sộ của ông là “Tư bản luận” thì làm sao mà sụp đổ được.
Và họ khuyên không “Tây hóa” tức là để họ độc quyền theo Tây đấy ông Nhật Tuấn ạ. Ông có nhớ năm 1972, ta đánh Mỹ đang đến hồi gay go nhất thì ông Mao Trạch Đông phát tín hiệu mời ngoại trưởng Hoa Kỳ là ngài Kít-xing-gơ đến Bắc Kinh để mở đường cho công cuộc Trung Hoa ngả vào lòng nước Mỹ. Rồi năm 1978, ông Đặng Tiểu Bình sang Mỹ với quà biếu là mấy con Gấu trúc. Và để hòa nhập, ông Đặng dùng trang phục cao bồi, cỡi ngựa rong ruổi khắp nước Mỹ để kết thân với Mỹ, mời Mỹ vào Trung Hoa. Và từ khi người Mỹ vào Trung Hoa tới nay thì nước Trung Hoa thay đổi hẳn như ta thấy.
Điều này chứng tỏ Đảng cộng sản Trung Quốc theo Tây trước các nước trong phe chứ. Hẳn mọi người còn nhớ, ngài Đặng Tiểu Bình từng tuyên bố: Mèo trắng, mèo đen không quan trọng, miễn là bắt được chuột. Bản chất vấn đề là ở chỗ đó. Tức là họ theo chủ nghĩa thực dụng. Cho nên việc họ theo Liên Xô hay theo Mỹ đều là “kế” cả thôi.
Chủ nghĩa thực dụng là sở trường của người Trung Hoa. Nguồn gốc của nó khởi từ Nho giáo, được Khổng Tử hoàn thiện thành học thuyết. Nước Trung Hoa có cả chục học thuyết, nhưng chỉ có Nho giáo là bao trùm và được ứng dụng từ cổ đại tới nay.
Còn như “tha hóa” và “thoái hóa” thiết nghĩ chẳng qua là một thứ đồng bệnh tương liên, bộc bạch để cùng nhau chia sẻ. Ngược lại, nếu đây là lời khuyên chân thành thì đáng trân trọng.
Nhật Tuấn: Cách nay trên 70 năm, giới tiểu tư sản Hà Nội chạy theo trào lưu “Âu hóa”, nhờ đó Xuân tóc đỏ của Vũ trọng Phụng vốn từ tầng lớp hạ lưu đã nhảy phốc lên thượng lưu danh giá. Trào lưu Âu hóa đó có gì tương đồng với “Tây hóa” mà Đảng cộng sản Trung Quốc khuyên Đảng cộng sản Việt Nam anh em phải tránh xa?
Hoàng Quốc Hải: Cái ông Nhật tuấn này hơi kỳ. Tại sao ông lại đem văn chương so với chính trị. Kiểu so sánh này chẳng khác chi dân gian đã nói: “Bì phấn với vôi…”. Ông hãy nhìn sự diễn tiến bàn cờ thế sự thì rõ thôi mà.
Nhật Tuấn: Hiện nay phim Trung Quốc tràn ngập màn hình TV, đèn lồng Trung Quốc treo khắp nơi trên lãnh thổ Việt Nam…thực chất Trung Quốc đang tiến hành một cuộc xâm lăng toàn diện về văn hóa. Sao ông Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng không nhắc tới nguy cơ Hán hóa mà lại lo “Tây hóa” trong khi Đảng vẫn chủ trương hội nhập toàn cầu?
Hoàng Quốc Hải: Thưa anh Nhật Tuấn, trong thế giới phẳng hiện nay việc xâm thực hay xâm lược văn hóa là thể hiện một thứ quyền lực mềm. Về mặt xâm thực văn hóa của Trung Quốc ngoài phim ảnh, tôi có thể bổ sung thêm, ví như thị trường sách. Nếu anh ra bất cứ một tiệm sách nào trên toàn quốc đều thấy số đầu sách dịch từ nguồn Trung Quốc chiếm tới trên dưới 40% thị phần sách lưu hành. Điều đáng buồn là một khối lượng không nhỏ trong đó là sách thần bí. Loại này trước đây thuộc diện tuyệt đối cấm. Ngoài ra thượng vàng hạ cám, không thiếu một loại sách nào của người Tầu từ thượng cổ đến vừa ra lò vài tuần mà không có trên thị trường sách nước ta. Rất nhiều loại tiểu thuyết đương đại nhà văn Việt Nam thừa sức viết, nhưng nếu có viết ra cũng không được công bố loại những  tác phẩm tương đương với những tác phẩm đương đại của Trung Hoa mà ta phải dịch, như các tác phẩm “Nửa đàn ông là đàn bà” của Trương Hiền Lượng, “Báu vật của đời” của  Mạc Ngôn, “Thị trấn phù dung” của Cổ Hoa… để bù vào nhu cầu khát đọc của độc giả. Có thể lấy ví dụ như “Truyện kể năm 2000” của nhà văn Bùi Ngọc Tấn, “Thời của thánh thần” của nhà văn Hoàng Minh Tường…Đáng tiếc chúng đã không được phép lưu hành hoặc chỉ được xuất bản một lần.
Nhật Tuấn: Vì sao trong Chỉ thị của Bộ chính trị “Một số vấn đề cấp bách về xây dựng Đảng hiện nay” hoàn toàn không nhắc gì đến hai chữ “nhân dân”?                     Vậy phải chăng công tác chỉnh đốn Đảng”chỉ thuộc “nội bộ Đảng”? Nếu vậy, điều mà Bác Hồ vẫn dạy là “quan điểm quần chúng” ngày nay có còn không?
Hoàng Quốc Hải: Bác Nhật Tuấn ơi, bác không đọc kỹ lời ông Tổng bí thư sao. Trong đó có chỗ ông nói: Đa số (ý nói các đồng chí lãnh đạo và đảng viên) là tốt, một số không nhỏ (cũng nói về lãnh đạo và đảng viên) là tha hóa, biến chất. Vậy là Đảng chỉ chỉnh đốn cái đám tha hóa, biến chất, tham ô, hủ hóa làm hại dân và làm mất thanh danh của Đảng, chứ Nhân dân thì làm gì có quyền lực để dính đến cái sự xấu xa ấy mà phải chỉnh đốn. Thôi chuyện này là chuyện nội bộ của Đảng, miễn bàn. Còn như nhờ nhân dân giám sát đảng viên, chắc Đảng phải ra một nghị quyết khác.
Nhật Tuấn: Mấy ngày vừa qua Trung Quốc vừa bắn phá tầu của ngư dân Việt Nam vừa đặt bút ký nội dung thỏa thuận cấp thứ trưởng hai nước diễn ra tại Bắc Kinh trong hai ngày 27 và 28 tháng 2. Mặc dù Trung Quốc vẫn leo lẻo “đưa quan hệ hai nước tiếp tục phát triển ổn định, lành mạnh, vì lợi ích của nhân dân hai nước, vì hòa bình ổn định và hợp tác của khu vực và thế giới”, nhưng lại lờ chuyện xung đột trên biển Đông  đi, chỉ nhắc tới phân định vùng biển ngoài cửa vịnh Bắc Bộ, hợp tác trong các lĩnh vực ít nhạy cảm như bảo vệ môi trường, nghiên cứu khoa học biển… Phải chăng đó là thủ đoạn câu giờ chờ thời cơ lấn lướt ta để độc chiếm biển Đông?
Hoàng Quốc Hải: Nhật Tuấn ạ, anh còn lạ gì người Trung Hoa, ý tôi muốn nói nhà cầm quyền thôi, còn người dân lao động thì họ cũng còn khổ lắm, thậm chí khổ hơn cả dân mình. Nhà cầm quyền Trung Hoa từ cổ xưa tới nay vẫn nói một đường làm một nẻo. Sự nhãn tiền như họ khủng bố tầu đánh cá của ngư dân ta, rồi họ lại chối phắt. Nếu như quay được băng video, mà về phương diện ngoại giao ta phản kháng gay gắt thì họ liền đổ lỗi cho địa phương Hải Nam hoặc Quảng Đông làm sai, rồi dàn hòa, rồi hứa không tái diễn… để lại tái diễn. Đó là đường lối muôn thuở của họ. Vì vậy trong tiểu thuyết lịch sử tôi đã viết: “Ta với họ không chỉ là kẻ thù truyền kiếp mà còn là kẻ thù tri kỷ”. Điều quan trọng là đối sách của chúng ta kia. Đương nhiên phải mềm dẻo một chút, không làm mất mặt “thiên triều”, nhưng phải kiên quyết, phải cứng rắn không cho phép “thiên triều” đụng đến cái lợi ích cốt lõi của ta, cụ thể là lãnh thổ, là lãnh hải, là ngư trường và các tài nguyên khác.
Còn chuyện Biển Đông đúng như anh tiên lượng: “Đó là thủ đoạn câu giờ, chờ thời cơ lấn lướt ta để độc chiếm biển Đông”. Đúng là họ đang phục kích lâu dài chờ cơ hội kiểu như năm 1974 chiếm Hoàng Sa và năm 1988 cướp Gạc Ma (thuộc Trường Sa) của ta. Nếu ta lơ là mất cảnh giác vì không chuẩn bị đầy đủ sức mạnh để sa cơ một lần nữa, sẽ phải trả giá đắt, phải ân hận tới ngàn năm mà vị tất con cháu đã tha thứ.
Nhật Tuấn: Xin anh cho biết vì sao vấn đề đàm phán về Biển Đông, phía Trung Quốc cứ nhăm nhăm đòi giải quyết song phương mà rất sợ đa phương? Phải chăng Trung Quốc đang chơi xảo thuật bẻ từng chiếc đũa?
Hoàng Quốc Hải: Thưa anh Nhật Tuấn, nếu là chuyện minh bạch thì đàm phán song phương hay đa phương có hề hấn gì. Khốn nỗi về mặt pháp lý quốc tế người Trung Hoa không có một khía cạnh hợp pháp nào trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam. Về Hoàng Sa thì họ ngoạm một phần vào cuối năm 1949; sau Thế chiến II, Trung Hoa dân quốc chiếm một phần từ quân Nhật thua trận (nay thuộc Đài Loan). Phần còn lại họ dùng vũ lực cưỡng chiếm từ quân đội Việt Nam cộng hòa vào năm 1974. Về Trường Sa, họ dùng vũ lực chiếm đóng đảo Gạc Ma của ta vào năm 1988 và sát hại 64  bộ đội công binh, tay không vũ khí. Cả hai trường hợp cưỡng chiếm này đều là hành vi xâm lược. Bởi các quần đảo này ta đã xác lập chủ quyền, và quản lý liên tục từ thế kỷ 18 tới nay, không hề có một quốc gia nào tuyên bố chủ quyền hoặc tranh chấp với ta cho đến trước năm 1949, nghĩa là trước khi có nhà nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa.
Vậy nếu ta nhận đàm phán song phương với họ, coi như ta thừa nhận họ có chủ quyền. Và như thế có nghĩa là họ từ tư thế bất hợp pháp chuyển sang tư thế hợp pháp. Còn nếu như đàm phán đa phương, có đại diện của Unclos làm trọng tài, đương nhiên họ không đủ tư cách pháp nhân để tham gia đàm phán, còn nói gì đến chuyện chủ quyền.
Nhật Tuấn: Anh viết tiểu thuyết lịch sử, hẳn có tìm hiểu kỹ về chủ quyền hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của ta, còn tôi thì tựa như thi sĩ vừa quá cố Đỗ Nam Cao đã viết:
                              “Trường Sa ư với ngày thường xa thật
                               Đảo ở đâu tôi có hỏi đâu mà
                               Điều khốn nạn là chỉ khi máu đổ
                               Đảo mới gần mới thật của ta”
Cho nên dù đã tìm đọc các tài liệu, tôi vẫn chưa thật thỏa mãn, tôi muốn anh giải thích: Vì sao cả ta và Trung Quốc đều khẳng định hai quần đảo đó thuộc chủ quyền của mình không thể tranh cãi. Phía ta thì các tài liệu để chứng minh chủ quyền khá phong phú, nhưng phía Trung Quốc chỉ thấy họ trưng ra cái bản đồ 9 đoạn hình lưỡi bò, liếm gần hết biển Đông, xâm phạm vùng đặc quyền kinh tế và quyền chủ quyền của nhiều nước. Điểm thứ hai họ trưng ra bằng lời nói chứ không có bản đồ và văn bản cổ là họ đã chiếm hữu vùng biển Đông này từ thời nhà Hán, nghĩa là đã cách đây hơn 2200 năm chứ không phải chỉ có khoảng 3 thế kỷ liên tục chiếm hữu và tuyên bố chủ quyền như phía Việt Nam mình. Nếu có thể được, anh diễn giải giùm chuyện này để mọi người cùng tham khảo.
Hoàng Quốc Hải: Tôi xin chia sẻ với anh cũng như tuyệt đại đa số người Việt Nam, hễ biết liêm sỉ đều có nỗi xót xa ân hận bởi trách phận công dân ấy. Điều quan trọng nhất lúc này là mọi người phải chung tay giữ lấy mảnh giang sơn từng thấm máu ngàn đời gồm vùng đất vùng trời và biển đảo của chúng ta.
Phần bàn về đàm phán song phương, tôi đã nói về chủ quyền hợp pháp của chúng ta về hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Nay tôi nói rõ về cơ sở pháp lý của cái quyền chủ quyền ấy.
Về xác lập chủ quyền trên quần đảo Hoàng Sa thì sách “Phủ biên tạp lục” của nhà bác học Lê Quý Đôn soạn vào năm Bính thân (1776 ) đời Lê Hiển tông tương đương thời chúa Nguyễn Phúc Thuần ở Đàng trong. Về Đảo cát vàng tức Hoàng Sa, sách ấy viết “Phủ Quảng Ngãi huyện Bình Sơn có xã An Vĩnh ở gần biển phía Đông bắc có nhiều cù lao, các núi linh tinh hơn 130 ngọn, cách nhau bằng biển, từ hòn nọ sang hòn kia đi một ngày hoặc vài canh thì đến. trên núi có chỗ có suối nước ngọt. Trong đảo có bãi cát vàng ước hơn 30 dặm, bằng phẳng rộng lớn, nước trong suốt đáy… các thuyền ngoại phiên (nước ngoài) tránh bão thường đậu ở đảo này. Trước họ Nguyễn (ý nói các chúa Nguyễn ở Đàng trong) đặt đội Hoàng Sa 70 suất, lấy người xã An Vĩnh sung vào, cắt phiên mỗi năm cứ tháng Hai nhận giấy sai đi, mang lương đủ ăn 6 tháng, đi bằng 5 chiếc thuyền câu nhỏ, ra biển 3 ngày 3 đêm thì đến đảo ấy. Ở đấy tha hồ bắt chim bắt cá và lấy hóa vật của các tầu đắm… Đến kỳ tháng 8 thì về, vào Cửa Eo, đến thành Phú Xuân để nộp”.
Ở một đoạn khác Lê Quý Đôn lại viết: Tôi đã từng thấy một đạo công văn của quan Chánh đường huyện Văn Xương, Quỳnh Châu (đảo Hải Nam) gởi cho Thuận Hóa nói rằng: “Năm Kiền Long thứ 18 (1758) (tương đương với thời chúa Nguyễn Phúc Chu ở Đàng trong) có 10 tên quân nhân xã An Vĩnh đội Cát Liềm huyện Chương Nghĩa phủ Quảng Ngãi nước An Nam, ngày 7 đến Vạn lý Trường Sa tìm kiếm các thứ, có 8 tên lên bờ tìm kiếm, chỉ để hai tên giữ thuyền, bị gió giật đứt dây thuyền, dạt vào Thanh Lan cảng, quan ở đây xét thực, đưa về nguyên quán. Nguyễn Phúc Chu sai cai bạ Thuận Hóa là Thúc Lương hầu làm thư trả lời”.
Sách Đại Nam nhất thống chí của Quốc sử quán triều Nguyễn, phần núi sông của tỉnh Quảng Ngãi cũng viết: “Đảo Hoàng Sa ở phía đông nam cù lao Ré huyện Bình Sơn. Từ bờ biển Sa Kỳ đi thuyền ra, thuận gió thì độ ba bốn ngày đêm có thể đến nơi. Có tới hơn 130 đảo nhỏ cách nhau hoặc một ngày đường hoặc mấy trống canh. Trong đảo có bãi cát vàng…” (phần còn lại sách này viết giống như Lê Quý Đôn đã viết trong “Phủ biên tạp lục”).
Sách Đại Nam viết tiếp: “Đầu đời Gia Long (1802) phỏng theo lệ cũ đặt đội Hoàng Sa…
Đầu đời Minh Mệnh thường sai người đi thuyền công đến đây thăm dò đường biển, thấy một nơi có cồn cát trắng chu vi 1070 trượng ( bằng 3,5 km ) cây cối xanh tốt, giữa cồn cát có giếng, phía tây nam có ngôi miếu cổ, không rõ dựng từ thời nào, có bia khắc 4 chữ ‘vạn lý ba bình’ (muôn dặm sóng yên ). Về phía tây bắc đảo này nổi lên một cồn chu vi 340 trượng, cao 1 trượng 2 thước ngang với cồn cát, gọi là đảo Bàn Than.
Năm Minh Mệnh 16 (1836) sai thuyền công chở gạch đá đến đây xây đền, dựng bia đá ở phía tả đền để ghi dấu mốc và tra hột các thứ cây ở ba mặt tả hữu và sau…”.
Các sách “Đại nam thực lục chính biên”, “Đại Việt hội điển sự lệ”, “Khâm định việt sử thông giám cương mục”v.v… Rất nhiều di tích đền đài thờ tự “Hải đội trường sa” còn tồn tại với thần phả, tộc phả, gia phả, đặc biệt là vô số các châu bản do đích thân nhà vua hoặc các quan địa phương sai phái người ra vạn lý Trường Sa hoặc Hoàng Sa làm công vụ từ thời các chúa Nguyễn đến tận thời vua Bảo Đại còn lưu giữ trong các kho tư liệu quốc gia, thậm chí trong các nhà dân cũng còn khá nhiều chứng tích về “Hải đội Hoàng Sa”. Đó là các độc bản, chứ các phó bản thì nhiều vô kể (trong đó có nhiều loại bản đồ và các số liệu đo đạc) về Hoàng Sa, Trường Sa còn lưu giữ trong thư viện Viện Hán – Nôm, trong các thư viện của Paris (Pháp) mà trước đây “Viễn Đông Bác cổ học viện” sưu tầm và hoàn thiện rồi lưu trữ khá công phu.
Chính quyền nhà Nguyễn quản lý và khai thác hai quần đảo này cho tới khi thực dân Pháp xâm lược nước ta thì nhà nước thuộc địa Pháp tiếp thu và quản lý rất chặt chẽ. Bằng cách đo đạc, vẽ bản đồ, lập trạm đo khí tượng v.v…Năm 1899 Paul Doumer toàn quyền Đông Dương cho xây dựng một ngọn hải đăng trên quần đảo Hoàng Sa.
Khi nước Pháp thua trận năm 1954, Việt Nam tạm thời chia làm hai miền, từ vĩ tuyến 17 trở vào nam thuộc chính quyền Việt Nam cộng hòa quản lý, trong đó có hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Trung Quốc xâm lược chiếm trọn quần đảo Hoàng Sa như phần trước tôi đã trình bày.
Về cái lý không tranh cãi của Trung Quốc họ trưng ra cho thế giới biết cái bằng chứng hư vô là họ đã quản lý vùng biển đảo này từ thời Hán, Đường đến Minh, Thanh. Từ cổ xưa tuyệt nhiên không có sách nào của Trung Quốc nói đến vùng biển đảo phía đông này và cũng không có một tấm bản đồ cổ nào của Trung Quốc vẽ về vùng biển đảo phía đông này trong đó có dấu ấn Hoàng Sa, Trường Sa, kể cả Trịnh Hòa thời nhà Minh đi vòng quanh thế giới có vẽ khá nhiều bản đồ, cũng không hề có sự hiện diện của hai quần đảo này.
Chứng tích vu vơ thứ hai là tấm bản đồ do chính quyền Trung Hoa dân quốc của Tưởng Giới Thạch tự vẽ năm 1947 có chứa đường 9 đoạn mà ngày nay Trung Quốc coi như một bằng chứng lịch sử sáng giá.
Một văn bản khác là tuyên bố năm 1958 của nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa về định nghĩa lãnh hải của Trung Quốc và họ phát triển hóa yêu sách này vào luật của nhà nước Trung Hoa cỡ năm 1992.
Thật ra đường lưỡi bò 9 đoạn do Trung Hoa dân quốc tự vẽ và tuyên bố về đường lãnh hải của nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa về mặt pháp lý quốc tế đều không có giá trị.
Còn cái chứng cớ cù nhầy mà Trung Quốc ngộ nhận từ đời Hán, Đường, Minh, Thanh rằng toàn bộ vùng biển này đã thuộc về Trung Quốc , ta hãy nghe một trong 29 luật sư nổi tiếng nhất trong suốt 20 năm qua của đoàn luật sư bang California ông Tel Laguatan viết một bài báo ngày 27 tháng 7 năm 2011 với tựa đề: “Tại sao Trung Quốc không đưa vấn đề Trường Sa ra Liên hiệp quốc”.
Tôi xin trích một đoạn của ông luật sư người Mỹ này: “Nhà Hán của Trung Quốc mới có từ 206 trước Công nguyên đến 220 Công nguyên. Còn Alexandre đại đế chết năm 323 trước Công nguyên. Vương quốc của ông bao gồm Hy Lạp, Syrie, Ba Tư, Ai Cập và một phần Ấn Độ.
Đế quốc La Mã tồn tại hơn 1000 năm thâu tóm cả Châu Âu, một phần Châu Á, Châu Phi.
Vậy ngày nay hai nước Mace’donia và Italia có thể đòi lại các phần đất cũ mà đế quốc Mace’doine và La Mã chiếm đóng từ mấy ngàn năm trước không.
Nếu lý luận như Trung Quốc ngày nay thì người Mông Cổ có thể đòi lại cả nước Nga và nước Trung Hoa cùng nhiều quốc gia khác mà Thành Cát Tư Hãn đã thống trị từ thế kỷ 13-14 không?
Thói ngạo mạn của Trung Quốc lấy cơ bắp làm ngôn ngữ ngoại giao và áp đặt chính sách đối ngoại của mình buộc đối phương phải tuân thủ tựa như đường lối của bọn phát xít Hít-le hồi đại chiến thế giới thứ hai. Thế nhưng Trung Quốc luôn rêu rao là ‘trỗi dậy trong hòa bình’ và muốn làm bạn với các nước. Lâu nay Trung Quốc đã thể hiện rất kiên trì đường lối đối ngoại là cái gì họ làm với thế giới luôn luôn ngược lại với cái mà họ hùng hồn tuyên bố.
Hãy cảnh giác với Trung Quốc!”
Thật ra Trung Quốc còn lưu giữ rất nhiều tư liệu có sức “thuyết phục” toàn thế giới, nếu họ trưng ra thì ngay cả nước lên án họ về tranh chấp biển Đông cũng phải mỉm cười ưng thuận.
- Thứ nhất vào năm 1895 tàu Bellona của Đức bị vấp đá ngầm và chìm tại quần đảo Hoàng Sa, đánh tín hiệu cấp cứu mà Hải Nam không có động dạng gì. Và năm 1896 tàu Himeji của Nhật Bản cũng bị đắm ở Hoàng Sa. Cả hai tầu đều không được phía Trung Quốc cứu hộ mà ngư dân của họ từ Hải Nam còn ra cướp đồng và hàng hóa. Chính phủ Anh đã gửi công hàm phản kháng. Phía Trung Quốc tuyên bố chính thức là quần đảo này không thuộc về phía Trung Quốc. Công hàm này hiện vẫn còn lưu trữ tại thư viện Hoàng gia Anh quốc. Ngay cả phía Trung Quốc chắc cũng còn lưu giữ.
- Thứ hai là sau khi thua trận trong chiến tranh Trung – Nhật, nhà Thanh đã ký hiệp ước Shimonseiki ngày 17 tháng 4 năm 1895, phía Trung Quốc gọi là hiệp ước Mã Quan, theo đó nhà Thanh nhượng cho Nhật Bản vĩnh viễn chủ quyền đầy đủ các quần đảo Bành Hồ, Đài Loan và phía đông vùng biển của bán đảo Liêu Đông cùng với tất cả tài sản có trên đó như: công sự, kho vũ khí… Và khu vực này không bao gồm hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa. Điều đó có nghĩa là hai quần đảo này đã không được xem là thuộc chủ quyền của Trung Hoa.
- Thứ ba trong “Trung Quốc địa lý học giáo khoa thư” biên soạn năm 1905, xuất bản năm 1906 có ghi” Phía Nam từ vĩ độ Bắc 18⁰13’ tận cùng là bờ biển Hải Nam (Nhai Châu) là miền đất cực nam của Trung Quốc. Và vì thế nó không có dính líu gì đến Trường Sa, Hoàng Sa.
Chứng cớ rành rành như thế mà Trung Quốc cứ ỉm đi không chịu công bố, lại bấu víu vào cái thứ lịch sử vu vơ khiến luật sư Ted Laguatan phải lên tiếng cảnh báo với toàn thế giới: “Hãy cảnh giác với Trung Quốc”.
Những đòi hỏi của Trung Quốc ở biển Đông trở nên ngạo mạn, cứ xem cái đường lưỡi bò ấy nó liếm mất khoảng 3,8 triệu km² trong tổng số hơn 4 triệu km² của toàn vùng biển Đông. Bởi Trung Quốc mơ ước có tới 22 tỉ thùng dầu và 200 ngàn tỉ m³ khí tự nhiên nằm ở đáy biển, cùng với bao nhiêu thứ kim loại khác sẽ giúp cho họ soán ngôi bá chủ thiên hạ.
Lòng tham khiến họ mờ mắt, chứ các nhà khoa học địa chất Mỹ và Nga dự đoán trong lòng biển Đông chỉ có từ 4 đến 7 tỉ thùng dầu là kịch mốc.
Đừng tham quá mà gây thù chuốc oán với các nước láng giềng vẫn luôn tỏ ra tôn trọng Trung Quốc. Xin các vị hãy đọc lại lời dạy của Chủ tịch Mao Trạch Đông với đoàn cán bộ trước khi sang giúp Việt Nam vào tháng 2 năm 1950.
Về mối quan hệ Trung Hoa, Việt Nam, Chủ tịch Mao Trạch Đông đã kể mẩu chuyện lịch sử “Mã Viện đánh Giao Chỉ”:
 “Trong lịch sử từ đời Hán trở đi, Trung Quốc đã từng ức hiếp ⁽¹⁾ Việt Nam, 80 năm trước chính phủ Mãn Thanh cắt nhượng Việt Nam cho Pháp ⁽²⁾. Dân tộc Việt Nam là một dân tộc tốt, bị nước ngoài cai trị và áp bức lâu dài, họ căm thù người Pháp, rất nhạy cảm đối với người nước ngoài. Các đồng chí có thể nói với các đồng chí Việt Nam: ‘Tổ tông chúng tôi xưa đã từng ức hiếp các đồng chí, chúng tôi tạ tội và xin lỗi các đồng chí’.” (Nguồn hồi ký của Vi Quốc Thanh đăng trong “Thượng tướng phong vân lục” NXB Đại bách khoa toàn thư năm 2000).
Từ hơn hai ngàn năm nay người Việt Nam vẫn chờ một lời xin lỗi công khai từ phía Trung Hoa! Tuy nhiên, muốn buộc đối phương xin lỗi, có nhẽ người Việt Nam phải sống khác đi!
Tạm biệt nhà văn Nhật Tuấn.
Hà Nội 18h50’ ngày 13.3.2012.
Ghi chú:
(1)  Ức hiếp ở đây phải hiểu đúng nghĩa là tàn sát dã man, vì Chủ tịch Mao muốn nói tránh đi.
(2)  Chỗ này Chủ tịch Mao hơi ngộ nhận, hiệp ước Pháp – Thanh ký là để phân định biên giới, chứ nhà Thanh có tư cách gì mà cắt nhượng được Việt Nam cho thực dân Pháp.

Thủ Tướng Trung Quốc: cấp bách cải tổ kinh tế và chính trị

RFA 03-14-2012
Cải tổ kinh tế và chính trị là những điều cấp bách cần làm, nếu không muốn thấy tình trạng xáo trộn xã hội tương tự như những thảm họa cùa thời cách mạng văn hóa tái diễn.

Thủ Tướng Trung Quốc Ôn Gia Bảo trả lời báo chí ngay sau phiên họp bế mạc Quốc Hội tại Bắc Kinh, ngày 14 tháng 3, 2012. 

 

 

Đó là điểm chính trong cuộc họp báo của Thủ Tướng Trung Quốc Ôn Gia Bảo tại Bắc Kinh, ngay sau phiên họp bế mạc Quốc Hội.
Ông Ôn Gia Bảo nói rõ việc cải cách đất nước là điều phải làm, cho rằng không thể phát triển kinh tế nếu không có đổi mới chính trị, đặc biệt là phải đổi mới trong đảng và trong hàng ngũ lãnh đạo.
Nhưng ông cũng nói là những điều này phải được thực hiện từ từ và có trật tự, đồng thời cũng phải phù hợp với tình hình kinh tế của quốc gia.
Vẫn theo ông thì những cuộc bầu cử cấp địa phương để người dân tự chọn người lãnh đạo là một bước tiến quan trọng, vì khi dân chúng có thể đảm trách phần việc của một làng, họ sẽ có thể đảm trách công tác điều hành của một thành phố, và kế đến là đảm trách vai trò lãnh đạo của một quốc gia.

Ông Ôn Gia Bảo nói rõ việc cải cách đất nước là điều phải làm, cho rằng không thể phát triển kinh tế nếu không có đổi mới chính trị, đặc biệt là phải đổi mới trong đảng và trong hàng ngũ lãnh đạo.

Ông cũng nói rằng để làm được điều này, chính phủ có trách nhiệm khuyến khích người dân tham gia sinh hoạt chính trị, và phải có chương trình huấn luyện cho dân chúng, để mọi người có thể làm tròn trách vụ của chính mình.
Ông Ôn Gia Bảo cũng nói là ông nhận lãnh trách nhiệm đối với những vấn đề kinh tế và xã hội xảy ra trong thệp niên vừa qua, tức trong giai đoạn ông cầm quyền, nhìn nhận có những chỗ có thể làm tốt hơn trong vai trò thủ tướng mà ông được giao phó.
Trả lời câu hỏi về quan hệ thương mại song phương Trung Quốc-Hoa Kỳ, ông cho hay mong muốn thấy tăng cường nhập khẩu từ Mỹ và gia tăng đầu tư 2 chiều.
Về quan hệ với Đài Loan, ông nói là hài lòng với những tiến triển đang có, hy vọng quan hệ thương mại giữa đôi bên sẽ gia tăng.
Về những biến chuyển chính trị đang xảy ra tại Trung Đông, ông Ôn Gia Bảo nói là khát khao dân chủ của người dân Trung Đông phải được tôn trọng và đáp ứng, bảo thêm rằng theo ông, xu thế tiến đến dân chủ không thể bị bất kỳ thế lực nào đẩy lùi.

Ông Ôn Gia Bảo cũng nói là ông nhận lãnh trách nhiệm đối với những vấn đề kinh tế và xã hội xảy ra trong thệp niên vừa qua, tức trong giai đoạn ông cầm quyền, nhìn nhận có những chỗ có thể làm tốt hơn trong vai trò thủ tướng mà ông được giao phó.

Tuy nhiên khi được hỏi về những vụ tự thiêu phản đối chính sách của Bắc Kinh liên tục xảy ra ở Tây Tạng trong hơn một năm trời qua khiến ít nhất 19 người chết, ông cho rằng đó là những hành động quá cực đoan, được khích lệ bởi những kẻ muốn chia rẽ tình đoàn kết dân tộc.
Cũng cần nói thêm đây là lần cuối cùng ông Ôn Gia Bảo xuất hiện trước phiên nhóm hàng năm của Quốc Hội trong vai trò người điều hành chính phủ, vì vào cuối năm nay Trung Quốc sẽ được điều khiển bởi một đội ngũ lãnh đạo mới.
Các nhà phân tích chính trị và những bản tin được những hãng thông tấn quốc tế phổ biến trong thời gian qua đều nói là ông Tập Cận Bình sẽ thay ông Hồ Cẩm Đào trong chức vụ tổng bí thư đảng và chủ tịch nước. Được chọn thay ông Ôn Gia Bảo là ông Lý Khắc Cường.

Công nhân nhà máy Trung Quốc ở Tiền Giang đình công

RFA 14.03.2012

Nhiều công nhân nhà máy Freeview Industrial Ltd. tại khu Công nghiệp Tân Hưng, Châu Thành, tỉnh Tiền Giang hôm nay tiến hành đình công vì mức lương hiện nay không đủ bù đắp chi phí cuộc sống.

RFA screen capture  ==============================>>> Hàng trăm vông nhân nhà máy Freeview Industrial ở Tiên Giang tiến hành đình công đòi tằng lương.

Đình công vì lương quá thấp

Một công nhân tại đó cho biết về tin này hôm nay như sau:
Khi tôi đi về thì một số công nhân đi ra cổng thì bị bảo vệ đóng cổng lại không cho ra, khi mà tới ông phó tổng giám đốc công ty Freeview ông kêu công nhân quay trở vào và khi đi tới nhà xe thì ông khoát tay bảo họ đi về thay vì ở lại nhiều quá thi số công nhân sẽ gây rắc rối. Sau đó ông phó tổng nói người nào cầm đầu cái cuộc này ông sẽ nhờ công an điều tra và sẽ giải quyết…nhưng thật tình là vì lương công nhân quá thấp
Cuộc đình công hôm nay được cho biết kéo dài từ khoảng 10 giờ sáng đến hai giờ chiều.
Xin được nói thêm từ trước tết âm lịch cho đến nay, công nhân nhà máy Freeview Industrial Ltd. đã tiến hành ba cuộc đình công, một cuộc trước tết, một cuộc sau tết 10 ngày, và lần trong ngày 14 tháng 3 này.
Nhà máy Freeview Industrial Ltd chuyên sản xuất giày và túi ba lô hiệu New Balance. Nhà máy do nhà đầu tư Trung Quốc làm chủ. Tổng số công nhân của nhà máy là chừng 3000 người, đa số trong số họ từ nơi khác đến để làm việc nên phải thuê nhà để ở trọ. Theo công nhân thì ngay cả mức lương từ 3 triệu đến 3 triệu rưỡi đồng một tháng hiện nay cũng khó có thể trang trải mọi chi phí cuộc sống.
Biện pháp duy nhất mà họ phải tìm đến là đình công để buộc chủ nhân tăng lương cho họ.

Kami :Đảng CSVN đang đưa đất nước đi về đâu?

Kami  – RFA

Trong bài “Chuyện bỏ đảng chạy lấy người” của cách đây ít ngày, trong đó có đoạn tôi  viết rằng “Cũng bởi cái đảng CSVN hiện nay không còn chút gì là đảng cộng sản. Đảng CSVN giờ chỉ còn cái tên để lừa bịp, còn bây giờ đảng CSVN đang theo chủ nghĩa nào, đường lối nào, không ai biết. Kể cả chính những người lãnh đạo của đảng CSVN cũng vậy, nhưng họ cứ vờ vịt, à ơi để lừa những người nhẹ dạ.”. Điều này đã khiến không ít độc giả (có lẽ) là là các cụ, các bác cựu chiến binh đã tỏ ra  bất bình, không đòng ý. Điều này thể hiện thông qua các phản hồi dưới nhiều hình thức (comments, e-mail) cho rằng tôi có góc nhìn lệch lạc, sai lệch về Đảng CSVN, một chính đảng đang giữ vai trò lãnh đạo công cuộc đổi mới của cách mạng Việt nam. Mà theo họ bằng chứng cụ thể là về sự phát triển kinh tế, xã hội có những bước phát triển vượt bậc, đời sống đã có những bước thay đổi lớn và cơ bản.
Điều các độc giả phản hồi cũng có lý của họ, nhưng theo tôi nghĩ có lẽ hình như họ quên lẽ tự nhiên, họ quên rằng sự phát triển tiến lên của xã hội là quy luật tất yếu. Nó cũng ví như chiếc lá ta bỏ xuống dòng nước chảy, dĩ nhiên nó (chiếc lá) phải trôi đi về phía trước theo dòng nước mà chẳng cần sự lãnh đạo tài tình nào, vì dòng chảy ví như là quy luật tự nó làm chiếc lá trôi đi. Điều quan trọng là ta bỏ chiếc lá xuống dòng chảy nào là quan trọng, vì có nhiều dòng chảy khác nhau. Có những dòng chảy phù hợp và không phù hợp, hay phù hợp ít hoặc nhiều so với quy luật phát triển mang xu hướng tiến bộ của xã hội loài người. Việc lựa chọn dòng chảy nào để quyết định bỏ chiếc lá xuống để nó trôi băng băng, không khúc mắc mới đòi hỏi sự sáng suốt, tài tình của người lãnh đạo nói riêng hay chính đảng của họ nói chung. Nhưng điều này sẽ được kiểm chứng để rút ra kết luận chính xác dễ dàng nếu có được sự so sánh (đối chứng) trong việc lựa chọn dòng chảy nào để bỏ chiếc lá xuống giữa ông A, ông B, ông C… của chính đảng X, chính đảng Y, chính đảng Z…
Nói tóm lại là nếu có sự cạnh tranh theo phương thức đa đảng trong chính trị sẽ thấy rõ ai đúng sai, ai tốt xấu ngay, ngược lại nếu còn độc đảng thì mãi vẫn là “Mất mùa đổ tại thiên tai – Được mùa thì bảo thiển tài đảng ta”, nghĩa là không có sự cạnh tranh thì không tạo ra mâu thuẫn, không có sự giải quyết mâu thuẫn thì không có động lực của sự phát triển của xã hội như luận điểm của Lê nin. Điều này cũng hoàn toàn phù hợp với quy luật tự nhiên của sự phát triển vạn vận trong thế giới con người.
Chúng ta đều biết, theo chủ nghĩa duy vật biện chứng của Marx, hình thái kinh tế – xã hội loài người đã trải qua các thời kỳ với các chế độ khác nhau được phát triển hoàn thiện dần trên cơ sở phát triển của xã hội nối tiếp nhau từ thấp đến cao, từ xã hội cộng sản nguyên thủy, xã hội chiếm hữu nô lệ, xã hội phong kiến, xã hội tư bản và cuối cùng là xã hội cộng sản chủ nghĩa, mà xã hội chủ nghĩa là giai đoạn quá độ trước khi bước vào chế độ xã hội cộng sản. Khi ấy thì con người là theo năng lực, hưởng theo nhu cầu. Nghĩa là theo lý luận trên thì phương thức sản xuất cũ, lạc hậu sẽ bị đào thải bởi sự tiên tiến và hoàn thiện hơn của hình thái phương thức sản xuất mới, cũng theo đó thì cái chủ nghĩa xã hội mà đảng CSVN đang theo đuổi mấy chục năm qua sẽ phải ưu việt hơn cái chủ nghĩa tư bản. Vậy tại sao năm 1986 đảng CSVN phải đổi mới về kinh tế để quay lại phương thức sản xuất TBCN với nền kinh tế thị trường định hướng XHCN? Đây là bước đi thụt lùi của đảng CSVN so với lý thuyết của chủ nghĩa duy vật biện chứng hay không?
Những được học tập giáo dục dưới chế độ hiện tại ở Việt nam cũng đều hiểu rõ sự lạc hậu và sự trì trệ chậm phát triển của chế độ phong kiến. Trong môn Lịch sử đảng CSVN, phần “Luận cương chính trị” của Đảng CS Đông dương (tiền thân của đảng CSVN hiện nay) đã ghi rõ mục tiêu của cách mạng vô sản là “đả Thực – bài Phong”, nghĩa là đánh đuổi thực dân đế quốc và tiêu trừ, xóa bỏ chế độ phong kiến. Với mục tiêu đó bằng nhiều sách lược, thủ đoạn chính trị từ vận động, tổ chức.. và kết hợp với các yếu tố lịch sử khác thuận lợi, cuối cùng đảng CSVN đã giành được chính quyền về tay mình thông qua cuộc Cách mạng tháng 8/1945.
Và đây cũng là thời điểm những người cộng sản đã tuyên bố cáo chung chế độ phong kiến đã tồn tại trong hàng nghìn năm lịch sử, thông qua việc thoái vị của Vua Bảo Đại, ông Vua cuối cùng của lịch sử chế độ phong kiến ở Việt nam. Rồi cũng từ đó lần đầu tiên trong lịch sử dân tộc Việt nam, một chính thể dân chủ, cộng hòa đã được thành lập trên đất nước Việt nam từ ngày 2/9/1945 và đặc biệt là cuộc bầu cử Quốc hội khóa I vào tháng 1 năm 1946 hoàn toàn dân chủ, tự do làm cơ sở ra đời bản Hiến pháp nước VNDCCH năm 1946. Như vậy mục tiêu “đả thực và bài phong” tưởng như đã hòan thành, chế độ phong kiến vĩnh viễn biến mất trong lịch sử chính trị Việt nam.
Thông qua sự giáo dục và tuyên truyền của đảng và nhà nước Việt nam kéo dài trong nhiều chục năm qua nên hầu hết người dân ai ai cũng cảm thấy và có suy nghĩ rằng nhờ đảng CSVN, cá nhân mình và nhiều thế hệ cha anh mình được may mắn sống trong chính thể cộng hòa dân chủ tươi đẹp, thoát khỏi xã hội phong kiến lạc hậu, độc đoán như mình đã được giáo dục. Và mọi người cũng yên trí cảm thấy tạm hài lòng với những gì mình đã có, đã được hưởng trong xã hội hiện tại tuy rằng nó còn có nhiều khó khăn và bất cập chưa được giải quyết vì đinh ninh rằng dù sao nó còn hơn vạn lần thời phong kiến.
Trở lại thắc mắc của một số độc giả, đề nghị tôi trả lời cho họ câu hỏi “Hiện bây giờ đảng CSVN nói chính xác đang ở hình thái kinh tế – xã hội nào?”, khi mà tôi cho rằng không ai biết, kể cả chính những người lãnh đạo của đảng CSVN cũng vậy. Để tìm được câu trả lời thỏa đáng, dễ hiểu và theo tôi nó mang tính thuyết phục cao thì chúng ta cùng tìm câu trả lời cho câu hỏi ” Vậy chế độ Phong kiến xa có những đặc trưng gì nổi bật nhất?”.
Trước hết cần hiểu định nghĩa về chế độ phong kiến: Về mặt thuật ngữ, chế độ phong kiến (phong tước, kiến địa) là một từ chuyển ngữ từ chữ féodalité (hoặc féodalisme), một chữ bắt nguồn từ chữ feod trong tiếng Latinh nghĩa là “lãnh địa cha truyền con nối”. Thể chế quân chủ trong thời đại phong kiến là chế độ quân chủ chuyên chế (khác với chế độ Quân chủ lập hiến). Theo đó, mọi quyền lực, mọi chi phối các hoạt động trong xã hội gần như tuyệt đối tập trung trong tay nhà Vua hay Hội đồng nhà Vua lãnh đạo. Chế độ quân chủ thường dùng hình thức phong kiến (hình thức phân phong đất đai) để truyền nối và chiếm hữu đất đai.
Chế độ phong kiến có 6 đặc điểm nổi bật như sau:
1. Quyền lực thuộc về một người (hoặc một nhóm người) luật pháp đại diện cho ý chí của giai cấp thống trị và bảo vệ lợi ích của giai cấp này. Giai cấp thống trị đứng trên Luật pháp, có một vùng cấm dành riêng cho họ.
2. Quyền định đoạt sở & hữu đất đai thuộc về một nhóm người, giai cấp địa chủ phong kiến nắm quyền sở hữu phần lớn ruộng đất (gồm cả sở hữu tư nhân và sở hữu nhà nước) và tiến hành bóc lột địa tô (dưới nhiều hình thức như tô lao dịch, tô sản phẩm, tô tiền hay những hình thức kết hợp) đối với nông dân không có hay có ít ruộng đất (dưới những hình thức và mức độ lệ thuộc khác nhau).
3. Trong chế độ phong kiến nhân dân bị phân chia thành nhiều giai cấp khác nhau, nhằm mục đích kìm hãm sự đoàn kết của cộng đồng dân tộc để thuận tiện cho việc cai trị, dùng giai cấp này để trị giai cấp kia.
4. Là chế độ “Cha truyền con nối”: Những chức tước quan trọng và bổng lộc do một (hoặc một nhóm người) có quyền tùy ý quyết định bổ nhiệm, ban phát theo ý họ ( hoặc do mua quan bán chức)chứ không xuất phát từ nguyện vọng của dân chúng.
5. Thần thánh hóa lãnh tụ: Chế độ phong kiến sinh ra một số sản phẩm tinh thần có vai trò chi phối cách hành xử của dân chúng. Vua chúa được coi là Thiên tử (con Trời), những cá nhân lỗi lạc hoặc những lượng siêu nhiên dễ bị biến thành thần thánh, được đặt lên bệ thờ, hoặc đưa vào lăng tẩm. Ý chí của giai cấp thống trị là ý Trời, người dân sẽ bị ghép vào tội khi quân khi xúc phạm, nói trái ý hoặc bầy tỏ ý kiến khác. Cái mà thời nay bị coi là chống đối chế độ, phê bình, phê phán lãnh đạo là tội tuyên truyền chống phá chỉ có một con đường là chết.
6. Nền tảng ý thức hệ trở thành công cụ sắc bén phục vụ cho nhà nước phong kiến tập quyền, trở thành cơ sở lí luận và tư tưởng của chế độ phong kiến. Sau này học thuyết của Nho giáo trở nên bảo thủ, ràng buộc tư tưởng tình cảm con người vào những khuôn khổ lỗi thời và kìm hãm sự phát triển xã hội. Hệ ý thức này bị biến thái trở thành “đạo” và đạo này là chính đạo, mọi thứ đạo hay tôn giáo khác đều là tà đạo và cần phải tiêu diệt.
Căn cứ vào 6 đặc điểm cơ bản và đặc trưng nhất của chế độ phong kiến để so sánh các sự kiện tương ứng đang diễn ra tại xã hội Việt nam hiện nay về chính trị, văn hóa, xã hội và tín ngưỡng thì sẽ tìm được câu trả lời thỏa đáng. Bởi nhận thấy chế độ phong kiến chuyên quyền và lạc hậu ấy nó giống y như thể chế chính trị xã hội Việt nam hiện nay do chính quyền của đảng CSVN lãnh đạo, chỉ khác nền kinh tế Việt nam thì đang ở thời kỳ tư bản hoang dã, khi mà quan hệ giữa người với người như chó sói. Còn nói đúng ra thì chế độ hiện tại ở xứ mình đang giống y như thời kỳ phong kiến, mà hình như còn có phần độc đoán, độc tài độc ác hơn, nhưng lại thiếu kỷ cương phép nước hơn.
Qua đó tôi tự hỏi mình ” Hóa ra dân tộc Việt nam ta dưới sự lãnh đạo của đảng CSVN, trải qua mấy chục năm chiến tranh tương tàn,đổ máu “nồi da xáo thịt”, chết chóc hàng triệu sinh linh để cái cuối cùng đạt được là: Đánh đổ chế độ phong kiến cũ một ông Vua để… xây dựng một xã hội phong kiến mới với một tập thể các ông Vua độc đoán, tàn ác hơn hay sao?”
Việt nam, Trung quốc, Cu ba và Bắc Triều tiên là cái sản phẩm còn sót lại của cái gọi là phe xã hội chủ nghĩa, với chủ nghĩa Marx – Lenine là gốc của nền tảng tư tưởng, với hy vọng xây dựng một xã hội cộng sản không tưởng. Nhưng Trung quốc, Việt nam và gần đây là Cu ba đã nhanh chân bỏ Chủ nghĩa Maxr – Lenine chạy lấy người, tuy vậy họ vẫn xưng xưng nói dối. Nếu mấy quốc gia trên họ không thay đổi thì cứ nhìn vào đất nước Bắc Triều tiên hiện nay thì khác gì chế độ phong kiến, nói đúng ra thì Việt nam chúng ta hiện nay có thể coi là một bản sao chép tồi của chính quyền Bắc Triều tiên
Còn cái danh xưng cộng sản của nhà cầm quyền Việt nam hiện nay chỉ là một cái thứ hữu danh, vô thực nhằm đánh lừa những người nhẹ dạ. Xin đừng ngộ nhận về hai chữ Cộng sản các bạn nhé !
Ngày 12 tháng 03 năm 2012
© Kami
————————
*Đây là trang Blog cá nhân của Kami. Bài viết không thể hiện quan điểm của Đài Á châu Tự do RFA

Dân tộc mặc đồng phục

Lức Thê (Danlambao)

Chiếc áo vá chằng vá đục

Đất nước tôi

Hơn 80 năm mặc đồng phục

Sợi chỉ đò

Vá víu

Máu xương hồn Việt

Cả dân tộc bị đánh rơi mình

Con chim không được hót lời chim

Vạn vật kia cũng nhuốm màu chế độ

Biển thôi mặn

Rừng thôi thiêng

Lòng người

Gía áo

Túi cơm

Nhạt nhòa

Cả đất nước oằn mình gánh dấu hỏi

Tại sao ???

Rừng vàng biển bạc

Tài nguyên máu chảy

Ruộng vườn

Mồ mã tổ tiên

Biến thành nơi bù khú ăn hoang

80 năm

Con vượn già đủ hóa tinh tinh

Cầm ống tre nhắm mắt cười nhăn nhở

Ô… hô… hô

Đỉnh cao trí tuệ

Hãi hùng… giấc mơ em gặp bác

Quang vinh

Muôn năm

Đôi mắt trẻ tròn xoe ngơ ngác

Búa ôm liềm

Cả dân tộc như bị kết hôn

Hồn Việt lưu linh như những đứa con ngoài giá thú

Bao đời nay chẳng được khai sinh

85 triệu người

85 triệu lần mắc nợ

Con cháu mai này sẽ oán hận ông cha

Rừng mòn

Biển khơi biển lộng… liếm

Lưỡi bò

Thuyền ngư dân mắc cạn … chủ trương

16 chữ nạm vàng …óng ánh đô la

Rừng tây nguyên hóa bùn đỏ

Cờ nước bạn phất phới gắn thêm sao

Người yêu nước thành kẻ thù dân tộc

Kẻ ngụy ngôn

Chém… gió diễn đàn

Đồng tâm. Đồng chí. Đồng thuận. Đồng xuồng…

Đống rác cũ

Ôm vào lòng dân tộc

“Dân chủ – nhân quyền gấp vạn lần tư bản” *

Nên người dân phải tự vấn mình

“Tôi là ai”

“Việt Nam tôi đâu” **

Những tiếng kêu xé lòng

Tương lai dân tộc

Manh áo chén cơm

Vận nước cần triệu trái tim thức ngộ

Cởi tà áo đồng phục

Sọc dưa

Chôn thật sâu xuống chín tầng địa ngục

Hơn 80 năm

Đoạn trường lầm lỡ

Hãy ăn năn

Quay về

Lòng đất mẹ bao dung

Thư độc giả: Hậu trường sứ quán

Cái gì mà kỳ quá!!! qua Mỹ thì “mò ốc cua trộm”-Qua Séc thì “nhảy bậy”….cỡ này có tiền nhóc thiếu gì chỗ chơi?-Quen cái tánh ăn quịt mất rồi!!!!

 Tác giả: Đàn Chim Việt  – ĐCV

ĐSQ VN tại Praha ====>>>

Để góp cho chuyên mục “sứ quán truyền kỳ“ tôi xin kể hai câu chuyện về sứ quán Việt Nam tại Praha.

Chuyện thứ nhất:
Mấy năm trước tôi có lên lãnh sự quán làm giấy khai sinh và hộ chiếu cho con. Để hoàn thành thủ tục, các giấy tờ cần thiết phải có giấy chứng nhận kết hôn. Khổ nỗi, giấy đăng ký kết hôn của tôi lại để ở Việt Nam. Mẹ tôi lại cẩn thận quá, không gửi bản gốc, chỉ gửi bản sao sang, mà lại không biết cần phải công chứng. Nên nhân viên lãnh sự không chấp nhận. Ngoài các khoản, tôi phải đóng theo giá của lãnh sự.  Tôi còn bị phạt 3800Kč. (hơn 250 USD). Tôi giật mình “sao cao quá vậy anh?“ Nhân viên lãnh sự nói rằng do giấy kết hôn không hợp lệ. Tôi cự nự: Tôi là cha của con tôi đàng hoàng, và có giấy khai sinh của do phía Tây cấp, nhưng nhân viên lãnh sự vẫn không chấp nhận. Anh ta nói “để giữ thuần phong mỹ tục của dân tộc, phải phạt cao để các cô các cậu đừng có kiểu chồng chung, vợ chạ, quan hệ lăng nhăng“.
Tôi “à há. Có phải để tránh như trường hợp bác Đại sứ Doãn Thắng không anh?“
Anh ta sững lại: “Cậu đừng có mà ăn nói linh tinh nhé!“ rồi gạt đi “Thôi, việc này để tôi trình lãnh đạo xem thế nào”.
(Bác Doãn Thắng nguyên là Đại sứ Đặc mệnh toàn quyền nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam tại Cộng Hòa Séc  đã chơi vợ của một nhân viên trong gara. Bị đặt camera quay lại – vụ này có lẽ là nội bộ cố tình để hất nhau, nghe nói cánh này là của bác Bùi Khắc Bút thì phải.)
Buổi chiều hôm đấy tôi đến lấy giấy tờ cho cháu, thì cuối cùng không bị phạt 3800,- nữa.
Chuyện thứ hai
Chuyện cũng xảy ra cách đây mấy năm rồi, tôi có đọc trên báo Tiệp, thấy nói rằng: hải quan sân bay vừa giữ lại của ông “Ataše Vietnamského Velvyslanectví v Praze“: tức là ông phó đại sứ hay tham tán gì đó của sứ quán Việt Nam tại Praha một vali (kufr) tiền USD – tôi giật mình một vali tiền (kufr)???
Tôi nghĩ chắc báo chí chỉ thôi phồng lên thôi. Có lẽ chỉ một caatáp (kufřík) thôi, chứ lấy đâu ra cả một vali? Nhưng dù là một catáp USD thì cũng là nhiều lắm. Theo như báo chí, thì ông này dùng hộ chiếu ngoại giao (miễn quyền khám xét) để xách tiền qua cửa hải quan. Và số tiền này theo giải trình của ông, là do bà con bên này đóng góp, để giúp đỡ dân bão lụt bên nhà – Ông phải xách trực tiếp để trao tận tay cho đồng bào bên nhà – lại đổ cho nhân dân – tin được không các bạn???
Xin thưa các bác trên sứ quán, hai câu chuyện trên có đúng như vậy không ạ?
Đỗ Xuân Bắc  (Gửi tới từ Cộng Hòa Séc)

Quỹ Tiền tệ thế giới: Việt Nam vẫn chưa khắc phục “thảm trạng” ngân hàng yếu kém

Nguồn: Bloomberg
Diên Vỹ, X-Cafe chuyển ngữ   -13.03.2012
Việt Nam vẫn chưa giải quyết được “thảm trạng” của các ngân hàng yếu kém và việc giảm lãi suất sẽ gây khó khăn thêm cho các ngân hàng khác trong việc thu thập vốn, Quỹ Tiền tệ Thế giới cho biết.
Chính quyền nên tách rời những nợ xấu của những ngân hàng yếu kém như là một phần của chương trình tái cơ cấu, và cân nhắc đến việc bán cổ phần cho các công ty quản lý tài sản tư nhân hoặc nhà nước, Masato Miyazaki, giám đốc chi nhánh Quỹ Tiền tệ thế giới tại Việt Nam đã trả lời cuộc phỏng vấn qua điện thoại tại Hà Nội ngày hôm qua. Không giải quyết được những món nợ xấu có thể làm hao tổn lòng tin đối với ngành ngân hàng, ông nói.
Những khó khăn về tình trạng của các ngân hàng Việt Nam đang gia cố thêm những quan ngại đối với sự ổn định kinh tế, trong khi quốc gia này đang tăng cường nỗ lực nhằm cải tổ hệ thống ngân hàng. Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã phê chuẩn một chương trình tái cơ cấu hệ thống ngân hàng trong tháng này và các biện pháp có thể bao gồm việc chính phủ mua lại những món nợ thế chấp xấu từ các ngân hàng thương mại và tăng cường quyền sở hữu từ nước ngoài trong các ngân hàng yếu kém.
“Nhìn chung tôi không cho rằng hệ thống ngân hàng Việt Nam đã có tiến bộ,” ông Miyazaki từ Washington nói trong chuyến đến thăm Hà Nội. “Việc chính quyền hiểu rõ được vấn đề đã có tiến bộ, nhưng tình trạng nguy cấp đang đối diện các ngân hàng yếu kém vẫn chưa tiến triển.”
Tình trạng tăng trưởng tín dụng nhanh chóng trong những năm vừa qua đã góp phần vào nạn nhập siêu với tỉ lệ lạm phát cao nhất châu Á, khiến cho những người gửi tiền chỉ thích đầu tư vào những quỹ tiết kiệm ngắn hạn và vét sạch vốn dành cho những nợ dài hạn.
Vị trí khó khăn
Ngân hàng Nhà nước Việt Nam tuyên bố đang giảm mức đỉnh lãi suất của tiền đồng ký gửi với thời hạn từ một tháng trở lên từ 14% xuống còn 13% kể từ hôm nay. Việc cắt giảm lãi suất đỉnh tiền ký gửi có thể khiến cho các ngân hàng nhỏ và yếu hơn lâm vào vị thế khó khăn hơn, Miyazaki nói.
“Họ không thể điều động vốn từ những người ký gửi ngay cả ở tỉ giá 14% vì sự yếu kém thấy rõ của họ,” ông nói. “Ở tỉ giá 13%, họ sẽ càng thấy khó khăn hơn. Điều này sẽ càng dẫn họ đến việc hỗ trợ thanh khoản nhiều hơn nữa” từ ngân hàng trung ương, ông nói.
Hôm nay cổ phần của toàn bộ năm ngân hàng trong VNIndex tăng lên, với Vietcombank tăng 1,1% ở mức 27.100 đồng, và Ngân hàng thương mại cổ phần Công thương Việt Nam tăng 1,7% ở mức 24.700 đồng.
Nợ xấu
Tháng Mười một thống đốc Ngân hàng trung ương Nguyễn Văn Bình tiên đoán tỉ lệ nợ xấu ở các ngân hàng thương mại Việt Nam vào tháng Mười hai sẽ tăng cao đến 3,8% so với 3,3% vào tháng trước đó. Tỉ lệ này có thể vượt qua con số chính thức gấp 4 lần, Công ty xếp hạng tín dụng Fitch Ratings cho biết trong báo cáo tuần trước, khi họ cảnh báo chất lượng tài sảng ngân hàng có thể bị suy giảm thêm và khả năng thẩm thấu nợ xấu của chính phủ thì không rõ lắm.
Các nhà lãnh đạo phải hành động “để ngăn chặn vấn đề vốn lưu động để khỏi trở thành những khó khăn trong việc hoàn trả, nếu việc cắt giảm tỉ suất gửi đẩy thêm các ngân hàng yếu kém vào vòng tay của Ngân hàng Nhà nước Việt Nam,” Miyazaki nói.
Sự thiếu vắng vốn lưu động của các ngân hàng nhỏ chắc sẽ không đến hiện tượng bấn loạn trong toàn bộ hệ thống ở Việt Nam, ông nói.
“Nhưng nếu họ không có những biện pháp nhằm giải quyết những nợ xấu, chúng ta có thể chứng kiến một số suy giảm niềm tin đối với ngành ngân hàng về sau,” Miyazaki nói.

Ở Việt Nam, đối với một số người, có rể xứ Hàn là một sự thành công, phát đạt

Norimitsu Onishi/The New York Times
Lê Quốc Tuấn. X-CafeVN chuyển ngữ
Quảng Yên, Việt Nam – Cuối cùng, ông Bùi Văn Vui chỉ sống được ba tháng trong nhà mới mà hai cô con gái cưới chồng xứ Hàn, đã giúp ông xây dựng ở đây. Ông đã từng đôn đốc nhà thầu xây nhà phải gấp rút lên; khi không nói được nữa, phải viết nguệch ngoạc những lời yêu cầu trên các tờ giấy lộn rồi qua đời vì bệnh ung thư cổ họng.
Ngôi nhà hai tầng đồ sộ như đè lên căn hộ xi măng thấp nhỏ bên cạnh vốn là nơi ăn chốn ở cũ của gia đình trong một phần tư thế kỷ. Mái ngói đỏ thanh lịch của ngôi nhà mới có thể được nhìn thấy tận đằng xa trong góc nông thôn ven biển miền Bắc Việt Nam gần Hải Phòng, nhô lên trên một cảnh quan của những con đường bụi đất, ruộng lúa và hàng chuối.
“Ngôi nhà này là giấc mơ của ông ấy”, bà Nguyễn Thị Nguyệt, người vợ góa 60 tuổi của ông Bùi, vừa cho biết trong một buổi chiều thứ bảy yên tĩnh, vừa nói vừa xua những con gà trống cứ đuổi nhau lên năm bậc đá cẩm thạch từ ngoài sân vào phòng khách.
Cặp vợ chồng này, cũng như nhiều người khác trong các vùng nông thôn Việt Nam, đã trở nên giàu có phát đạt trong những năm gần đây, nhờ những cô con gái, thôi thúc từ ước mơ về một đời sống tốt hơn cho bản thân và lòng hiếu thảo kiểu Nho giáo đối với cha mẹ mình, đã di cư đi kết hôn với những người đàn ông xứ Hàn. Tiền bạc mà họ và những người khác kiếm được ở Nam Hàn, thường xuyên được chuyển về các thị trấn nhỏ ở Việt Nam như Quảng Yên, để thể hiện trong những ngôi nhà mới, dù sự giàu có này chỉ là một so sánh kém cỏi so với những chiếc SUV Lexus thường được giới doanh nhân tại Hà Nội, các đây khoảng 100 dặm, ưa chuộng.
Các cô gái trẻ Việt Nam thường kết hôn với những người đàn ông Nam Hàn vốn vì thu nhập thấp hoặc hôn nhân đổ vỡ trước khiến phải gặp khó khăn trong việc tìm kiếm một nàng dâu người Hàn. Thị trường hôn nhân cạnh tranh khốc liệt của Nam Hàn đã sinh ra một ngành công nghiệp môi giới hôn nhân bùng nổ, đưa những người đàn ông này đến các tour du lịch của Việt Nam và các quốc gia phát triển khác, nơi họ sẽ chọn vợ trong các cuộc gặp gỡ được sắp xếp vội vã.
Chính trong một tour du lịch vào năm 2007 mà cô Bùi thị Thủy, 22 tuổi, con gái của ô Bùi và bà Nguyễn đã gặp được Kim Tae-goo, đấng lang quân của mình, một người nông dân trồng táo goá vợ vào giữa tuổi 50. Tại quầy bar karaoke Lucky Star ở Hà Nội, thoạt đầu không một ai trong số hai chục cô gái có biểu hiện để ý đến ông Kim. Thế nhưng cô Thủy và hai cô gái khác đã quyết định đi tới sau khi ông Kim hứa sẽ gửi mỗi tháng 100 đồng USD cho người nào chịu kết hôn với mình.
Cô Thủy và ông Kim định cư ở một thị trấn nông thôn tại Nam Hàn và sau một năm đã có một con gái, nhưng họ đã ly thân một năm trước đây. Cô Thủy hiện đang sống ở Seoul với một người em gái cũng kết hôn với một người đàn ông nước Hàn.
Tại đám cưới của cô Thuỷ và ô Kim ở Hà Nội vào năm 2007, ông Bùi đã không thể che giấu nỗi thất vọng của mình khi cô con gái đã kết hôn với một người đàn ông ngang tuổi mình. Nhận thức được sự không hài lòng của cha vợ, ông Kim đã nhắc ông rằng mình sẽ gởi 100 USD về mỗi tháng.
Bà Nguyễn nói về chàng con rể rằng “Nó đã nuốt lời hứa”. Trong bốn năm chung sống, anh ta chỉ gửi tổng cộng có 880 USD, bà nói thêm, “Nó là một đứa nghèo”.
Ông Kim từ chối phần phỏng vấn cho bài viết này.
Ngược lại, bà Nguyễn nói, bà đã nhận được hơn 100USD mỗi tháng từ cô con gái trẻ và người chồng Hàn. Ngoài số tiền của chồng, cô con gái nhỏ tuổi hơn của bà đã gửi thêm một phần thu nhập của mình về từ một công việc bán thời gian.
Đôi vợ chồng này đã cung cấp được một nửa số tiền 20.000 USD cần thiết để xây căn nhà mới ở đây, bà Nguyễn nói thêm rằng gia đình mình đã bán thêm đất để bù nốt số tiền còn thiếu.
Bà Nguyễn cho biết, họ đã không thể xây ngôi nhà mới bằng thu nhập ít ỏi của ông Bùi. Ông Bùi là nông dân và phu bốc xếp, bốc cát đá tại các cảng địa phương. Ông kiếm được 120 USD một tháng.
“Chồng tôi có một đời sống rất gian khổ”, bà Nguyễn nói. Cha mẹ ông chết khi ông còn nhỏ. Suốt đời nghèo khó. Đến khi con cái bắt đầu giúp đỡ được thì ông qua đời”.
Bà Nguyễn đã gặp ông Bùi đầu những năm 1970, khi ông phục vụ trong “chiến tranh chống Mỹ” ở miền Bắc và bà là thành viên của lực lượng nữ dân quân. Họ đã yêu nhau. Và bởi vì cô lớn hơn ông hai tuổi, họ đã phải nói dối người thân về sự khác biệt tuổi tác của mình. Họ kết hôn vào năm 1974.
Vợ chồng đã định sẽ có một trai và bốn gái. Bà mẹ nói rằng Thủy, đứa thứ ba là con gái cưng của của cha. Bà Nguyễn nhớ lại, cô là đứa dịu dàng và chăm chỉ nhất. Mới 11 tuổi, vì quá siêng năng việc nhà mà mọi người từ trong nhà ra ngõ đều bắt đầu gọi cô là con “Tấm” – một nhân vật chăm chỉ như Cô bé Lọ Lem trong chuyện “Tấm Cám”, một trong những câu chuyện cổ tích nổi tiếng của Việt Nam.
“Tôi có bốn con gái, nhưng nó hầu như đã làm tất cả các công việc”, bà Nguyễn nói. “Mấy đứa khác không phải làm bất cứ điều gì”.
Có các con gái được ở xứ Hàn, gia đình bắt đầu nghĩ đến việc xây dựng một ngôi nhà mới. Đó không chỉ là giấc mơ của người cha mà còn là của các con gái nữa.
“Chúng tôi muốn làm một điều gì đó cho cha mẹ mình – đó là kế hoạch”, cô Thủy cho biết trong một cuộc phỏng vấn qua điện thoại từ Nam Hàn.
Nền nhà mới sẽ được củng cố lại, bởi vì căn hộ của gia đình nằm trên đất khai hoang mềm. Nhưng chẳng bao lâu khi nhà thầu đổ nền móng cho ngôi nhà vào đầu năm 2010 thì ông Bùi biết được mình bị ung thư cổ họng.
Ông đã tìm cách ngưng việc xây nhà lại để đi chữa bệnh tại Hà Nội. Nhưng sau khi việc điều trị chứng minh là vô hiệu, ông dồn tất cả sức lực còn lại của mình vào việc hoàn thành ngôi nhà. Ông đã nấn ná lựa chọn màu gạch ngói. Ông đã cho nhà thầu xây dựng các hướng dẫn chính xác về kích thước các cửa ra vào và cửa sổ.
Ông đã thu nhỏ lại kế hoạch ban đầu của mình cho một nhà thậm chí còn lớn hơn, và ngôi nhà đã được hoàn thành vào tháng 10 năm 2010. Trong ba tháng cuối cùng của đời mình, ông Bùi trở nên yếu đến nỗi không thể đi đến phòng ngủ của mình trên tầng hai – nơi mà ông yêu thích vì từ đó ông có thể nhìn thấy những cánh đồng lúa xung quanh. Các khối u trong cổ họng của ông sưng lớn bằng quả bưởi khiến ông ông không còn có thể nói chuyện với ai kể cả với Thủy, người đã bay về từ Nam Hàn.
Ngay sau khi đám tang – có 8 nhân viên vận lễ phục quân sự khiêng quan tài – của cha mình, cô Thủy trở về xứ Hàn. Nhưng cha mẹ của cô đã để dành cho cô một mảnh đất kế cạnh căn nhà mới.
“Sau khi con cái lớn lên, có thể Thủy sẽ trở lại sống ở đây”, đứng trên mảnh sân nhà, bà mẹ nói.
Ngày sắp tắt. Một vết nứt lớn chạy gần hết chiều dài sân, bà ngờ rằng đó là dấu hiệu cho biết móng nền bị suy yếu. Một vài con con gà trống lẻn vào bên trong và bà Nguyễn đuổi theo chúng.
Một con gà chạy ngang ngửa qua phòng khách về phía bàn thờ Phật của ông Bùi. Một bức ảnh đóng khung của ông trong bộ đồng phục quân sự, bao quanh với những nén nhang và hương hoa. Để phù hợp với truyền thống Phật giáo, những gì được cho là hữu ích cho cuộc hành trình vào thế giới bên kia của ông được bày trước di ảnh, bao gồm thức uống, thuốc lá, trái cây và các cuộn giấy màu vàng tượng trưng cho vàng bạc, cũng như một thứ hiện là thời thượng mới ở Việt Nam: những xấp tiền giả mệnh giá 100 USD.
Nguồn: The New York Times

Phạm Ngọc Cương – ABS

Ts.Phạm Ngọc Cương
Tác Giả gửi cho X CafeVN
Tôi còn nhớ hồi nhỏ bố dậy là tiếng Việt chỉ dành hai từ trang trọng là thầy và bác cho hai nghề cao quí là thầy giáo và bác sỹ. Hôm nay mở Blog Trương Duy Nhất thấy anh chạy hàng slogan đầy ấn tượng và trách nhiệm đề nghị đảng để “bác sỹ” dân xem bệnh. Chuyện đảng, lý ra người ngoài đảng cũng không cần để mắt vào; ngặt nỗi đảng lại đang cầm lái, mệnh đảng ảnh hưởng lớn nhất đến vận nước. Người xưa nói: không lo xa thì có nỗi đau gần. Để tránh những cơn địa chấn chính trị, xã hội lớn đang tích tụ, nhiểu khả năng nổ tung, cần “trị” đảng.
1.Nôm na về quyền lực
Thế giới ngày nay chỉ có hai loại quyền lực: độc tài và dân chủ. Độc tài là gom quyền và dân chủ là tản quyền.
Quyền lực không phải là cái cọc bê tông chôn vào một chỗ là cắm tịt mãi ở đấy. Quyền lực dường như là một hợp chất lợi ích ở dạng lỏng. Ở nền độc tài nó dường như chỉ đựng ở trong một cái xô và do các nhà độc tài khư khư nắm giữ. Ở những nền dân chủ nó dường như được hắt đều ra toàn xã hội (tuy vẫn có chỗ đọng nhiều như văn phòng thủ tướng hoặc phủ tổng thống…, nhưng cả mỗi người dân thường vẫn đều cảm nhận thấy mình có quyền). Khi nằm gọn trong một (hoặc vài) cái xô thì tất nhiên sẽ phải có nhiều người thấy là “chướng” và tìm cách cướp, giành lấy (các cuộc bạo loạn, cách mạng và đảo chính…). Khi san đều ra toàn xã hội thì số lượng người nổi máu chiếm đoạt tất phải ít đi nhiều (vì còn gì nhiều ở đó đâu mà tranh cướp). Quyền lực khi được phân tán ra toàn xã hội thì sự gắn kết hay rũ bỏ quyền lực qua chuyển giao, xáo trộn, thay đổi (theo bản chất sẽ chỉ còn ở tầm cục bộ) trở nên khá nhẹ nhàng và đơn giản.
Tản quyền – để tồn tại nhịp nhàng như một hệ thống – cần sự minh bạch và công khai như cơ thể cần không khí để thở; gom quyền thì công khai sẽ là tối nguy hiểm, là nhu cầu xa vời, không cần thiết (vì công khai với ai, cho ai, và để làm gì). Khi công khai thì gom quyền xụp đổ. (Khi Gorbachev thông báo về glasnost -công khai hóa- Liên bang Xô viết và cả Đông Âu sụp). Điều đó giải thích vì sao ở các thể chế gom quyền truyền thông bị quản lý vô cùng chặt chẽ.
Tản quyền thực ra gồm một số loại phanh (phản quyền) song hành:
1-Về hành pháp thì đảng (hoặc các đảng) đối lập luôn nhìn ngó vào đảng cầm quyền để bới lông tìm vết, vạch lá chỉ sâu (cuộc chơi giành quyền lực luôn là cuộc chơi có từ hai ứng cử viên trở lên, luôn ở thế cạnh tranh sòng phẳng và dữ dội. Vừa chọn lọc được tinh hoa vừa xả bớt các ức chế xã hội trong mỗi lần tranh cử).
2- Hệ thống lập pháp và tư pháp độc lập luôn hóa giải, chấn chỉnh các mâu thuẫn và đối kháng phát sinh (dân đệ đơn kiện cơ quan công quyền các cấp, và thắng kiện là hết sức bình thường).
3- Hệ thống thông tin ngôn luận tự do, luôn là sân chơi phản biện hiệu quả, chống các loại bệnh tật dễ đeo bám cùng quyền lực.
4-Các nghiệp đoàn, tổ chức xã hội dân sự luôn có quyền cất cao tiếng nói của mình và có vai trò thực. 5- Mỗi công dân có quyền bày tỏ, bảo lưu ý kiến, tự ứng cử và có khả năng đắc cử cao (nếu tầm vóc xứng đáng) vào các cơ quan công quyền…
Ngay trong bộ máy hành pháp thì ở chế độ tản quyền các cấp chính quyền (trung ương và địa phương) cũng khá độc lập và không có quyền lấn sân nhau.
Sứ mạng lãnh đạo trong các thể chế tản quyền đặt các chính khách ở vị thế cạnh tranh quyết liệt; phải luôn ý thức rằng để duy trì ghế họ phải phục vụ tốt chứ không phải lạm dụng đặc quyền để vơ vét. Vị thế lãnh đạo chỉ còn khi họ hình thành và kiến tạo lên một tương lai tốt đẹp.
Gom quyền thì tất yếu sẽ là gom cả tiền. Tiền luôn xoắn xuýt lấy quyền như đôi tình nhân ở các thể chế gom quyền; tiền được coi là lộc dĩ nhiên của kẻ có quyền, là cái nệm êm ả quyến rũ của quyền lực.
Ở các xã hội tản quyền thì tiền và quyền đã thôi cùng song hành… Lòng dân ở chốn dân chủ luôn xao động khi thấy sự gắn kết của quyền và tiền. Họ coi đó là sự tha hóa chính trị và đạo đức. Ở đó tiền luôn là cái bẫy của quyền lực.
Gom quyền thường dễ lạm dụng quyền lực vào việc tích lũy vật chất cá nhân, gia đình và phe nhóm vì vậy các vở kịch tham nhũng cứ liên miên như kênh truyền hình nhiều tập. Ở xã hội dân chủ quyền lực chỉ để thỏa mãn thi triển tham vọng thực hiện các hoài bão triết lý và lý thuyết về quản lý xã hội.
Ở chính thể gom quyền, thường nhà độc tài phải mượn hờ danh nhân dân, tập thể, đảng, đoàn… để khoác tính chính danh cho tham vọng cá nhân của mình. Ở chế độ tản quyền lãnh tụ không cần khoác tấm vỏ mị dân đó. Để chứng minh sự độc đáo và khác biệt họ cần khắc họa cái tôi của mình sao cho rõ nhất, tự ra quyết định, tự chịu trách nhiệm và nếu họ đúng và được chọn thì thành quả tỏa sáng không chỉ cho cá nhân họ mà toàn xã hội.
Ở các nước có nền kinh tế ở bước phát triển thấp (thu nhập khoảng $1000/ đầu người/năm) nền độc tài thường còn chỗ dung thân vì dân chúng ở các xã hội này còn đang mải đáp ứng phần “con” (nhu cầu dạ dầy) là chính. Khi qua được các thúc bách về phần “con” thì phần “người”(đòi có mắt phải được tự nhìn, có tai phải được tự nghe, có đầu để được tự nghĩ, có mồm để được tự nói…) sẽ lên tiếng. Vì vậy các cuộc cách mạng mà ta thấy hôm nay xẩy ra ở những nền kinh tế đâu có quá nghèo, thậm chí là chớm giàu.
Dân chủ hay độc tài trong quá trình ra quyết định quản lý khác nhau một chút. Dân chủ là lấy ý kiến rộng rãi trước, tập hợp, lọc, rồi chọn ra phương án. Độc tài là ít tham khảo ý kiến và luôn cho ý mình là nhất. Trong quá trình thực hiện mục tiêu thì dân chủ thường hiệu quả hơn vì có sự đồng thuận cao hơn. Thực ra nền “độc tài thông minh” đáng được ủng hộ (khi minh vương có nhãn quan hơn người cả mấy mươi năm hay một vài trăm năm, thì mọi bàn luận, đóng góp ý kiến là không cần thiết, tốn thời gian), nó hơn đứt nền “dân chủ ngô ngọng” (nơi mà bàn luận luôn bát nháo, mãi không ra được quyết sách gì tầm vóc). Chỉ việc thi hành “ý chúa” sao cho tốt là ổn đủ mọi đàng, vì ý chúa luôn vượt xa trước thời đại. Nhưng tiếc rằng cả vài trăm năm may ra mới có một minh quân, còn đa phần người lãnh đạo đều mắc bệnh kiêu ngạo cá nhân, ảo tưởng tự phong mình là thánh, tài có một tí mà tật lại to đùng, nên phương án an toàn nhất cho mọi kiến thiết quốc kế dân sinh vẫn là dân chủ, tức là luôn cần nhiều ý kiến, cạnh tranh ý tưởng, cạnh tranh đề án, lấy sự đồng thuận cao là con đường an toàn nhất cho cộng đồng.
Ở những nước có nền dân chủ phát triển tâm lý người dân thường cho rằng mỗi đảng chính trị chỉ nên lãnh đạo đến hai nhiệm kỳ. Từ ba (khoảng 12 năm) đã là nhiều và thường từ ba nhiệm kỳ là hư hỏng. Đảng nào ở một mạch quá ba nhiệm kỳ là hỏng khó chữa luôn. Dù đã được trang bị đủ các loại phanh, biến tấm màn quyền lực thành gần như trong suốt mà họ cũng luôn thấy quyền lực là sân chơi rất dễ bị tha hóa. Càng ngồi lâu càng dễ hình thành các nhóm lợi ích, thiếu năng động. Vì vậy rất ít khi họ bỏ phiếu cho đảng nào quá lâu.
Cách hành xử ăn theo loại quyền lực. Ở tản quyền chính quyền muốn làm cứng cũng không nổi nên chủ yếu phát triển xu hướng quyền lực mềm (vận động, bầu cử, từ chức, trưng cầu dân ý…); ở gom quyền, thường chọn làm cứng cho nhanh gọn và tiện, vì làm mềm mất công. Các biện pháp cứng thường được chính quyền ưu ái (cấm đoán, bắt bớ, đàn áp, giải tỏa, khủng bố…). Và cách hành xử của dân với chính quyền cũng tương tự như của chính quyền với dân. Ở tản quyền dân thường hành xử mềm, (biểu tình, yêu sách, thu chữ ký, vận động hành lang..). Ở gom quyền dân cũng sính động tác mạnh (nổi loạn, đập phá, làm cách mạng..) Âu cũng là luật nhân quả, gieo cây nào ăn quả ấy.
Thật khó có phép lạ nào tức thời có thể phanh cái bánh xe quyền và tiền đang đan quyện vào nhau và làm mưa làm gió ở quê nhà. “Phê và tự phê” là chuyện cổ tích thời đại, nhưng liệu đã phải hết thuốc chữa?
2.Chỉnh sửa quyền lực = tìm cách xác lập lại niềm tin
Ở các nước tản quyền chính quyền sợ dân (vì xã hội đều gồm chỉ một hạng người, dân thực là chủ, có quyền bất tín nhiệm), và ở đây các công dân đều thực hiện nghĩa vụ bình đẳng trước pháp luật. Ở những nước gom quyền dân sợ cơ quan công quyền (vì dân là hạng hai, ba, bốn… là ở đẳng cấp tôi mọn) và hoành hành cơ chế “ xin – cho”.
Nhưng dù ở đâu (tản quyền hay gom quyền) thì khi lòng dân xao động (mất, hay hụt hẫng niềm tin vào cơ chế, vào lãnh đạo) là chiếc ghế quyền lực cũng lung lay.
Vậy khi nào chiếc ghế quyền lực vững? Các triều phong kiến Việt chỉ cần khoác tấm áo giải phóng dân tộc là có thể tồn tại dài dài (vì ngày đó đi cùng phương thức sản xuất nông nghiệp lạc hậu, chất lượng cuộc sống nước này với nước khác cũng không có gì khác nhau lắm để mà so bì). Các đảng cộng sản Trung Quốc, Triều tiên và Việt Nam chưa theo chân liền anh Đông Âu cũng một phần chủ yếu nhờ manh áo đó. Ngày nay các cơn gió hoài nghi về sự toàn vẹn lãnh thổ và định nghĩa lại tính chất công cuộc giải phóng đã làm tấm áo đó trở thành khá mỏng và lạnh. Nó còn thành cộc khi tính chính danh bị mang ra suy xét dưới nhiều lăng kính khác của thời đại như việc nâng cao vị thế dân tộc, chất lượng cuộc sống dân chúng và thúc đẩy công bằng xã hội!
Trước sức ép của xu thế thời đại và khát vọng thay đổi của dân chúng chính quyền Việt Nam hôm nay chắc chắn phải tính bước tiếp cho cuộc chơi. Hơn ai hết đảng hiểu là quyền lực chỉ đang ngồi nán lại với họ mà thôi. Tuy vậy đảng vẫn còn ở trong thế chủ động. Đảng có ba khả năng : rút quân bài mới, lập lại cuộc chơi hoặc vớt vát câu giờ. Tệ nhất là thiếu viễn kiến để thành thế bị động là hết thuốc chữa.
Không thể tiếp tục chơi bài dân chủ “giả hiệu” (tản quyền vờ mà gom quyền thực); vậy đâu là sự tiếp nối của quyền lực? Độc tài trách nhiệm? Đi tắt hồ hởi ảo vào sự ổn thỏa tắp lự của quyền lực? (đi tắt = cách mạng). Dân chủ hoá cục bộ? Dân chủ triệt để?
Lãnh đạo đảng đang nắm cuộn chỉ rối, sợ rút dây là động rừng. Sẽ ảo tưởng nếu ai đó hi vọng vào một sự dân chủ hóa triệt để từ cao dội xuống. Một là đảng sẽ chọn nền độc tài trách nhiệm, tức là qui quyền lực vào một người để qui trách nhiệm (chế độ một thủ trưởng: ví dụ giao chức tổng bí thư cùng chủ tịch nước vào một người ở trung ương, bí thư cùng chủ tịch thành phố gộp thành thị trưởng ở địa phương…). Giải pháp này có thể sẽ vẫn đảm bảo sự ổn định chính trị trong ngắn hạn, nhưng nguy hiểm vì đầy tính may rủi trong dài hạn. (nếu thay vì cần có năng lực và “trách nhiệm” nền độc tài sẽ vẫn tiếp tục chỉ tìm ra người bất tài và vô trách nhiệm, và sự bức xúc của dân chúng sẽ càng lên cao dẫn tới sụp đổ nhanh chóng cả hệ thống -cách mạng).
Hoặc là đảng phải chọn con đường dân chủ hóa từng bước, hoặc từng phần (cục bộ). Làm việc này tức là lắp dần các bộ hãm cho nền chính trị.
Đảng sẽ nắm chặt cơ quan hành pháp vì đó là bầu sữa ấm nhất của quyền lực. Để quốc hội tới 50% số ghế ngoài đảng thì đảng sẽ thấy bị hụt hẫng rất nhiều trong vai trò lãnh đạo tuyệt đối của mình. Hơn nữa quốc hội với vai trò lập pháp vĩ mô và thời khóa biểu xuân thu nhị kỳ của mình không thể xếp vào chương trình nghị sự tất cả mọi vấn đề vi mô. Dù điều bốn hiến pháp vẫn được giữ nhưng khi nới lỏng tư pháp, cho quan tòa quyền sờ từ đầu tới chân thì mọi chuyện sẽ diễn ra từ tốn và đất nước sẽ dần tiến tới một nhà nước pháp quyền. Nền tư pháp độc lập chính là cây đũa thần biến dần các loại bánh vẽ trong hiếp pháp và luật pháp thành bánh thật. Khi lòng dân bớt căng thẳng, áp lực bùng nổ chính trị sẽ chùng xuống.
Tư pháp độc lập không chỉ giải tỏa vấn đề “xây dựng” “chỉnh đốn đảng” đang bế tắc về phương pháp mà tạo tính răn đe cho toàn bộ hệ thống công quyền. Làm công chức để sống bằng lương, quan trường sẽ không phải là sân chơi trục lợi cho cá nhân trên quần chúng mà là nơi mưu cầu hạnh phúc cho quảng đại.
Thời gian cũng không còn nhiều để câu giờ. Chỉ cần một điểm tựa có thể nâng cả thế giới. Điểm tựa chính trị để cả dân tộc đứng dậy lúc này là hình thành và gia cố nền tư pháp độc lập. Khi hệ thống công quyền liêm chính lên thì xã hội sẽ bớt khủng hoảng niềm tin. Tòa án độc lập là nơi vãn hồi sự công bằng và tháo ngòi bùng nổ mâu thuẫn xã hội. Jean-Jacques Rousseau viết trong “Bàn về Khế ước xã hội”: “Kẻ mạnh không phải lúc nào cũng đủ mạnh để mãi mãi làm người thống trị nếu như hắn không chuyển lực thành quyền và chuyển sự phục tùng thành nghĩa vụ”. Chỉ cần làm được như vậy bộ mặt độc tài sẽ bớt đi nhiều nét trơ trẽn. Nhà cầm quyền và dân chúng đã có được cái bắt tay mở màn cho sự cộng sinh mới.
Thời điểm này nói giao quyền lực về tay từng người dân nhất thời sẽ chỉ là mỹ từ suông. Phải nhiều đêm và ngày nữa mới đến thời khắc chính quyền chịu hỏi ý dân cho đàng hoàng sau những khoảng thời gian nhất định (bầu cử sạch). Đảng quá hiểu công khai hóa qua việc tư nhân hóa báo chí sẽ sẽ dẫn đến sụp đổ tức thì (Việt Nam sẽ thành một nước không tìm mua nổi thớt vì các quan bị phanh phui đã mua bằng hết để che mặt!). Blogs – công cụ thông tin thời đại và tự phát, thường trái ý đảng lại hợp lòng dân. Bước đầu các blogs làm blocks xây nền. Nếu cả hơn 600 tờ báo của đảng cùng bị chặn họng, méo tiếng, vài chục triệu dân sẽ tìm đến blogs để thỏa cơn đói tin thì cuộc chiến cho tự do báo chí bất chiến tự nhiên thành.
Đừng nghĩ rằng đó là sự thoái lui có trật tự khỏi sân chơi quyền lực. Thực ra đó là sự tiếp nối hợp lý có tính qui luật của quyền lực. Đỉnh cao của nghệ thuật nắm về thực chất lại là sự thả! Không nên sợ thiếu (hoặc giảm) quyền, chỉ sợ sự phân bổ quyền lực không công bằng.
3.Thuốc cho tương lai
Để đảm bảo sự chuyển tiếp êm ả của quyền lực cần có sự nhận thức sâu rộng trong dân chúng rằng tất cả những tài sản lớn lao vẫn đang nằm ở phía trước. Mẹ Việt Nam còn son trẻ và sẽ tiếp tục đẻ ra nhiều quả trứng vàng. Cùng với việc xây nền tư pháp nghiêm minh sẽ cần thông qua ít nhất Luật miễn hồi tố. Không thể lôi chuyện cải cách ruộng đất ra truy tiếp ông Trường Chinh.., hay kiểm lại vì sao quan (hay gia đình quan) có đến bấy nhiêu của chìm của nổi. Người Việt Nam cần nhìn về tương lai và khép chặt chuyện tệ hại đã qua. Đánh giá quá khứ là chuyện của các nhà sử học! Quyền lực cần được tiếp nối ổn thỏa và tài sản luôn tiếp tục sản sinh và truân chuyển. Thử hỏi các nhà mặt tiền phố lớn ở Việt Nam thế kỷ vừa qua đổi chủ bao lần. Ở các nước văn minh khi đánh thuế sở hữu cao rất nhiều dòng họ phải mang nhà, đất biếu lại nhà nước làm nhà công vì con cháu bất tài, không thể giữ tiếp nổi.
Mấu chốt để giải quyết bài toán kinh tế là phải quản lý tốt tiền tệ. Làm sao có dòng tiền dồi dào, ổn định, rẻ, để đảm bảo: a) phát triển sản xuất, b) kiềm chế lạm phát thấp, c) bình ổn cuộc sống nhân dân, nâng cao sức tiêu dùng nội địa.
Thống đốc ngân hàng trung ương hiện đại (phải là người có kiến thức và đảm lược thực) cần có quyền độc lập trong việc điều tiết tiền tệ quốc gia. Nền kinh tế cũng như cơ thể con người mà suốt ngày lên cơn sốt thì không còn hơi sức đâu để làm việc. Tiền tệ là hồng cầu của nền kinh tế thị trường. Chỉ cần dăm nhà băng lớn loạng choạng là bất kỳ nền kinh tế thị trường nào cũng có thể đổ chổng kềnh.
Một Việt Nam dốc lòng bảo vệ Tổ quốc song hành với phát triển cấp tốc kinh tế thị trường thì thống đốc ngân hàng trung ương, bộ trưởng bộ tài chính và bộ trưởng bộ quốc phòng phải là những vị trí quan trọng, quyền lực hàng đầu của chính phủ.
4.Trung Quốc
Là vấn đề mà nước Việt Nam phong kiến, cộng sản hay dân chủ đều phải đương đầu. Trung Quốc có thực đáng sợ? Liệu Trung Quốc có thành người hàng xóm biết điều? Làm thế nào để quyền tự do của Trung Quốc dừng bước ở điểm mà quyền của một nước Việt Nam độc lập và tự chủ bắt đầu?
Để thu hồi có đảo Đài Loan mà suốt 60 năm nay Trung Nam Hải dẫu đi đủ các bài Hoa quyền vẫn hoàn tay trắng.
Trung Quốc không có bạn. Một số nước sợ và thù Trung Quốc. Đa số đều ghét Trung Quốc. Cứ “trỗi dậy hòa bình” kiểu này thì nhà cầm quyền Trung Quốc sẽ chia đôi thế giới một bên là Trung Quốc và bên kia là toàn bộ các nước khác. Thiếu Trung Quốc thế giới vẫn sống thịnh vượng và văn minh nhưng thiếu thế giới Trung Quốc sẽ khốn cùng.
Chính trị toàn cầu là cuộc chơi vô tiền khoáng hậu. Từ 1954-1975 Việt – Mỹ đánh nhau thừa sống thiếu chết. Giờ Mỹ là người bạn ân huệ, tiền bạc, công nghệ rủng rỉnh lại át vía kẻ xấu chơi giùm. Để cô lập Liên Xô, năm 1972 Mỹ và Trung đã túm tay nhau. Tới đây khi cần cô lập Trung Quốc, khả năng Mỹ và Nga sẽ quay qua ôm nhau. Trung Quốc cũng không dễ thở gì khi phía Bắc và Đông Bắc bị Nga và Nhật trấn. Phía Tây bị Ấn Độ chèn. Phía Đông và Nam bị Mỹ và Úc chặn. Nếu Trung Quốc không chơi đẹp với mấy nước nhỏ như Việt Nam và Philippines… để những nước này kiên quyết đứng lên chống trả hoặc ngã vào vòng tay nước khác thì Trung Quốc tứ bề thọ địch.
Trung Quốc tham lam và nông cạn mới đi gây khó dễ với Việt Nam. Về địa chính trị Trung Quốc cần Việt Nam hơn Việt Nam cần Trung Quốc. Lịch sử Việt Nam luôn là khắc tinh của Trung Quốc. Thế của Việt nam nhắc Trung Quốc biết mình biết người và chơi cho đẹp. Việt Nam luôn thiệt hại kể cả khi coi Trung Quốc là thầy, là chủ, là đồng chí, anh, em hay là bạn, còn làm đầy tớ nể sợ Trung Quốc thì lại càng nguy khốn.
Theo bộ di trú Canada, Trung Quốc hôm nay có 960,000 triệu và đa triệu phú đô la. Vậy mà trong số đó tới 60% đang làm hồ sơ di trú để ra định cư nước ngoài, trong số 60% đó thì hàng đầu tới 37% là muốn xin vào Canada. Năm qua Canada chỉ xem xét hồ sơ các dân nhà giàu này vào một buổi sáng mùng 3/7 và giới hạn chỉ tiêu là 700 người/năm. Lấy tấm vé vào cửa Canada này này cần có từ 1.6 triệu CND trở lên, vậy mà trong có mấy phút buổi sáng đầu giờ làm việc người Trung Quốc đã nhập vào 697 hồ sơ khiến chính phủ Canada phải lập tức đóng cổng lại.
Trước tai họa thiên nhiên lũ chuột (không phải người) luôn tháo thân trước! Một đất nước có chủ nghĩa dân tộc cao, “mạnh” và “đang lên” thì sao các “con trời” chạy thục mạng đi tìm miền đất hứa như vậy?
Để kết thúc xin mượn lời Dudley Field Malone – nhà chính trị Mỹ- “I have never in my life learned anything from any man who agreed with me.” Tạm dịch: trong đời tôi chưa bao giờ học được gì từ những người luôn đồng ý với tôi.
Phạm Ngọc Cương
Toronto- Xuân 2012
(1) Là hệ thống phanh được lắp cho hầu hết các loại xe bây giờ.

Vận động nhân quyền: Đâu là mục tiêu khả thi?

Nguyễn Quốc Khải/Diễn Đàn Việt Thức (X-Cafevn)

Thỉnh Nguyện Thư Nhân Quyền của cộng đồng Việt Nam do Nhạc Sĩ Trúc Hồ khởi xướng đã được đệ nạp Tổng Thống Barack Obama qua mạng của Tòa Nhà Trắng trong chương trình “We, The People – Your Voice in Our Government” (Chúng Ta, Những Người Dân – Tiếng Nói của Quý Vị trong Chính Phủ của Chúng Tôi) vào ngày 7/2/2012.
Thỉnh nguyện thư, dài 11 dòng gồm 642 chữ, bắt đầu bằng câu “Chúng tôi thỉnh nguyện chính phủ Obama ngưng mở rộng thương mại với Việt Nam, hi sinh nhân quyền.”
Thỉnh nguyện thư đưa ra một đề nghị ở ba dòng cuối cùng “Chúng tôi thỉnh cầu Tổng Thống sử dụng Hiệp Định Đối Tác Kinh Tế Chiến Lược Xuyên Thái Bình Dương (Trans-Pacific Strategic Economic Partnership Agreement – TPP) và Hệ Thống Ưu Đãi Thuế Quan Phổ Quát (Generalized System of Preferences – GSP) để buộc Cộng Sản Việt Nam (CSVN) trả tự do lập tức và vô điều kiện cho những nhà hoạt động nhân quyền đang bị bắt giữ hoặc giam cầm trong các nhà tù tại Việt Nam. Bầy tỏ cho thế giới biết rằng Hoa Kỳ đặt tự do trên hết.”
Giới hạn trao đổi thương mại với Việt Nam – mục tiêu được xác định trong thỉnh nguyện thư – nhắm gây áp lực đòi CSVN cải thiện nhân quyền. Rất tiếc là trong những tập tài liệu do ban tổ chức Chiến Dịch Thỉnh Nguyện Thư Nhân Quyền (BTC) phổ biến không có một chi tiết nào về đề nghị này cả. Một số người trong Tòa Nhà Trắng và tại Quốc Hội Hoa Kỳ cũng không rõ TPP và GSP là cái gì. Nhiều người đi vận động nhân quyền lại càng không biết (ngoại trừ hai toán Arizona và Virginia). Các cơ quan truyền thông Việt ngữ không hề nhắc nhở đến mục tiêu chính của thỉnh nguyện thư. Tại các cuộc họp của BTC trong ba ngày 4-5-6/3/2012, không ai nhắc tới việc giới hạn trao đổi thương mại với Việt Nam.
Bài phân tách này sẽ tìm hiểu về Hiệp Định Đối Tác Kinh Tế Chiến Lược Xuyên Thái Bình Dương và Hệ Thống Ưu Đãi Thuế Quan Phổ Quát và phân tách xem chúng có thể được sử dụng để hỗ trợ cho cuộc tranh đấu nhân quyền ở Việt Nam hay không.
Hiệp Định Đối Tác Kinh Tế Chiến Lược Xuyên Thái Bình Dương
1. Hiệp Định Đối Tác Kinh Tế Chiến Lược Xuyên Thái Bình Dương là gì?
TPP là một thỏa hiệp thương mại tự do rộng rãi với mục đích hội nhập kinh tế giữa những nước trong khu vực xuyên Thái Bình Dương từ Mỹ châu qua Á châu. Mức độ tự do hóa là đặc điểm để phân biệt TPP với những hiệp định thương mại khác. Thỏa hiệp TPP ban đầu bao gồm có bốn nước là Brunei, Chile, New Zealand, và Singapore được ký kết vào ngày 03-06-2005 và có hiệu lực vào ngày 28-05-2006. Thỏa hiệp này nhắm xóa bỏ 90% các thuế nhập cảng vào ngày 01-01-2006 và loại trừ tất cả mọi thuế nhập cảng vào năm 2015. Hiện nay có thêm năm nước đang thương lượng để gia nhập theo thứ tự thời gian là Hoa Kỳ (02-2008), Australia (11-2008), Việt Nam (11-2008), Peru (11-2008), và Malaysia (10-2010). Vào cuối năm vừa qua Nhật Bản tuyên bố có ý định tham gia nhưng chưa chính thức tham dự. Ngoài ra, Phi Luật Tân, Đài Loan, Hàn Quốc và Canada cũng đã ngỏ ý muốn gia nhập vào tổ chức TPP. [1]
2. TPP có những đặc điểm nào?
Hiệp Định TPP đặc biệt nhấn mạnh đến những lãnh vực sau đây: (a) bảo vệ quyền sở hữu trí tuệ; (b) xuất xứ hàng hóa; (c) chính sách cạnh tranh; (d) bảo vệ quyền lao động; (e) hạn chế khu vực xí nghiệp quốc doanh; (f) bảo vệ môi sinh; (g) bảo đảm an toàn vệ sinh thực phẩm; (h) yểm trợ trung và tiểu thương; (i) mở rộng tiếp cận thị trường; (j) bảo đảm công nghệ thông tin tự do.
Các điểm về bảo vệ quyền lao động, hạn chế khu vực xí nghiệp quốc doanh, mở rộng tiếp cận thị trường, và bảo đảm công nghệ thông tin tự do chắc chắn sẽ tạo cơ hội cho Việt Nam cải tổ kinh tế. Riêng điều kiện về bảo vệ quyền lao động, Việt Nam sẽ phải cho công nhân thành lập công đoàn độc lập, có quyền đình công và quyền tổ chức và thương lượng tập thể. Quyền lao động là một phần của nhân quyền. Nếu CSVN chấp thuận điều kiện này, công nhân Việt Nam, và những người tranh đấu cho nhân quyền nói chung sẽ thắng một trận lớn.
Hệ Thống Ưu Đãi Thuế Quan Phổ Quát
1. GSP của Hoa Kỳ là gì?
Chương trình GSP được Hoa Kỳ thực hiện vào năm 1976. Mục đích là giúp các quốc gia đang mở mang phát triển thêm về kinh tế bằng cách cho phép hàng ngàn sản phẩm từ các quốc gia này được nhập cảng miễn thuế vào Hoa Kỳ. Tính đầu năm 2012, 129 nước đã gia nhập chương trình GSP và tổng cộng xuất cảng sang Hoa-Kỳ trong chương trình GSP là 4,800 loại hàng. [2]
2. Những sản phẩm nào được nhập cảng miễn thuế vào Hoa Kỳ trong chương trình GSP?
Có khoảng 4,800 loại hàng, tức là 1/3 số hàng nhập cảng vào Hoa Kỳ, nằm trong chương trình GSP. Trong số đó, Việt-Nam có khoảng 1,000 loại sản phẩm hội đủ tiêu chuẩn để được nhập cảng vào Mỹ. Thí dụ như đồ sứ, sản phẩm điện tử (không nhậy cảm), đồ gỗ, kim loại quý, nữ trang giả, rổ rá, bao tải, túi, xắc tay.
Những loại hàng không nằm chương trình GSP gồm hàng dệt và quần áo, hầu hết những đồng hồ đeo tay, giầy dép, túi cầm tay, áo quần bằng da, găng tay, đồ điện tử (nhậy cảm), đồ thép (nhậy cảm), sản phẩm làm bằng kính (nhậy cảm), nông phẩm giới hạn bởi sản ngạch.
3. Mỗi quốc gia phải hội đủ những tiêu chuẩn nào để có thể gia nhập vào chương trình GSP?
Muốn gia nhập chương trình GSP, những nước đang phát triển phải thỏa mãn một số tiêu chuẩn sau đây:
a. Mức độ phát triển kinh tế, kể cả tổng sản phẩm quốc gia trung bình đầu người (per capita GNP), mức sống của người dân và những yếu tố kinh tế khác mà Hoa Kỳ xét thấy thích hợp.
b. Cho phép sản phẩm của Hoa-Kỳ tiếp cận thị trường một cách quân bình và hợp lý và sản phẩm sơ đẳng (primary products) như khoáng sản, cao su, bông gòn, trà, cà phê, v.v.
c. Bảo vệ hữu hiệu quyền sở hữu trí tuệ.
d. Làm giảm bớt những hàng rào ngăn cấm tự do thương mại, đặc biệt về khu vực dịch vụ.
e. Không phải là nước cộng sản, ngoại trừ nước này (i) có liên hệ thương mại bình thường với Hoa-Kỳ; (ii) là hội viên của Tổ Chức Thương Mại Quốc Tế (WTO); (iii) là hội viên của Quỹ Tiền Tệ Quốc Tế (IMF); và (iv) không bị cưỡng chế ngự bởi cộng sản quốc tế.
f. Bảo vệ đầy đủ quyền lao động được quốc tế công nhận trên năm lãnh vực: (i) quyền lập hội; (ii) quyền tổ chức và thương lượng tập thể; (iii) cấm cưỡng bách lao động; (iv) ấn định tuổi tối thiểu của trẻ em có thể đi làm và cấm những hình thức tồi tệ nhất của lao động trẻ em; và (v) Điều kiện làm việc có thể chấp nhận được đối với mức lương tối thiểu, số giờ làm việc, và an toàn nghề nghiệp và sức khoẻ.
4. Chính phủ Việt-Nam xin gia nhập chương trình GSP từ bao giờ?
Chính quyền Hà Nội chính thức gửi văn thư cho chính phủ Hoa Kỳ để xin được hưởng quy chế GSP vào tháng 5-2008. Trong dịp thăm viếng Hoa Kỳ vào tháng 6-2008, Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng cũng đã đề cập vấn đề này trong thông cáo chung của hai nước Việt-Mỹ.
Vào thời điểm đó, Ủy Ban Hoa Kỳ Bảo Vệ Người Lao Động Việt Nam (Committee to Protect Vietnamese Workers – CPVW-USA), một thành viên của Liên Minh Chống Nô Lệ Mới ở Á châu (Coalition to Abolish Modern-Day Slavery in Asia – CAMSA), đã trình bầy với Văn Phòng Đại Diện Thương Mại Hoa Kỳ (Office of the U.S. Trade Representative – USTR) rằng trên nguyên tắc cơ quan này ủng hộ việc Việc Nam xin gia nhập GSP vì chương trình này sẽ giúp nông dân và công nhân Việt Nam bán sản phẩm sang Hoa Kỳ dễ dàng hơn. Tuy nhiên CPVW-USA xác định rằng Việt Nam chưa đủ điều kiện để gia nhập GSP. [3] Mặc dù CSVN được rất nhiều công ty lớn của Mỹ ủng hộ, cho tới ngày hôm nay, Hoa Kỳ chưa chấp nhận cho Việt Nam được hưởng quy chế GSP.
Vào đầu năm nay, trong thời gian viếng thăm Việt Nam của một phái đoàn gồm bốn Thượng Nghị Sĩ Hoa Kỳ, Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng một lần nữa đã yêu cầu Hoa Kỳ cho Việt Nam hưởng quy chế GSP.
5. Hiện nay Việt-Nam có hội đủ tiêu chuẩn để gia nhập vào chương trình GSP hay không?
Theo phần 3 kể trên, Việt Nam hội đủ mọi điều kiện ngoại trừ phần (f) quyền lao động. Những lãnh vực chính quyền Hà Nội vi phạm là (i) quyền lập hội; (ii) quyền tụ tập; (iii) quyền tổ chức và thương lượng tập thể; (iv) lao động trẻ em; và (v) điều kiện làm việc và lương bổng.
Công nhân không được phép thành lập công đoàn độc lập. Tổng Liên Đoàn Lao Động Việt-Nam (TLĐLĐVN) là một tổ chức nghiệp đoàn quốc gia duy nhất ở Việt-Nam. Tất cả các công đoàn phải phụ thuộc vào TLĐLĐVN. Đây là một trong những phong trào vận động quần chúng của Mặt Trận Tổ Quốc. Những người lãnh đạo của TLĐLĐVN ở cấp quốc gia và địa phương phần lớn đều là đảng viên của Đảng Cộng Sản Việt-Nam.
Công dân không có quyền tụ tập tại Việt-Nam. Nếu tụ tập từ năm người trở lên đều phải xin phép chính quyền địa phương. Điều 5.2 của Nghị Định 38/2005/NĐ-CP về trật tự công cộng, ký ngày 18-03-2005. Thông tư của Bộ Công An số 09/2005/TT-BCA ngày 05-09-2005 giải thích rõ hơn về hoạt động tập trung từ năm người ở nơi công cộng bị chi phối bởi Nghị Định 38/2005/NĐ-CP. [4]
Người lao động Việt-nam không có quyển tổ chức và thương lượng tập thể. Tất cả những cuộc đình công tại Việt-Nam có tính cách bộc phát không do cá nhân, nhóm, hay chính phủ chính thức tổ chức. Do đó, sức mạnh thương lượng tập thể rất yếu. Theo luật, bất cứ một cuộc đình công nào đều phải có sự chấp thuận của TLĐLĐVN và chính quyền địa phương theo một thủ tục kéo dài và rườm rà. Thực tế cho thấy TLĐLĐVN chưa bao giờ khởi xướng, tổ chức, hoặc cho phép bất cứ một cuộc đình công nào. Do đó tất cả các cuộc đình công tại Việt-Nam được xem là bất hợp pháp. Gần đây, chính quyền Hà Nội lại ban hành thêm một nghị định có tính cách chống người lao động bằng cách buộc người lao động tham gia đình công bất hợp pháp phải bồi thường thiệt hại cho chủ nhân. [5]
Luật Việt-Nam đòi hỏi rằng tuổi tối thiểu để làm việc là 18. Trẻ em trong lứa tuổi 15-18 có thể làm việc, nếu chủ công ty có giấy phép của cha mẹ và Bộ Lao Động, Thương Binh và Xã Hội (LĐTBXH). Tuy nhiên, Bộ LĐTBXH không có phương tiện để có thể cương bách việc thi hành luật. Do đó tình trạng lao động trẻ em vẫn tiếp diễn ở Việt Nam. Theo Văn phòng Dân Chủ, Nhân Quyền, và Lao Động tại Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ, trẻ em Việt-Nam bị buôn bán ở trong nước cũng như ở nước ngoài, đáng chú ý nhất là Campuchia, để khai thác tình dục. Việc buôn trẻ em ở trong nước bao gồm cả những trường hợp trẻ em bị bắt làm nghề ăn mày và bán hoa, đặc biệt ở Sài Gòn và Hà Nội. Một số trẻ em khác lại bị bi buôn ngược lại từ Campuchia và đưa vào Sài Gòn. [6]
Luật Lao Động Việt-Nam cam kết bảo vệ người lao động như bất cứ một quốc gia phát triển nào. Tuy nhiên, trên thực tế, phần đông công nhân Việt-Nam phải chịu thiệt thòi một cách đáng kể vì tiền lương thấp, ngày làm việc dài, không trả lương giờ phụ trội, điều kiện làm việc thiếu an toàn về sức khỏe, không bảo hiểm, và không tiền hưu trí. Một người thợ trung bình phải làm ít nhất 10 giờ một ngày và 6 ngày một tuần. Môi trường làm việc trong nhiều trường hợp không thể chấp nhận được. Tuy nhiên, người thợ này chỉ được trả lương 50 Mỹ kim hàng tháng. Với lợi tức này và với mức lạm phát cao, công nhân Việt-Nam cảm thấy rất khó khăn để có thể nuôi sống gia đình.
Về quyền lao động, GSP và TPP là một. Tuy nhiên có một khác biệt quan trọng giữa GSP và TPP. GSP là một công cụ hoàn toàn nằm trong tay Hoa Kỳ. Việt Nam ở vào vị trí xin – cho. Trong khi đó TPP là một tổ chức đa quốc gia. Việt Nam và Hoa Kỳ còn ở trong giai đoạn thương thuyết để gia nhập. Tuy là một nước lớn và đóng một vai trò quan trọng trong TPP, Hoa Kỳ không là chủ nhân ông của TPP.
TPP, GSP và nhân quyền
Nhiều viên chức ngoại giao cao cấp của Hoa Kỳ đã nhiều lần tuyên bố rằng vấn đề nhân quyền ở Việt Nam đã cản trở hai quốc gia tiến xa hơn nữa trong mối quan hệ ngoại giao và chiến lược. Trong dịp viếng thăm Việt Nam vào tháng 10, 2010, Ngoại Trưởng Hilary Clinton đã bầy tỏ mối lo ngại về tình trạng nhân quyền tại Việt Nam. Bà tuyên bố với báo chí tại Hà Nội rằng “Với một dân tộc đặc biệt và năng động, Việt Nam đang trở thành một quốc gia vĩ đại với một tiềm năng vô giới hạn. Và đó cũng nằm trong những lý do khiến chúng tôi phải bầy tỏ sự quan tầm về việc bắt giữ và kết án những người bất đồng chính kiến ôn hòa, tấn công những nhóm tôn giáo, và hạn chế tự do Internet.” [7]
Vào đầu năm nay, trong chuyến viếng thăm Việt Nam, TNS John McCain đáp lại lời yêu cầu của Việt Nam muốn mua võ khí của Hoa Kỳ, đã tuyên bố rằng “Có một số hệ thống võ khí mà Việt Nam muốn mua của chúng tôi và chúng tôi muốn chuyển giao những võ khí này cho họ, nhưng điều này sẽ không xẩy ra ngoại trừ Việt Nam cải thiện thành tích nhân quyền của họ.” [8]
Việt Nam rất muốn gia nhập TPP vì các nước trong khối TPP sẽ là một thị trường lớn cho hàng hóa của Việt Nam. Một khi đã thỏa mãn những tiêu chuẩn cao để gia nhập TPP, Việt Nam sẽ thu hút được đầu tư của khối TPP và những quốc gia khác. Ngoài ra, TPP sẽ giúp Việt Nam độc lập hơn với Trung Quốc về phương diện kinh tế vì Trung Quốc sẽ khó thỏa mãn những điều kiện của TPP để vào tổ chức này. Nếu cần Hoa Kỳ có thể đòi hỏi thêm điều kiện về nhân quyền để gạt hẳn Trung Quốc ra ngoài. GSP hoàn toàn có lợi cho Việt Nam. Qua chương trình này, Việt Nam có thể gia tăng số lượng và trị giá hàng xuất khẩu qua thị trường Hoa Kỳ mà không phải trả thuế nhập cảng. Do đó Việt Nam kiên nhẫn chờ đợi trong nhiều năm nay để được hưởng quy chế này.
TPP và GSP sẽ là hai cơ hội lớn để Hoa Kỳ áp lực Việt Nam cải thiện nhân quyền. Việt Nam thường làm ngơ hoặc bác bỏ những lời chỉ trích vi phạm nhân quyền của các cơ quan nhân quyền quốc tế và những quốc gia văn minh trên thế giới. Tuy nhiên đối với TPP và GSP, với chủ trương rõ ràng của Hoa Kỳ, CSVN khó có thể làm ngơ được.
Trong hơn 10 năm vừa qua, cứ hai năm toàn bộ Hạ Viện được bầu lại, Hoa Kỳ lại có một quốc hội mới, cộng đồng người Mỹ gốc Việt lại vận động để Dự Luật Nhân Quyền Cho Việt Nam được thông qua tổ chức lập pháp này, nhưng chưa bao giờ thành công. Chính sách của Hoa Kỳ ở Đông Nam Á không cho phép Hoa Kỳ mạnh tay với Việt Nam. Điều này ngày càng rõ rệt hơn. Do đó, chúng ta không thấy một dấu hiệu nào khiến cho dự luật này có nhiều may mắn hơn đối với Quốc Hội thứ 112 hiện nay. Quốc Hội này sẽ đi vào lịch sử trong 9 tháng sắp tới. Đâu là mục tiêu khả thi của chúng ta? Về phương diện chiến thuật, Dự Luật Nhân Quyền quả là một cái bóng. Nhưng GSP và TPP mới thực sự là con mồi.
Nguyễn Quốc Khải
Chú thích:
[1] Office of the U.S. Trade Representative, “Trans-Pacific Partnership,” March 2012.
[2] Office of the U.S. Trade Representative, Executive office of the President, “U.S. Generalized System of Preferences Guidebook,” Washington-DC, May 2011.
[3] Khai Nguyen, “Comment on Vietnam’s eligibility under the Generalized System of Preferences (GSP) program,” CPVW-USA, August 4, 2008.
[4] WorkerFreedom, “Workers Prefer Illegal Strikes To Impotent Labor Unions,” June 24, 2008.
[5] The U.S. Department of State, “Country Reports on Human Rights Practices – 2007,” released by the Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor, March 11, 2008.
[6] Decree No. 11/2008/NĐ-CP, January 30, 2008 and Circular No. 07/2008/TTLT-BLDTBXH-BTC, May 30, 2008.
[7] Daniel Schearf, “In Vietnam Clinton Hails Relations Cites Human Rights Concerns,” VOA News, July 22, 2010.
[8] Simon Roughneen, “U.S. Calls For International Observers at Burma By-Elections,” The Irrawaddy. January 23, 2012.
Nguồn: Diễn Đàn Việt Thức

Phim Hoàng Sa Việt Nam – Nỗi đau mất mát công chiếu ở Pháp và Đức

Boxitvn

Ngày 13 vừa qua, cuốn phim này đã được công chiếu tại Béziers, Pháp, và đã được tờ báo Midi libre đưa tin.

Ngày 24 tháng 3 năm 2012 phim Hoàng Sa Việt Nam – Nỗi đau mất mát sẽ được công chiếu tại Berlin. Ngày hôm sau, 25 tháng 3 năm 2012, sẽ chiếu tại Köln.

BVN

Được đăng bởi bauxitevn

Uớc gì bà Yingluck Shinawatra là Thủ tướng của Việt Nam

Hoàng Kim (Đồng Tháp) – Boxitvn

Thủ tướng Yingluck Shinawatra mua lúa của nông dân Thái Lan với giá 482 đô la Mỹ/ tấn, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng cho phép VFA mua lúa của nông dân với giá 240 đô la Mỹ/ tấn.

Nông dân Đồng bằng sông Cửu Long chúng tôi ai ai cũng mong ước: Phải chi bà Yingluck Shinawatra là Thủ tướng của nước Việt Nam thì nông dân chúng tôi sung sướng biết bao.

Mua lúa tạm trữ cách Thái Lan

Theo Thời báo Kinh tế Sài Gòn Online: Bà Thủ tướng Thái Lan Yingluck Shinawatra quyết định duy trì chính sách mua lúa tạm trữ giá cao cho nông dân Thái Lan vô thời hạn.

Chính sách mua lúa tạm trữ giá cao nâng giá lúa từ 10.000 bath/ tấn lên khoảng 15.000 bath/tấn. Qui ra giá mua lúa khoảng 482 đô la Mỹ/ tấn.

                                                             Hai vị Thủ tướng, hai tấm lòng đối với nông dân.=====>>>

Để thực hiện chính sách mua lúa tạm trữ giá cao, Chính phủ Thái Lan ấn định giá mua lúa cho nông dân Thái Lan, Chính phủ Thái Lan ấn định giá bán gạo xuất khẩu.

Vậy là, nông dân Thái Lan khỏe re, cứ yên tâm sản xuất, cứ yên tâm mà tăng năng suất, vì lúa làm ra đã có Chính phủ mua tạm trữ ngay với giá cao.

Mua lúa tạm trữ cách Việt Nam

Thủ tướng Việt Nam Nguyễn Tấn Dũng cũng có chính sách mua tạm trữ, nhưng Chính phủ Việt Nam lại giao toàn quyền cho Hiệp hội Lương thực Việt Nam (VFA), là một Hiệp hội ngành hàng hoạt động vì mục đích thu lợi nhuận, ấn định giá mua lúa cho nông dân và giá bán gạo xuất khẩu.

Chính phủ cho phép: “các doanh nhân thực hiện mua thóc, gạo tạm trữ theo cơ chế thị trường và tự chịu trách nhiệm về hiệu quả kinh doanh”. Có nghĩa là các doanh nhân có quyền mua lúa của nông dân với giá 5.000 đồng/ kg lúa khô tại kho VFA.

VFA tuyên bố không mua lúa IR 50404, nên giá 5.000 đồng/ kg là giá của lúa ngon cơm (5% tấm) và lúa thơm.

Giá 5.000 đồng/ kg lúa khô qui ra đô la Mỹ khoảng 240 đô la Mỹ/ tấn (1 đô la Mỹ = 20.800 đồng).

Nông dân Đồng bằng sông Cửu Long bắt đầu thu hoạch lúa vào khoảng 15/2/2012 vậy mà đến ngày 15/3 VFA mới bắt đầu mua lúa tạm trữ.

Từ 15/2 đến 15/3 VFA đã kéo giá lúa rớt tận đáy, và khi lúa đã rớt tận đáy VFA bắt đầu mua lúa tạm trữ, mánh này đã được sử dụng nhiều năm và năm 2012 này vẫn bổn cũ soạn lại.

Mua lúa tạm trữ với giá 240 đô la Mỹ/ tấn ứng với giá bán gạo khoảng 400 đô la Mỹ/ tấn, rồi sau đó VFA muốn bán gạo này với giá bao nhiêu thì bán.

Vậy là việc mua lúa tạm trữ thay vì có lợi cho nông dân, đã bị VFA biến thành công cụ để đầu cơ lúa gạo.

Tại sao Chính phủ không cho nông dân vốn không lãi để trữ lúa lại chờ giá? Mà cho VFA vay vốn không lãi để mua lúa của nông dân với giá rẻ rồi bán với giá cao tùy ý?

Cho VFA vốn không lãi nhưng không ấn định giá mua lúa cho VFA thì Chính phủ làm sao biết chắc VFA sẽ tăng giá hoặc giữ giá lúa cho nông dân?

Nông dân ở Đồng bằng sông Cửu Long đang thu hoạch lúa, lúa bán không được do doanh nghiệp không mua, đành phải bán lúa theo giá mà VFA ấn định, phải chấp nhận mức lời 30% chết đói.

Niềm vui ngày thu hoạch lúa của nông dân đã biến thành nỗi hoang mang lo sợ giá lúa giảm, cả niềm vui bán lúa cũng đã bị người ta tước đoạt, khi buộc phải bán lúa với giá rẻ như bèo.

Ngày 26/2 giá lúa thơm nhẹ OM 4900 tươi đang là 5.800 đồng/kg, Hiệp hội Lương thực Việt Nam (VFA) tuyên bố mua tạm trữ vào ngày 15/3 để giữ giá cho nông dân, với giá không dưới 5.000 đồng/kg lúa khô, tuyên bố của VFA khiến cho giá lúa rớt không phanh, đến ngày 12/3 lúa OM 4900 tươi chỉ còn 5.200 đồng/ kg.

Cứ mỗi ngày thức dậy, mỗi nông dân tiếc xót vì mất cả triệu đồng do giá lúa giảm.

Cứ mỗi ngày thức dậy, mỗi nông dân lầm rầm kêu rên cho số phận của mình.

Cứ mỗi ngày thức dậy, nông dân trông chờ Chính phủ nâng giá lúa cho mình, mà họ nào hay biết Chính phủ bỏ mặc lúa của nông dân cho VFA muốn mua bao nhiêu tùy ý.

Cứ mỗi ngày thức dậy, mỗi nông dân hiểu biết điều mong ước có sự thay đổi.

Phải chi bà Yingluck Shinawatra là Thủ tướng của Việt Nam thì nông dân Việt Nam đỡ khổ biết bao!

Phải chi Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng lo cho nông dân Việt Nam bằng một phần nhỏ bà Thủ tướng Yingluck Shinawatra lo cho nông dân Thái Lan, thì nông dân Việt Nam đỡ khổ biết bao!

Biết bao giờ nông dân Việt Nam mới có được một vị Thủ tướng lo cho nông dân, như bà Thủ tướng Thái Lan Yingluck Shinawatra.

Biết bao giờ nông dân Việt Nam bầu được một vị Thủ tướng lo cho nông dân, như nông dân Thái Lan đã bầu bà Thủ tướng Yingluck Shinawatra.

H. K.

Tác giả gửi trực tiếp cho BVN.

Được đăng bởi bauxitevn

 Chuyện cái loa phường

Saigontiepthi

Nghèo phải theo… đeo nên cứ nghèo

Vài lời :Giá cả “lộn xộn” theo chiều hướng tăng-Ai có lợi???Dân có lợi à?? Cho nên phải thế,mấy Ông này đi so bì với Mexico,Thái lan…coi nó hơi kỳ- Mấy nước đó họ không có thứ “đỉnh cao trí tệ”- Quan Huyện mà mua một lần 5 biệt thự-tiền đâu nhiều vậy?? Nhờ “VÔ SẢN” à???
Nguyễn Quang Bình (*) -Thứ Năm,  15/3/2012 - TBKTSG

Thời buổi bây giờ mà phản ứng với hội nhập kinh tế thế giới thì quả là lạc hậu. Khôn hồn chớ có đưa ra ý kiến tréo ngoe. Không khéo, các chuyên gia lớn nhỏ chửi cất mặt không lên!
Bấy lâu, từ một nước nghèo, ta xăng xái bắt tay làm ăn mua bán chung với nước người giàu sang hơn thì chẳng có gì vinh dự bằng. Nhìn vào kim ngạch xuất khẩu, càng ngày càng lớn, như năm ngoái 2011 đạt gần cả trăm tỉ, sướng biết mấy mà kể.
Chỉ có chuyện đáng thắc mắc là càng chung đụng làm ăn với thế giới, giá cả nhiều mặt hàng hình như phải lụy vào trong cái hệ thống làm giá của họ nhiều lắm.
Nhớ trước đây, khi chưa hội nhập, giá nhiều mặt hàng được xem như chiến lược hay thiết yếu không nhảy cóc như bây giờ. Chỉ trong vòng mấy năm nay, từ khi có nhiều công ty ta săm soi tham gia vào các sàn hàng hóa, giá vàng tăng chóng mặt. Trước, nghèo gì thì nghèo, dịp cưới xin bạn trẻ cũng có được đôi nhẫn vàng óng ánh trao nhau kỷ niệm. Nay, giá tăng đến 4,5 triệu đồng một chỉ thì cơ hội đeo nhẫn vàng thật xem ra xa vời. Còn giá xăng dầu, khí đốt thì bấy lâu nay vẫn nhảy lên bần bật.

Cứ ông này tuyên bố cái này, nước kia đòi nghỉ chơi nước nọ, giá dầu thô lên. Miệt các nước bắc bán cầu mới có tin sẽ rét đậm, giá gas trong nước chưa gì đã tranh thủ tăng trước. Nhiều chuyên gia rành sàn giao dịch hàng hóa, thị trường kỳ hạn nói nhờ các sàn này mà giá hàng hóa sẽ ổn định hơn. Nay, tuy trong nước đã mở biết bao nhiều sàn, đã “thông quan” giao dịch rần rần với các thị trường kỳ hạn nước ngoài, nhưng chưa ai ghìm nổi giá của các mặt hàng quá ư thiết yếu này. Thậm chí, giá chỉ có lên chứ mấy khi chịu xuống. Người lao động ăn lương phải nhiều pha méo mặt.
Thực vậy, nhiều người trông mong có sàn giao dịch hàng hóa để giá cả không nhấp nhô nhiều, đặc biệt các mặt hàng thiết yếu nhưng phải phụ thuộc nhiều vào nhập khẩu. Song, mong đợi này vẫn cứ đang xếp hàng chờ. Những người tổ chức và tham gia sàn hình như nghiêng về đầu cơ nhiều hơn, thích giá lóc cóc, mê lướt sóng nhiều, chuộng theo cảm giác, để kiếm lợi nhuận nhanh và dễ hơn. Cho nên, giá các mặt hàng như vàng, dầu thô, xăng, gas… trong nước đều phải nhảy cỡn theo thị trường kỳ hạn nước ngoài. Thôi thì giá trên sàn nhảy gì thì nhảy vì người tham gia trên ấy chủ yếu là đầu cơ và đầu cơ tài chính, chả trách. Nhưng, tội cho người lao động ăn lương chứ! Họ nào muốn lướt sóng với giá xăng dầu, chất đốt này kia đâu!
Rõ ràng dân kinh doanh và các tay đầu cơ thích giá dao động càng nhiều, càng mạnh thì càng tốt vì họ sẽ có càng nhiều cơ hội kiếm tiền. Còn tuyệt đại bộ phận người ăn lương và dân lao động cứ mỗi lần nghe giá tăng là sờ ngay cái túi trên tim mình. Chắc chắn không chính phủ nào lại đi ủng hộ cho giá chao đảo kiểu này cả.
Người nước mình nhạy với tin tức thật. Tôi đã gặp không biết bao nhiêu bạn, người nước ngoài có, Việt kiều cũng có, không mấy ai để ý đến giá vàng, giá dầu thô, giá gas thế giới nếu họ không phải là dân kinh doanh chuyên nghiệp… Nhưng, với người trong nước, các thông tin thị trường được truyền đi cực nhanh và hầu như ai cũng biết. Có biết đâu rằng các tin loáng thoáng bên ngoài đều là những giả đoán, để gây sức ép tâm lý cho ai có máu đầu cơ và tạo bẫy đầu cơ. Còn thông tin thật, chính xác, đáng đồng tiền bát gạo, chẳng ai dại gì trưng ra cho mình “xơi”.
Như trong thị trường vàng chẳng hạn. Mới đây thôi, để kéo đầu cơ khắp nơi vào mua, một quỹ đầu cơ tài chính đã mạnh miệng tung tin giá vàng sẽ ở mức chừng 1.950 đô la Mỹ/ounce. Thế là, thiên hạ nghe sướng, đổ tiền ra mua lấy mua để. Nhờ thế, chỉ trong vài ngày, giá vàng trên thị trường kỳ hạn nhảy từ 1.720 đô la/ounce lên gần 1.800 đô la/ounce. Và…đùng một cái…lấy cớ khủng hoảng nợ… đã đạp giá xuống nhanh trong mấy ngày gần đây, có lúc xuống chỉ còn 1.660 đô la/ounce. Tôi nghi mấy tay đầu cơ tài chính kết cấu với sàn giao dịch hàng hóa nhanh tay phỗng trước, đưa các hợp đồng đã mua khống trước đây ra bán tháo, để ăn chặn những người đã mua giá cao và hưởng lợi.
Trong một lần được dự hội nghị chuyên ngành, có một vị lãnh đạo của một hãng cà phê lớn trong nước thổ lộ rằng: công ty của ông muốn mua thông tin cung-cầu của một vùng bé nhỏ tại một thị trường châu Âu, bên bán thông tin đòi trả nhiều tỉ đồng mới sở hữu được tin quý ấy. Cho nên, những tin đồn, rao “chùa” trên nhiều phương tiện thông tin đại chúng chẳng phải thật 100% để cho mình hưởng, mình kinh doanh đâu.
Chỉ mới cuối tháng 12-2011, giá gas tại thị trường hàng hóa Mỹ xuống mức cực thấp do tin tồn kho lớn, mùa đông không lạnh như người ta tưởng… Thế mà giá gas trong nước ta giật lên mấy chục ngàn đồng một bình 12 kg trước tết đấy! Giá mặt hàng này trên sàn hàng hóa Mỹ chỉ tăng lại khi những công ty khai thác giảm sản xuất trong chừng mấy tuần nay. Như vậy, giá gas trong nước đã đi trước thời cuộc rất xa. Thừa cơ hội lễ tết để đục nước béo cò. Trong khi cả nước tập trung lo bình ổn giá gạo cơm mắm muối dịp tết, thì giá gas đã thừa dịp bung lên quá xa ngoài sự kiểm soát của các cơ quan quản lý thị trường!
Thiết nghĩ, các cơ quan chức năng có thừa thông tin, năng lực sử dụng các sàn hàng hóa như các công cụ để điều tiết giá cả khi cần. Khi nghe tin có thể các nước phương Tây cấm vận Iran, giá dầu thô sẽ tăng; hay khi giá gas kỳ hạn đang xuống do tồn kho nhiều và thế nào giá cũng tăng lại vì các công ty hãm khai thác… đáng ra phải ra tay ngay nếu như ngửi có nguy cơ lũng đoạn. Trong thời gian mấy năm gần đây, thị trường tiêu thụ trong nước đã có quá nhiều kinh nghiệm về chuyện này.
Nên, cứ đeo theo thị trường kỳ hạn hàng hóa, người lao động ăn lương càng khổ. Tới đây, sực nhớ kinh nghiệm của Mexico mới cuối tháng 12 năm 2010 vừa qua. Bắp là lương thực chính của người dân Mexico. Khi nghe tin các nước sản xuất như Argentina hạn hán, ảnh hưởng đến sản lượng bắp thế giới, các hãng nhập khẩu lương thực lớn của Mexico bấy giờ đòi tăng giá bắp và các thứ chế biến bằng bắp như món ăn hàng ngày. Thế là ông tổng thống Mexico lệnh cho bộ trưởng thương mại bấy giờ lên sàn hàng hóa, mua hàng triệu tấn bắp để một mặt ổn định giá bắp trong nước, mặt khác ngăn chặn các nhà nhập khẩu thừa cơ hội, tự tung tự tác làm giá. Thế là, Mexico đã ổn định được giá lương thực cho người dân suốt 9 tháng liền trong năm 2011 vừa qua.
Giá xăng dầu, gas và vàng… trong thời gian qua ở nước ta rõ ràng đi lên nhiều mà ít khi thấy xuống theo giá thị trường kỳ hạn hàng hóa các nước, chủ yếu các sàn ở Mỹ, dù giá ở đấy có lúc lên cao, xuống thấp. Các cơ quan thẩm quyền của nước ta cũng thừa khả năng để ra tay, mua bảo hộ trên thị trường kỳ hạn thông qua các công ty được ủy quyền. Chỉ có vậy mới giúp một số mặt hàng nhập khẩu có tính thiết yếu có giá ổn định ít ra trong một khoảng thời gian dài, đồng thời răn đe được những đơn vị kinh doanh chỉ biết hám lợi cho mình và gây khó cho đất nước.
_________________________________
(*) Giám đốc Công ty TNHH CTA Việt Nam